接受招安，还是革命到底？_风闻

作者 |  骠骑参领

一场反种族歧视的抗议，抑或是反对警察过度执法的斗争，如病毒一样迅速在全美扩散开来，这不是一场有预谋的行动，民众是完全自发的。这场斗争，超越了国界，迅速蔓延到加拿大，英国乃至法国，在加拿大，同样出现了对黑人的惨无人道的恶劣行径，在英国，则是民众自发而起的对美国民众的声援。

事件是因美国一位黑人平民弗洛伊德的惨死而引发的，它不是偶然的，就算是偶然的，在偶然中也存在着必然。在众目睽睽之下，白人警察以一种暴力近乎酷刑的方式，在仿佛有着不共戴天的仇恨中结束了弗洛伊德的生命。死去的，是弗洛伊德，但是作为少数裔的黑人族群们被震惊了，在弗洛伊德的身上，似乎看到了自己的命运，一种强烈的恐惧在黑人，亚裔，甚至中下阶层的白人中蔓延开来了。

他们走上街头，要的就是一个公平，不可否认，有些人是浑水摸鱼的，暴力抢夺，这当然是极其低劣的，然而比起美国政府在全世界范围内的所作所为，那是小巫见大巫。上有所好，下必甚焉。在国际事务中，美国就是一个暴力崇尚者，到处侵略，欺压别人，要是谁起来反抗，对美国说不，这些人就是美国眼中的流氓，暴徒。

特朗普说，只要"暴徒们"开始打砸抢，就可以对他们开枪，但是，美国打砸抢整个世界的时候，谁向美国开枪呢？法律，其本质就是阶级矛盾不可调和的产物，特朗普之所以强硬，是因为美国的整个上层建筑，就是为少数有权有势的人服务的，并且有其配套的国家机器。然而，正是在这个制度体系之下，包括黑人群体在内的少数族裔成为了社会的边缘性群体，是受压迫与剥削的对象，越是在社会激烈动荡的时刻，底层平民的权利就越得不到保障，当上层建筑不足以承载整个社会关系的状态时，便会暴发系统性的动荡。

为什么从2012年至今，美国非洲裔族群被暴力执法至死的案件上升了三倍？而这个时间里，正好是美国贫富差距拉大，社会财富更加向极少数寡头富豪集中的的一个时期，从这个联系不难得出，美国这次抗疫活动，有着深层的社会成因。

来听听他们的声音吧：

“你知道吗，我们（非洲裔美国人）斗争了四百年，直到今天还在斗争，直到今天…”

美国休斯敦警长阿瑟维多在街头有这样一段讲话：“人们不理解的是，我在视频中仿佛看到了我的妈妈。我不是黑人，但我们都是上帝的孩子，当我看到乔治·弗洛伊德喊他的妈妈，我就想起了我的妈妈，所以我在这里想对你们说，我们会和社区每个人一起游行，我会一直游行直到我们无法站立。”

还有一位非洲族裔撕心裂肺的呐喊，怒斥那些带着16岁少年打砸抢的非裔美国人，似乎是在挽救，因为总统特朗普说过，谁搞打砸抢就向谁开枪。这则视频在中国广为流传，数百万人点赞。

抗议之中不乏理性，他们用手指天空，集体静默，用行为艺术这种无声的抗议来表达不满，更有成百上千的人，同时聚集模仿弗洛伊德死去时的惨状。

抗议的大潮中，也不乏理智的非洲族裔，甚至有些警察也声援他们，除了少数漫无目的趁机作乱的人以外，大多数人都希望通过这种抗议活动来真正实现他们的诉求，然而，弗洛伊德之死就像点燃了连环爆炸装置的引线，美国的抗议活动规模之大太出乎人的意料了。

抗议的浪潮如洪水般袭来，以特朗普为代表的美国当政精英没有丝毫反省，反倒是十分淡定，特朗普期望国民警卫队和军队能够迅速出动，镇压这场暴乱，不管你的抗争有多么理智，无论你的行为艺术有多么高端，特朗普是不屑一顾的，特朗普的思维就是简单加粗暴，除之而后快。

如此形势，特朗普之前的三任总统都对此表达了担忧，克林顿发声明称，不应该有人以弗洛伊德那样的方式死去。他的死给人们一个痛苦的提醒，即一个人的种族身份依然决定着他被对待的方式，如果继续以一种心照不宣的预设区别对待有色人种，美国将永远无法实现马丁·路德金的梦想。

布什声明道，长期以来，美国面临的最大挑战是如何把来自不同背景的人团结起来，这成为一个充满正义和机会的国家的最大阻碍。种族优越感曾经几乎分裂了这个国家，现在也仍在威胁着这个国家。许多人怀疑美国的国家正义，这是有原因的。

