这对中医等“传统文化”的敦敦的“现代化”要求，到底是个啥？_风闻

常看见敌中医者以“恨铁不成钢”的表情敦敦教诲“中医”，要“现代化”，这种话术还常见于敌传武者、敌儒家者处，话说我就奇怪了，对于那些每每自诩“理性”、“严谨”、“有逻辑”的敌中华者，你们这个“现代化”到底有啥准确、精确、严谨的意涵？

以中医为例，你们是要让中医业者多采用“现代化技术”？那你们又不让啊，你们把“现代化技术”当成禁脔，不让你们划定的“中医”碰呀？那你们说的“现代化”到底是指啥？对了，还有个说法叫做，“用了现代技术，那就是现代医学了”，那么，既然用了“现代技术”的中医已经“是现代医学”了，那你们还要物理消灭中医？人家都已经是“现代医学”了呀？那么到底还要怎样，你们这个“现代化”的要求才算“达到标准”？

“现代化”这词也很有意思，“现代”与“古代”相对，用时间要素划分互斥、互相隔离、非此即彼的两个敌对对象，而非判断是非对错，这倒也是够严谨、科学、理性的，哈？

其实，“现代化”这个“要求”的关键，在于谁来判断。这些“要求者”的诉求，是由他们判断和取舍，由他们决定哪些东西存续、哪些东西消亡，他们要的是“生杀予夺”的权力。

更神奇的是，他们极为执着于让别人采用跟他们一样的判断标准去判断和取舍。除了他们的标准，其他人是没有自行判断价值和进行取舍的能力的，必须得让他们判断才行。

因此，“现代化”这词就跟起诉孟晚舟的美国司法部口中的“法律”一样，其意涵是被自由心证的，关键是只能被他们自由心证，绝对不能由别人“自行理解判断”。怎么样就是“现代化”，就跟怎么样就是“合法”一样，关键是“裁判权/审判权”。

“西方”文化一脉，对于“最大化”价值有极强的“悟性”，这大概也是“赢者通吃”的执着和勤奋锻造的出色能力。近两百年，“西方”超拔其它文明体系的地方，本质上就是一个“科技”，于是，“西方”把其自身的所有文化现象，都硬生生的与“科技”做了捆绑，都拉上了“科技”做靠山，特别绝的是，他们还想把“科技”排他性永远垄断。于是，在他们能够“垄断科技”的时候，“西方文明”的析辩诡辞的杠精philosophy，是“科技”的启发者，也不知道那些唯心主义的虚无主义者们都能在哪个科研院所找到工作；其推诿扯皮分赃机制的政治逻辑，成了“科技”的“平等思想”的“源泉”，也不知道哪个科研院所能用democracy机制维系运作；其公器私用假公济私制造特权的法治逻辑，成了“科技”的“产权保障”，他们倒是不看看那些“产权”都是以什么价格被谁拢到手里，那些真正的发明者，从自己发明的“知识产权”中获得多少利益？相比那最终“拥有知识产权”的资本家，其利益能占几分？最神奇的是，就连天然与专研客观物理世界的科技体系矛盾的religion，都能以“科学”的“祖宗”的身份获得“科技”的无限背书。还有，种族、基因、气候，只要是与他们相关的因素，他们都能与“科技发展”捆上排他性的关系。瞧瞧这些“严谨”、“科学”、“逻辑”的因果关系，我实在是佩服“西方”的“逻辑能力”。

“现代化”这话术，其存在核心是“科技”，但是其真正的目标根本就与“科技”无关，他们想要借用“科技”这个“干货”做的，恰恰是要无限扩张那些用不知所云、莫名其妙附着在“科技”上的“毫不科学”的虚无缥缈的东西。而“科技”核心，恰恰是他们严防死守、必欲划为自己禁脔的关键。这个东西就好像钓鱼一样，用鱼饵示人，但是真正想要给你的，是鱼钩。

对了，题外话，这个对“科技”的“垄断”，进而用排他性私有的“科技”为所有“西方文明现象”背书的套路，快要玩不下去喽。因为他们碰上了个真正尊重客观物理世界、真正理解客观物理世界的华夏文明体系。他们曾经垄断的“科技”，已经找到了“真命天子”，其归宿已经拨云见日了。

现代化~

中医师自会取用他认为可用的技术和设备，中医师自会对其他人的理论进行判断和取舍。关键是，人家如何判断和取舍，轮不到你操心。你理解不了的东西，你认为“玄”，人家就必须不了解、必须认为“玄”？

观测不到~

人类相比其它生物的最独特能力，就是抽象。抽象，是单纯的意识之象，没有具象，当然没法观测。所有的抽象对象，都没法观测。你观测一个“生命”我看看？你观测一个人的“心情”我看看？你观测一个人的“上进心”我看看？你观测一个人的“积极”、“消极”我看看？你观测一个人的“工作作风”我看看？你观测一个组织体系的“风气”我看看？

抽象，是对一个动态过程或组织体系的若干现象的归纳和取象，这是个意识活动，不是单纯的信息采集。这是人类意识的殊异之处，你们能不能别浪费了？

对了，说到“科学”，给你们个定义吧，你们之前可能没看到，不过欢迎指正赐教。

科学，是对尽可能排除了主观意识因素的纯粹的客观物理世界进行观测、理解、交互的研究范式体系。这个东西天然就与意识相关的世界无关。生命，是个意识现象，不是单纯的客观物理现象。生命现象，以客观物理世界为载体，但是并不等于客观物理现象。因此，生命载体的物理参数，对于理解和运作生命体系有参考价值，但是绝不等于生命体系本身。对于一个企业来说，更精细的财务数据采集，有助于更好的理解企业的财务状况（这“财务状况”是个抽象，你观测一个我看看？），但是那些财务数据本身，并不等于“财务状况”。没有那些精细的财务数据，并不会导致无法认知“财务状况”，也未必意味着没有精细财务数据的情况下，对“财务状况”的判断必然不准确。当然，有更精细的数据，普遍意义上会有助于“财务状况”的认知。

对于中医师来说，基于物理学、化学领域的技术成果的“现代仪器设备”，当然可以采用，当然可以采用现代技术条件下对生命体的物理参数，以进行更全面的印证与判断。人家要用，你管不着。人类已有的技术成果，不会被一个连实体都没有的莫名其妙的“西医”给排他性垄断了。

对了，中医用你们“现代医学的理论、技术和设备”，你们也可以用人家的呀，你们用得了，那就用呗。