从永居立法到畜禽目录，从后浪到看见，身份政治的‘正确’正在侵蚀国本_风闻

       我写这篇文章的欲望源自6月6日的《骁话一下》和6月7日125期《睡前消息》，及驳观网风闻社区小编Real陈聪的《B站的表演再用力，在快手的真实面前都不堪一击》。

       一、身份政治

       我比较赞成王骁关于社会主义和资本主义政治切面的论述：（截图来源于《骁话一下》）

       社会主义社会将社会政治横切成阶级，苏联将掌握生产资料的阶级称为资产阶级、把不掌握生产资料的阶级称为无产阶级。（在此再次给那些被抹黑者们误导的人科普：无产阶级不是指没有财产的人）

       资本主义发明的身份政治则将社会政治竖切成群体，法国‘发明’了种族，美国不断按照种族和特征等因素细化身份。而被细化了身份的无产阶级，逐渐在理解上把阶级矛盾认知为与其他身份群体‘不平等’的矛盾，进而被统治阶层分而治之、各个击破。

       从奥巴马到希拉里，代表精英阶层利益的他们，在宣传中抹除了横切产生的权贵与平民的界限，强调所述身份群体的身份，宣讲产生群体共情，进而疯狂收割选票。（特朗普也用同样的方法收割了亚裔和红脖子们的选票）

       二、身份政治及身份的‘政治正确’已在中国生长和蔓延

       西方普世价值的内核是‘精致的利己主义’，再配以身份政治的分化，对群体的身份‘认同’与‘平等’逐渐成为神圣不可侵犯的禁区，这种形式上的神圣越演越烈、甚至成为了不惜现实吊诡也必须维护的东西：

       正如‘选票’‘亲民’‘可以随意被骂’这些形式上的东西成为西方民主的内涵一样，反对‘歧视黑人’政治正确的黄马褂一旦穿上，打砸抢烧就都可以被原谅了，于是川皇发推强硬或调军都可以被华盛顿市长各种实质性地DISS。

       说完美国说中国，看了观网天天有新闻的现在美国骚乱，有没有发现其中的作为和逻辑和中国的某些行为很相似呢？没错，推荐感兴趣的人去搜过去20年内国内爆发的诸如‘抵制日货游行’‘反对PX项目游行’的新闻，以及那些女拳主义者和极端爱狗人士们的言行，再回味后你会发现这口感与现在美国走上街头的群众简直一毛一样。而对这一切乱象的起源，我认为就是身份政治长期作用的结果。

       说完线下运动再说说饭圈那点事，从TFBOY到肖战，流量明星和小鲜肉的核心竞争力是什么？有人可能要回答是流量，那么维持流量的粘性是什么呢？答案是流量明星树起来的人设。而人设是什么呢？人设是明星身份的设定（或者说是特性）。从这样的角度去观察你会发现‘卖人设’的流量明星其实也是身份政治到文娱产业的继续延伸，而若你理解了一旦明星的人设成为‘神圣不可侵犯’的精神形式时，就会发现诸如号召哪怕分期花呗也必须多买肖战新歌的行为，与必须强调‘黑人的命也是命’是‘政治正确’何其地异曲同工！

       更令人担忧的是身份政治的影响不仅仅在民间，甚至已经深入官方。说到这就不得不谈到农业农村部通过畜禽目录的过程和结果：

       先是深圳立法称依据农业农村部的畜禽目录定义什么动物可以吃什么不可以吃，然后农业农村部出目录剔除狗后称吃什么由地方自己决定。一套合体技下来，两方全程不提狗就禁食狗肉在操作上固然优秀，但是却无法掩盖过程的一地鸡毛。而除此之外很多人应该也很难不去猜测，推动这波操作背后的人是不是‘极端爱狗人士’呢？如果是，那么就说明了‘爱狗人士’这个身份已经能量大到可以影响全国性政策决策的程度。与此类似的还有外国人永久居留权立法的事，由于尚未定论此处就不展开论述了。

       三、我为什么要对抖音的《看见》有另外的看法

       观网风闻社区小编Real陈聪的《B站的表演再用力，在快手的真实面前都不堪一击》中巧妙地用‘踩一捧一’的手法继续把‘后浪’们挖出来供评论区的各路侠客们各种反复鞭尸，然后怒赞一波抖音。我看到的其中一个相对理智的评论是：

       然而这种评论基本无人问津（2个赞中的1个还是我点的）。那么以身份政治的话题为引，我谈下对抖音《看见》的看法：

       1.《看见》的策划从一开始就选定了‘踩一捧一’的策略——文案台词有意无意对影《后浪》，演讲者选用正向励志的草根‘奥利给’大叔对应国家一级演员何冰老师，剪辑素材巧妙地大量选用最底层民众的辛劳片段对应《后浪》成功UP主。

       2.《看见》的文案很不错，却因视频所展示的人的身份（底层民众）的‘正确’最终收获了与文案表达主旨相反的东西。《看见》当中有句优秀台词这样说“痛苦的人，总是携带傲慢与偏见；幸福的人，总是多一份宽容与慈悲。”但是《看见》却让自觉痛苦的人继续陷入矛盾与焦躁中——一方面这些老铁们都想努力成为‘后浪’，与此同时的另一方面却对想成为的‘后浪’携带傲慢与偏见。

       3.《看见》与《后浪》同样的空泛化讲述让励志变得口号化。《看见》与《后浪》都没有展现任何个体通过努力而成长的故事，说白了都是打一针‘鸡血’然后结束了。于是同为《后浪》的后续，快手的《看见》汲取被骂的教训收割了一波好感，而B站的《入海》汲取被骂的教训成长了对励志的理解。

       说完看法说观点。从《后浪》到《看见》，商业宣传的输赢其实并不重要，重要的是对‘后浪’的反复鞭尸促成了‘后浪’成为一个带有贬义色彩的身份。与美国竖切社会政治的同时淡化横切边界不同的是，中国人在用身份竖切社会政治的同时并不会淡化横切的阶层。这种不淡化的结果导致，一旦发生阶层与身份的撕裂，其破坏程度远胜美国。（回想半个世纪前的那场十年浩劫，身份成为了多少人一生的噩梦）

       四、小结

       从历史的维度来说，政治之于中国在于‘治’，政治之于西方在于‘政’。无论是新中国曾经走过的弯路（十年浩劫中身份政治让中国把政置于治之上），还是西方坚决维护‘政的形式’下的乱象，都用极大的代价证明了一个事实——身份政治只能从给执政者提供短视的执政牢固，身份政治从长远来说最终只会误民之思、进而侵蚀国本。

      我希望B站和快手都越做越好，希望快手在《看见》的基础能够升华出《见证》，见证那些希望的实现——希望5年、10年后能够看见《看见》中的那些底层淳朴而笑的人们在后浪之间搏击冲浪，希望痛苦的人通过给予自己宽容与慈悲而快乐。我相信这些希望会实现，奥利给！