张友文：“午觉”和“中觉”是否有歧义（一室千灯之51）_风闻

起床后，发现天阴沉沉的，是否出门活动还犹豫了一会儿。犹豫之时便开启了电脑，“喂平台”是必须的，也是急需的。我没有宠物喂，就“喂平台”，这是一种生活方式，也蛮有味道。这个平台推送不出去的文字，换一家平台就没问题。人工“喂”的文字在这家平台推不出，可是这家平台却把另一家平台上同样内容给转发出去了；有的平台刚开始说发不出去，过了一会儿又自动发送……真有趣！如今网络审核越来越严，这是大好事，此举有利于净化网络，让不负责的人不能信口开河。打理平台数月，收获不少，知道哪些话说得，哪些话说不得；哪些平台喜欢哪类文字，基本上心中有数。这是书本上学不到的经验，只有亲自动手操作才有所感悟。有些平台扣了我的分，那是因为机器不认货，不认识“双十一张友文”。后来经过不停地努力传稿，把扣减的分很快就追补回来了，现在每个平台都是满分。

好在雨下起来了，外出念头就彻底地断了，接着就安心地打理平台。

上午以看书为主，继续读《我笔下的七宗罪》，对于全方位了解海岩非常有帮助。如果现在重读海岩笔下的公安小说，一是时间不允，二是因为小说的精神性在于复杂性，从小说中很难找到真相。此书中有很多海岩的原话，可信度比较高，有的还可以引用。他说他的小说言情背后是对人性和社会的思考，批判意味就在里间。如对美女赞扬之余，但对她们动摇的心理则持批评态度。

午觉睡得不是很安神，主要是吃得太饱。“午觉”为何不能称为“中觉”，因为“午觉”还有“上午觉”和“下午觉”之分歧，“中觉”就是中午觉，不存在歧义。生活中的话语非常有意思，如“一支笔掉在地上”和“一支笔掉在地下”有何区别？上午读书读到兴头上，应该继续读才是明智之举，却想到要吃东西，真是没出息。吃着吃着饥饿感来袭，索性做起中餐来，自然就把看书的“初心”给忘了。

中餐时分，除了鸡蛋别无荤物。鸡蛋是不是荤菜，说法不一，有的说刚开始吃斋时，鸡蛋是一道素菜，但随着时间的流逝，佛心越来越虔诚，鸡蛋也不能吃了，毕竟鸡蛋也是从鸡身上掉出来的一坨“肉”。这就是说鸡蛋是素菜还是荤菜，也存有分歧。

                                             传奇警监王仲刚书法作品

“双十一张友文”为何关心这样的问题呢？我是在探究约定俗成的习语、俗语及所谓的规矩是怎么来的呢？小时候就被告知，大年初一不能说脏话和不吉利的话，而且这一天还不能挨打……

思前想后，原来我们从小就被某些思维束缚着，对外面的世界一无所知。在那跑步进入共产主义的年代里，更是如此。如今，世道越来越透明，认知却依然受限。欧美疫情如此严重，也是认知造成的。人从出生到长大，就是从无知走向有知的过程，但是因为传统思维和愚蠢观念的影响，人间不幸甚至悲剧就轮番上演。

我吃得太饱而睡不着，而有人也许连中饭都没吃。“厨中有剩饭，路上有饥人”，自古皆然。国家领导人说我国是一个人口众多的发展中国家，人均年收入是3万元人民币，有6亿人每个月的收入也就1000元……绝大多数网民相信总理讲了真话。诚哉斯言！据大数据统计，近14亿中国人中还有10亿没坐过飞机。

儿子小时，我对他说有人还没有饭吃，他当时不相信，现在他应该相信了。昨天夜里，与两名重点小学四年级学生在一起运动，才知他们的英语老师竟然是“外教”，听后大吃一惊，农村小学应该不会有。如今，城乡依然存在很大的差距。大部分城里孩子生活在蜜罐之中，他们不知何为贫困。晋惠帝司马衷说“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢?”这样的笑话，现在有些城里孩子也会说出来。

今年疫情如此严重，全球经济受到重创，谋生之难实实在在，就不会像“午觉”和“中觉”那样让人产生歧义了。（20200529）

作者张友文简介：文学博士、副教授；自诩“双十一张友文”（参评“副教授”和“攻博”各十一次）、自名“公安文学言说者”、自号“功不唐捐斋主”；出版《回望公安文学》等专著四部，受邀至武汉大学、中国政法大学、中国地质大学等高等院校及公安实战部门讲授“公安文学”43场次，并在部分高级中学和高校进行（公益）励志讲座数场次。