网暴他们？我不同意！_风闻
影探-影探官方账号-美日韩剧资深鉴赏员，电影专业老司机2020-05-28 13:42
作者| 甜茶
来源| 影探
说件旧事儿。
15年的时候，贾樟柯发过一条微博：
“雾霾，下决心搬离北京。”
一句话，犹如炸了粪坑。
网友直骂：矫情逼。地域黑。人品差。真高贵。
思维继续发散。
能说出这种话，贾樟柯其人，打起仗来肯定是逃兵。
有个大V也下场了：
煤灰里长大，嫌弃雾霾；
看不起山西，跑北京混；
靠丑化中国，拿国际奖。
“我最反感这种货。”
条条罪状之下，贾导连人都算不得了，只能算“这种货”。
一时之间，点赞者无数。
虽然贾樟柯老家是山西汾阳而非临汾；虽然煤灰≠PM2.5；虽然就在15年年初，为呼吁关注雾霾，他刚拍了一部短片。
电影《人在霾途》海报
但…..微博这种地方，说你错，就是你错了。
错哪了？
知也不知。
后来，许知远去采访贾樟柯，聊起这件事。
贾樟柯说：
“我对形成共识越来越没有兴趣，太消耗创造力。”
“极端的观点，都有暴力的成分。”
这话里，透着股“避世”的态度。
不争了，随你们骂去。
贾樟柯，作为导演，挺敢拍的；
但，作为网民，他却退怯了。
我这才察觉出：
现今的舆论环境，竟比政治铁拳还要可怕。
它的暴力性，更令人绝望。
01
这不是贾樟柯第一次受创了。
2010年，他拍摄的纪录片《海上传奇》放映。
映后，一位年轻人愤怒质问贾：
“你为什么拍这样脏兮兮的上海，拍这些有政治色彩的人，给西方人看呢？”
“你有没有考虑，外国人看到，会影响他们对上海、对中国的印象，甚至影响外国人对中国投资的信心？”
《海上传奇》剧照
纺织女工黄宝妹
贾樟柯同样感到愤怒：
“就为了那些投资，为了外国人怎么看中国，我们就忽视一种真实的存在吗？”
“中国十三亿人口中有很多人依旧生活在困苦中，难道我们可以无视吗？”
年轻人轻蔑道：
“是啊！为了祖国的尊严，我们当然不应该描述那些人的情况。
事后，贾樟柯忆道：“我被他的话惊成傻子。”
《海上传奇》工作照
看过太多这样的评价：
出卖国人的痛苦，取悦老外，贾樟柯是跪着拍电影的。
被“跪”着的不止他一人，张艺谋也是。
捧获威尼斯金狮奖的《一个都不能少》，底下评论：
“别再拍乡土片让老外看扁我们。”
这句话，几乎可用来批判第五代、第六代任一导演。
去年，韩国电影《寄生虫》拿下奥斯卡最佳影片。
前年，日本电影《小偷家族》拿下戛纳金棕榈大奖。
我们唾骂“国产电影一颓再颓，早被日韩甩在身后”时。
却忘了，《寄生虫》《小偷家族》，哪部剖开的不是自己国家的不堪？
《小偷家族》剧照
蜗居的一家人
但，面子覆盖了真实，虚荣辩解成自尊。
有问题，有困苦，去藏，去遮，去掩。
不可正视。不能正视。
这一戳便破的尊严，犹如泡沫裹挟着自卑。
恰如贾樟柯说的：
“脱离人本主义谈爱国，这不是畸形吗？”
“有时候我们不能面对这样的生活，或者面对这样的电影，这是我们一整代人的懦弱。”
而懦弱的外在体现，便是语言暴力，是扼杀。
毁了，一切便如其所愿了。
前段时间，北岛关闭了他的豆瓣评论区。
只留下一句：
“这是讨论诗的平台，但不应使用语言的暴力。”
生于1949年的北岛，是朦胧诗代表人物之一。
在很多人心目中，他是大神级别的存在。
自前年起，北岛便一直使用豆瓣发布诗歌文章。
他的个人简介写着：
“诗歌之光，照亮突然醒来的人。”
只是，装睡的人永远醒不来，醒来的人却要骂骂咧咧。
不久前，北岛发布了一篇旧作《进程》。
其中有几句：
“日复一日，苦难/正如伟大事业般衰败/像一个小官僚/我坐在我的命运中/点亮孤独的国家”
评论区直接大骂：NMSL。
原因：用了“苦难”“衰败”“孤独”等词汇。
罪名：传播负能量，对不起老祖宗，是垃圾，是乐色。
禁止伤心，禁止负能量。
网络暴徒扑杀，竟如此可耻可笑。
却，又如此奏效。
北岛曾在《宣告》中写：
“绝不跪在地上/以显出刽子手们的高大/好阻挡自由的风”
如今，他或许怯了，或许怒了，也或许失望了。
终究是关闭评论区，不愿再争辩。
正如他在《早晨的故事》中写的：
“一个词消灭了另一个词/一本书下令烧掉了另一本书/语言的暴力建立的早晨/改变了早晨”
电影不可以再拍，诗歌不能再写。
这些悄然的变化与死亡，更令人心悸。
02
但，讨论不该止于此。
何为爱国？何为正能量？文化又何以为继？
有人试图将话题进一步延续下去。
梁文道。
他在一场直播中问大家：
“我们常说为中国人感到骄傲，骄傲什么呢？他就说因为我们文化很悠久，我们过去的圣贤怎么样。”
“你认识他们吗？你读过他们吗？你读都没读过有什么好骄傲的？”
微博大V截取视频，提问：不读书不配爱国？