作为美国历史上首位非洲裔总统，奥巴马6月1日在一份声明中表示，弗洛伊德之死“发生在2020年的美国是不正常的”。他呼吁对这起事件进行充分调查，以确保“正义能够实现"。对于成千上万的美国人来说，因种族身份受到不同对待始终是可悲的、痛苦的、疯狂的。

为什么前三任总统的态度高度一致，并且与特朗普截然相反，因为这些身经百战的政客已经敏锐地感觉到了，美国到了危险境地，当前的美国政府需要深刻反思，有些偏激做法需要急刹车，三位前总统的发声，不过是希望缓和一下当前的局面。其言辞不可谓不煽情，然而，这三位前总统当政时，美国的社会不公有彻底的改变吗？只不过这些积累的问题压到了特朗普身上。

其实，特朗普政府并非没有妥善解决此事的机会和能力，但是特朗普明显是在火上浇油，不断地刺激美国民众，让他们更加愤怒，似乎是在故意制造事态的扩大，然后施以疾风骤雨般的霹雳手段，将抗议镇压下去。

人们在仔细观察中发现，搞破坏的，反而有些是警察，有的是混在打砸抢的队伍，有的暗中纵火，有的自毁警车，其动机莫过去嫁祸于抗议人群，尽而将他们一网打尽。

特朗普已经说得很露骨了，在推特中骂抗议民众是低等生命，何谓低等生命？低等生命是不配生存的，是要被消灭的。西方世界流传已久的消灭垃圾人口的计划，现在已成为美国政客的阳谋了，在特氏看来，那些不配生存的低等生命，不仅失去了利用的价值，反到成了美国的拖累，不消灭他们留之何用？

民众的愤怒如潮水般涌来，有些政客害怕了，弗洛伊德事发地的市长，还有加拿大的总理，弯下了自己宝贵的膝盖，向那些不幸的人和示威民众下跪。当民众开始觉醒时，当权者也不得不低下高贵的头颅。

看吧，这是多么拙劣的表演，政客的虚情假意就能够解决美国社会不公的深层次矛盾吗，不能！只不过让民众相信他们是好人，在一个虚伪的已经烂到骨子里的社会来说，人民已经烦透了精英们虚假的把戏。

林肯说，要建立一个民治民享民有的国家，可惜一百六十年过去了，这张空头支票仍然没有兑现。林肯的解放黑奴，其实没有那么伟大，只不过为了适应工业发展的需要。黑人斗争了四百余年，这并不夸张。今天他们依然生活在最底层，只不过从那种暗无天日的奴隶，成为今天社会分工的最末端。

美国少数族裔斗争的浪潮，如同资本主义社会的经济危机一样，是周期性的，没有谁会愿意悲剧下一次降临到自己头上，他们的愿望是恐惧与悲剧永不到来，越来越多的人认识到了这个问题，著名黑人篮球巨星迈克尔乔丹也明确声明：我们受够了。

甚至一个小男孩在人群中大声疾呼：“我相信所有人都能被平等对待，只是社会将每个人置于不利的境地，不仅仅是黑人，而是每一个种族，每个种族都要担心那些发生在那些发生在他们身上的坏事，我不想让人们担心，这是坏事，为什么你们这些人意识不到呢，所以。你们知道我们该做什么，我们得带来改变，除了我们没人能帮我们收拾残局。”

6月5日，华盛顿特区市长穆里尔·鲍泽为一个新路牌揭名。该路牌被命名为“黑人的命也是命”，鲍泽同时还下令用明黄色油漆将“黑人的命也是命”几个字写在马路上。鲍泽表示，华盛顿特区的人民可以用和平的方式聚集在街头进行抗议。

看吧，精英们是多么开明，他们准许你们抗议，所以尽情去发泄吧，但是，必须是和平的，和平的，你懂吗，他们只是给了抗议者一个隔靴掻痒的机会。

可是，悲剧未能避免，警察推倒了75岁的老人，那些开着警车的人，故意冲撞无辜的民众，最新消息，美国警察又枪杀了一名黑人男子。

西方信奉的天赋人权，是一句空话，更是一句假话，人权从来就是自己争取而来的，只有进行彻底的斗争，才能有彻底的解放。革命是暴动，不可能那么温良恭俭让，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力斗争，是革命就有流血牺牲，美国底层民众在斗争中失去的只有枷锁，而赢得的，是整个未来。

生存，或毁灭，这是个问题，是妥协退让，默默忍受命运毒箭的不期而遇，还是冲破桎梏，斗争到底，迎接一个全新的世界，这，是个问题…

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