从这缤纷多彩的“制裁”，去体会“世界灯塔”的“法治精神”_风闻

在当今世界的文字表述当中，“法治”一词，是一定要与“西方”、特别是“西方”的标杆——美利坚合众国捆一起的，是一定要排他性的独属于“西方”特别是“西方”的标杆——美利坚合众国而不能与任何非“西方”的政治实体的，这可是“西方”、特别是“西方”标杆的美利坚合众国私有的、神圣不可侵犯的私有财产。只是，这帮子一直沿袭着原始部落形态、强盗形态的分赃勒索机制和奸商投机倒把敲诈勒索机制的蛮夷之辈，连“法”是啥都不知道，到底是从哪里扯到“法”这个概念往自己身上贴的？这也是个谜呢。

法治~

“法治”的“西方”、特别是“西方”的标杆——美利坚合众国，特别喜欢“制裁”。其“法治逻辑”往往是这样的：你不……，我就依XX法案制裁你；或者是，你不……，我就整出一部XX法案制裁你。

呃，我就问问，就这个“逻辑”，这叫“法治”？这话术不都是绑匪用的么？哦，当然，绑匪不会把自己的诉求捆绑上“法”的名号。不过，是不是“法”，看的是其内容实质，还是帽子标签？

什么是法？

法，是实操化的道德，是情与理。道德本是律己，不能律人，那么有些人放纵自己悖逆道德，与道德形成冲突却不能自我约束和自我纠正，那么就应该有外力予以强制纠正。因此，有国家机器在其治下秩序体系当中，以国家机器的强力为背书，对道德进行具体化实操化的实现。那么将道德原则实操化具体化，就是法律。法律，出自道德，也源自情理，法，必须要合情合理。逆情悖理之法，是为恶法，根本没有威信和权威，根本不能服众。不能服众之法，只会毁坏法纪法度的根基。但是，情与理是相关者的主动、平等交互原则，而法律是国家作为第三方强制施为，因此法律形式必然是独立于情理，这就更要求其实质上要合情合理。

法，是强制措施，是不太好看的，是“丑”，是丑话说在前头的那个“丑”，是“有言在先”的在先之言。既是在先、在前，那么显然就有个“既往不咎”的原则。执法行为，必然是在“法”正式确立之后。没有前言，临了事情，想一出是一出，以自己私利为核心诉求，要对自己既往遵循的行为进行“执法”，这是“法治”？你还要脸不？

法，根本原则是：不别亲疏，不殊贵贱，一断于法！

法的执行原则，一是一以贯之，二是以身作则！

法，本身就是为了消灭特权而存在，是要建立一个在整个社会体系内一以贯之的共同宗旨。再看看那“法治”的“西方”、特别是“西方”的标杆美利坚合众国，其每一个“法案”、每一部“法律”，都是在谋求他自己、他们自己的特权。他们搞出了核武器，然后“立法”不许别人搞？？他们全世界设立生化实验室，然后“立法”不许别人搞？他们自己有技术优势，然后“立法”“保护知识产权”（就是别人必须高价买他们的淘汰技术的意思）？他们自己有资本优势，然后“立法”“自由市场”？他们自己有武力优势的时候，倒是没想过尊重“新大陆”的“原住民”的“私有财产”呢。

法~

法，意涵的核心就是“没有特权”！而不是“保障特权”！保障特权，就是无法无天！

什么是法？记住喽：

法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也！

法，方法、法则、效法的法，这是公性事务。公，是天下为公的公，是公正公开公平公明大公无私的公。在所有已知的文明体系中，只有华夏抽象出来了“公”的概念。法，自古至今只在华夏存在过，现在似乎正趋向于失其所在，不过，那些无法无天的蛮夷之辈想要销蚀这个至大公明之“法”，可是对自己的牙口和消化系统有点过度自信了。

法治天下，也只有华夏做的到。因为，胸怀，限制了自以为高人一等必须独享特权的奴隶主们的想象力。