上千条评论蜂拥而至。
热评第一：“我认同你（梁文道）不是中国人。”
众人附议：“滚出中国。”
梁文道被打上制造人民对立的罪名。
读书读得脑子瓦特了，所谓文人真是一股恶臭。
但，梁文道这段话是有前提铺陈，也有后续讲解的。
这次直播，发生在世界读书日那天。
他的原意是：
传承热爱我们引以为傲的文化，不能只是嘴上说说。
指的是责任。
当你越是汲取知识，越是了解更多，越能对自己的身份产生强烈的认同。
指的是素养。
可这样的话，谁愿意去听，去思辨。
倒不如，掐头去尾，引导舆论，一通狂喷。
你看，话题火了，流量有了，博主舒服了。
粉丝被当成韭菜却不自知。
《教授与疯子》剧照
你当然可以不赞同的他的观点。
你有你的理由，你去阐述。
但，开除国籍，打成汉奸，似乎更能展示自己手握的权力，更能泄愤。
我想起《狂热分子 群众运动圣经》中的一句：
“一个人愈是没有值得自夸之处，就愈容易夸耀自己的国家、宗教、种族和他参与的神圣事业。”
电影《浪潮》
我们越来越沉浸在一场“宏大叙事”中，却从不关心真正的自我表达。
我们不再被说服，却极容易被煽动。
03
为了在舆论场上占据优势，为了不断肯定、巩固自己的价值判断。
我们急切的寻求同盟、推举意见领袖。
却容不下同盟有一点异议，也容不得意见领袖有半点瑕疵。
医生张文宏爆火，起因于他的硬核金句：
“一线岗位全换上党员，没有讨价还价！”
“企业老板不用给我们捐东西，让员工在家里办公、隔离观察，还给人家发工资，这就是对国家做贡献了。”
这些话，说在人心坎儿上了。
张文宏被捧上神坛，说的话被当作神谕。
直到，他建议家长：
“孩子早饭必须吃好，鸡蛋、牛奶、高营养的三明治都可以，不许吃粥。”
不许吃粥？三明治却可以。
张文宏你TM是不是崇洋媚外过头了？
一片骂声。
造神与毁神一样迅速，吹捧与抹杀同样轻易。
相似的事，也发生在法学老师罗翔身上。
他在B站爆火，源于他的法学素养和一针见血的观点。
就在5月初，他发布视频探讨“虐待动物是否犯法？”
知乎竟出现提问：
“罗翔的视频《虐待动物到底犯不犯法？》会不会成为实锤罗翔的关键证据？”
我不禁打出一个❓
若有不同意见，若罗翔的观点论证有疏漏，提出探讨便可。
为何要“锤”？
人，真的能被一锤定音吗？
还有下一个吗？
有。
韩红根本没去过湖北武汉，人面兽心。
钟南山挂号费要1200元，唯利是图。
国家一级演员何冰替《后浪》演讲，晚节不保。
太多，太多……
网友一边痛恨着被定义的后浪，一边展示着后浪最卑劣的一面。
今日的舆论场，向着脱离语境的单纯网络暴力演变。
争论无法定出输赢。
那就展示对方的隐私、给对方扣上帽子、羞辱对方的人格、销掉对方的账号。
如此，便是胜了。
04
公共讨论空间被压缩，取而代之的是反智。
微博由论“理”，转为比“力”，最后转化成争“势”。
它出现在微博，又何止于微博。
豆瓣、知乎……
无一幸免。
我们曾经多狂热的转发着“健康的社会不止一种声音”；
如今就多热衷于将声音折叠为一种。
2019年，诺贝尔文学奖获得者托卡尔丘克说：
“世界快死了，我们没有注意到。”
托卡尔丘克
她在演讲中提到：
我们生活在众声喧哗的第一人称叙述的现实中，我们从四面八方听到多音杂音。
我们想要被关注，我们想要与众不同……然而矛盾的是，这种情况类似于由独唱者组成的唱诗班，每个声音都在争抢注意力，都走着相似的路线，淹没了彼此。
如今，我们失去了辩论，只剩站队；
失去了思考，只剩附庸。
我们以文明古国为傲，却用着最简化、最下流的词汇咒骂。
我们因集体而自豪，却动辄要驱逐同胞、让他们滚出中国。
去年有部电影，名为《乔乔的异想世界》。
寡姐饰演的妈妈，对积极投身纳粹事业的儿子说：
“你成长的太快，不像个10岁的孩子。这个年纪不该庆祝战争，讨论政治。”
“生活是一份赠礼，我们要过好每一天。”
这话的意思是，不应该在内心世界尚未建构完成时，便积极投身于虚妄的恶。
键盘敲的太快，头脑与灵魂便会跟不上。
正如许知远所说：
**“**看似立场鲜明的表达着好恶，背后却是空洞无物。”
许倬云
我们越来越认为问题是二元对立的，答案是唯一肯定的，用简化的语言拒绝所有的讨论。
**洗地、杠精、拉踩、**带节奏、屁股歪、三观不正、黑子暴毙……
一场原本有机会正面进行的对话，走进了死胡同。
所有人按各自的观点划分阵营，并且筑起更高的墙。
而网友造神与弑神之间，我唯一读懂的是：
专业会被误读，真诚会被曲解。
若被误解是表达者的宿命，那心怀正义真理者便不再开腔。
**“我们懒于说服，困于说服，**最后选择在心中说服。”
而暴力便代替沉默，成为唯一的答案。