甲午惨败是文化自信崩溃元年，大胜新冠是文化自信重建元年_风闻

现在我有一个判断，这次抗击新冠疫情是一场逆向的甲午战争。甲午战争是中国失去文化自信的起点，而抗击新冠则是文化自信真正开始复苏的起点。

重建文化自信正是当下中国之迫切需求，一定要清楚是什么时间失去文化自信的，就是甲午海战。

我们现在会笼统觉得文化自信的丢失，是因为西方入侵，那就应该从鸦片战争开始。其实从鸦片战争一直到甲午海战，1840年到1894年的50多年里，中国并没有失去文化自信。

当时我们只是认为西方之强仅在器物，尤其是军事武器，所谓的船坚炮利，但其文化却是落后的，是蛮夷。因此当时提出的向西方学习的原则是，“师夷长技以制夷”，“中学为体，西学为用”。

把西方看成蛮夷，说明甲午之前，中国还是高度文化自信的。但是，1894年的甲午海战败给日本，局势急剧逆转，中国文化自信开始崩溃。1894年的甲午年，可谓是中国文化自信消失的元年。

1894年一直到今年2020年新冠疫情的全球发生，126年。这场新冠疫情是中国文化自信消失了120多年之后，重新回归的元年。

甲午战争惨败是那一年我们文化自信消失的原因，抗击新冠完胜则又今年文化自信真正回归的原因。我们对我们中国的当下从来没有这么心悦诚服的满意和接纳，甚至感到自豪。

就抗疫效果看，中国是独一份的，整个世界只有中国和外国，华夏和蛮夷。就当年的八国联军，也是现在所谓的发达国家，现在恰恰是疫情最恶化的地区。

尽管账面的经济实力和美国还是有差距，但是中国已经是全球唯一可以和美国同档次，并可以与之抗衡的国家。非常值得研究的问题是：经济实力与中国相当的美国，在抗疫上却如此不堪。

当然从经济的硬实力上，就是说尽管说我们账面实力比经济美国还要要差一些，但是经济中的核心部分，因为美国的经济比较虚对吧？我们要如果看制造业的话，我们要比他强很多。这让中国在抗疫物资的生产和供应上能力强大，是唯一超级大国。

但关键不在经济因素，而是文化的因素，文化决定经济和科技的使用方式。怎么去使用经济和科技实力来给老百姓服务？在这一点上，欧美难望中国之项背。

在这次疫情中，西欧，尤其是美国让我们很震惊的地方是什么？是他们对生命的漠视，对普通百姓的这种生命的漠视的程度令人因为我们很震惊。像开玩笑似的，现在美国已经死了11万人，他们政府、高官没有任何的羞愧之心，而且想想办法去推卸责任，这就是文化的问题。

其实抗击疫情是一个国家综合实力的检测，我们的经济实力和美国相当，但是我们的文化实力远远高于美国。文化决定经济财富的使用方式，你的经济实力账面实力是这样的，但是你怎么使用它？怎么有效的合理的使用，尤其是服务于老百姓。显然在这一块中国远远领先于美国。

当我们对自己的抗疫表现非常的骄傲的时候，疫情过后肯定会深入而系统的总结，就会意识到其根本在文化，在中国悠久且优秀的文化。

当前中国的文化，如果仔细去研究它，研究透了，就会发现其深层、其内核，依然是继承了传统的文化，也中国在文明伊始就存在的固有文化，包括我们的社会的治理，包括我们的基本的精神。

我们以前是把这一点忽略了、无视了、视而不见了，因为咱们在学术上恰恰否定了咱们的传统文化，认为它是完全的落后的。其实不是这样的。

当然这个问题所以在疫情过后会去去深入的去反思，这种反思会使得中国人，对中国的当下出现心悦诚服地认可和接纳。

此前，从甲午始，中国人对中国的当下存在巨大的不认同、拒斥，认为中国落后，西方先进。有一批人整天想着逃离中国，移民海外，那里的空气香甜、月亮也更圆。留在国内的，则整天想着改变当下之中国，变的象西方一样，追随赶超思维、改革思维盛行。

对中国当下的接纳就是对中国历史的接纳，因为当下是历史的延续。我们一直讲，中国唯一一个保持连续的文明，没有中断，对吧？这种文明和历史的连续，就是核心理念和核心制度的连续，这种核心的理念和制度，依然在当下之中国存在，构成当下之中国社会和文化的核心。

就像孔子总结三代的时候，就看得很清楚了。他说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

也就是说，从夏到商，从商到周，这些朝代、时代的变化，有“损益”性的变化因素，也有继承性的、不变的“可知”因素。这些不变的“可知”因素，就是中国文明的核心理念与核心制度。也正是这些“可知”因素，支撑着中国文明和历史的持续不断。

孔子说“其或继周者，虽百世，可知也。这个“百世”其实是个虚指，就是永远。我们文化内核性东西是永远会被继承的，会存在的。现在我们的当下，也包含在孔子的“百世”之中。

当我们对中国的当下去能够接纳，而且是心悦诚服的，发自内心的接纳的时候，我们必然会以高度自信和肯定的态度去看待她、研究她、解释她。这样，就形成了以中国实际为本位的解释系统、学术系统。这就是文化自信。

2020年是重建文化自信的元年，丢失了120多年后，我们重新把它找回来了，而它的消失是在甲午海战。

现在出现了一个新的问题是什么呢？欧美国家他们现在组团对中国发动舆论攻击，这个问题也是让我们很不爽，很不爽。

但是其实这是个小问题。外国人骂我们，外国人指责我们，这是个小问题，关键是在我们自己怎么看自己。当外国人对我们舆论攻击的时候，但是我们中国人内部是发自内心的以我们的现状，以我们的当下为自豪，也必然的会以我们的历史为自豪。这个过程会在疫情之后会有会有深化，会有学术上的变革，会有新的思想、新的观念出来，会对我们的当下以及对世界的当下，乃至对整个的人类历史的进程都会有重新的诠释。

当然是以我们中国的文化的视角为中心，所以外国人怎么看我们，怎么去指责我们，这个是个小问题。关键是中国我们自己的看法，我们自己真正的文化自信了，我们14亿人有文化自信了，会改变世界对中国的看法。

当然这里头的问题确实有点复杂，但是总体来讲，西方对我们的指责这个已经是小问题，那么其实西方之所以对我们指责，根源就是我们的文化自信问题没有解决。

文化自信问题的核心是学术的问题。因为咱们自己认为是学的西方，西方也是认为你学的西方。所以这里就因为文化不自信，因为学术上的有一种拧巴，就有一个名不正言不顺的问题，那就是西方从思想上从文化上就瞧不起你的问题。解决了文化自信、学术的问题，这个问题就迎刃而解。

也就是所谓的“挨骂”的问题。我们经济崛起了，硬实力提高了，我们不挨打了，但是我们还挨骂。为什么挨骂？因为咱们的学术上没有真正的崛起，文化上没有真正的崛起。学术对西方依然是依附的。

所以但是疫情结束，我想这个会有一些变革，会有一些学术上的变革，思想的变革，那么会深化这种文化自的重建，学术系统的重建。