估计又要有不少人要发掘“歧视黑人”的合理性了_风闻

看样子，美国国内的形势越来越偏离某个轨道了，这对中国的仇恨还没有形成普遍社会共识，种族隔阂和冲突又急急火火的要蹿上台面，我都能想象某些集团百爪挠心的感觉了。当然，这种族之间的事情，也是老生常谈，早有话术可循，比如可怜之人必有可恨之处、与犯罪率相关的民族劣根性，让“歧视”成为“合理行为”。所以我们就来捋捋这个“合理性”。

首先，说到这个楔子，或者说这类楔子，总是被当成“反抗”、“斗争”的焦点。反抗者们似乎只是要消灭这种“现象”，或者说只是“不想看到”这种“现象”。其实，他们就是没学过《易经》，有句话叫做：

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。——《易经·坤卦·文言》

这是现象和消灭现象的问题么？

这是必然现象，有其内生源泉。这现象是末，那内生源泉即是本，你把一个末砍掉了，只要那本还在，那么一定会有新的末再出来。

其次，这种时候总有人摆事实讲道理，叫做：“有人总抱怨被歧视，却不反思自己为啥被歧视，你看看犯罪率去”，还可以有各种亲身经历，比如在何处被黑人抢劫之类。

那么，咱就讲讲道理。因为“黑人”这个“族群”普遍意义上有高的犯罪率，那么“歧视”就是合理的？你因为“高犯罪率”而歧视，显然你认为“高犯罪率”是错的，是要纠正的，那么，“歧视”，能够纠正那“高犯罪率”的现象么？

当然，纵容，更不能纠正那“高犯罪率”的现象。那么，要怎么解决“高犯罪率”的问题？咱待会再说。

其三，对于种种“被歧视”的现象，有些人就开始归因于“种族”，因为“黑人”这个“族群”的普遍高犯罪率，所以“黑人”就等于“犯罪”。话说理性逻辑的人们，不觉得这中间还缺了点啥么？若这类等式能成立的话，那么同一个种族内部，也不应该有人犯罪有人公正无私呀，为啥每一个种族内部，都同时有犯罪和遵纪守法行为呀？种族，是个绝对标准，所以这跟一个必然不绝对的现象怎么就有了绑定关系了？

来，做个思想实验，要是把另一个种族，比如那高贵的“白人”，放到“高犯罪率”的“黑人”的生活环境成长，你们猜他们的犯罪率会咋样？特别是，要尽最大努力确保对这些“高贵白人”的歧视，你猜他们犯罪率会怎样？

在这里，还有个奇葩的二元对立双重标准。叫做，“黑人”的命运就是不努力导致的，没有改变命运的上进心；同时，“白人”的地位就是天经地义的，自然而然的。合着白人不需要改变，而黑人需要改变？那么，一方要改变，一方不要改变，最后看的又是哪一方掌握的资源更强厚，是么？所以最后的结果是啥？哦，接下来，是不是又要有个规范话术，叫做“谁让他们不努力”。显然，就现在美国的整体社会环境和教育环境，就意味着只有少数人能够接受严谨的、理性的、充分的教育教化，大多数人只能接受不充分的教育，而其中的一部分人，必然只能接受垃圾教育（别名快乐教育），那么你说这些接受垃圾教育的人，会怎样？那么显然，在这样的客观条件下，必然有一部分人要接受“高犯罪率”的命运。那么，你自己来说，美国的整个社会的所有阶层，在既有的没有  变化的环境下，会是哪些  人必然堕入这个命运？

行为习惯  ，与什么种族什么基因没有半毛钱关系，只与一个东西有关，就是教化。这是个社会问题  ，不是个种族问题  。基于种族问题的解决方案，都是水中捞月，都使错了力气。教育资源分层匹配着社会阶层，那么只会追随、固化着既有的社会阶层分化，而绝对不会改变社会阶层分化。如果教育资源的分层没有跳出社会阶层分化的框架，那么社会阶层的分化只会不断加固，而绝对不会趋向消解。那么剩下的问题就只有一个，哪些人会被固化在他们的现有阶层？

说到这里，就可知华夏的宽仁伟大，就可知孔子的“圣贤”之处，就在于“有教无类”。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《荀子·劝学》

对了，说到“犯罪率”的问题，解决路径不是唯一的么？犯罪，本身就是法律问题，那就以法治罪，多简单的事情。法，最根本的宗旨就是一视同仁。而且，“种族”，从来都不是法律概念，就是有些法盲把“种族”纳入“法律”，那也是法盲的无知，那只会消解法律的权威，而永远   不可能   法律   概念。

不过，还有个   法制的宗旨，叫做：**不教而杀谓之虐！**你将人置于无教无化之境，又要人知书达礼，你凭啥？你自己做个我看看？