【翻译】现在有才华的中国人随处可见，为什么爱因斯坦在日记中却极力贬低中国人？_风闻

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现在有才华的中国人随处可见，为什么爱因斯坦在日记中却极力贬低中国人？

1922年秋，爱因斯坦带夫人爱尔莎去日本讲学和访问，11月13日，途径上海停留了1天。

他的到来，引起中国知识界的轰动，并且掀起一股“爱因斯坦热”。

他在被宴请到上海“一品香”餐厅，然后到“小世界”欣赏昆曲，又游玩了城隍庙、豫园等地。

欢迎宴上，于右任致辞，给爱因斯坦极高评价：“现代人类之夸耀，不仅在科学界有伟大之贡献与发明。”

爱因斯坦是这样回复的：“今日得观多数中国名画，极为愉快。……推之中国青年，敢信将来对于科学界，定有伟大贡献。……此次匆遽东行，异日归来，极愿为中国青年贡献所见。”

吃饭时，他对中国饮食和文明给予赞美：“具有古老文明的地方，其烹调也必然发达，中国就是这样。而像美国那些国家则只是像往炉子里添煤似的只考虑给胃里增加多少卡热量。”

1923年1月1日，爱因斯坦从日本返回上海，进行了一次演讲后，便离开中国前往耶路撒冷。

之后，他在公众场合表达对中国的印象：“余第一次至东方，极为欢喜，有许多惊异之闻见。此间理想之气候，澄清之空气，南方天空灿烂之星斗，皆使余之头脑得一难以消灭之印象。此种印象，余将永不忘之。”

然而，

普林斯顿大学出版了《阿尔伯特·爱因斯坦游记》，这本游记是爱因斯坦于1922年10月至1923年3月在亚洲旅游时写的。里面对亚洲人尤其是中国人的描述恐怕会令不少中国读者震惊：

在爱因斯坦眼中，中国人“勤劳、麻木、肮脏、迟钝”。

“中国人吃饭时不坐在凳子上，而是蹲着吃——就像欧洲人在丛林里解手时一样——所有这一切都发生得悄无声息且一本正经。”

“即使那些像马一样辛劳工作的人，也不会让人觉得他们意识到痛苦。一个像羊群一样的特殊民族，更像是机器而非人类。”

“我注意到这里男女的差别微乎其微，我不明白中国女性具有何种魅力吸引男性到这个程度，让他们生下这么多后代。”

“就连中国的孩子们看起来都无精打采、呆头呆脑。”

在介绍完中国人子嗣众多和“繁殖力旺盛”后，爱因斯坦这样说：“如果其他种族被中国人取代，那就可惜了。对于像我们这样的人来说，缺乏思想将是无法言说的凄凉之事。”

…

由此可以看出，公开场合的发言只不过是场面上的恭维话，私下日记里写的才是心里话。诚然，当时的中国积贫积弱，中国人的精神面貌由于内外残酷的剥削确实可能显得麻木呆滞。但这些并不是爱因斯坦对中国人进行种族歧视的理由，尤其是为一个在欧洲遭受种族迫害的犹太人，转头却毫无同理心地去歧视比他更弱小的人，显然爱因斯坦在人品上并不如学术上那样伟大。

Collin Spears

在中国两个不同的省份生活了两年半

Lived in China for 2.5 years in two different provinces.

请记住爱因斯坦去亚洲时的年龄。

当时他差不多43岁。

以下是他的一些原话：

在中国，这位曾将种族主义描述为“白人疾病”的著名人物，是这样描述他眼中的中国人的，称他们是一群“勤劳、肮脏和愚钝的人”。他指出，“中国人吃饭时不会坐在长凳上，而是像欧洲人在茂密的森林里解手时那样蹲着。一切都默默无声，没有生气。甚至连孩子们都无精打采的，一副呆头呆脑的样子。”他在早些时候谈到中国人的“繁衍能力”和“子嗣多”的问题时说道：“如果这些中国人取代所有其他种族，那将是一种遗憾。对我们这样的人来说，光是想到这一点，都会有种说不出的凄凉。”

他还说：

“即使那些人沦为像牛马一样工作，在他们身上，人们也看不到痛苦。真是一个奇特的群居国家，他们更像是一群机器人而不是真正的人。”

“我注意到男人和女人之间的差别很小；我不明白中国女人有什么致命的吸引力，使男人们如此着迷，以至于她们生育了如此多的后代。”。

以下是他对日本人的评价。

他写道：“日本人朴素，举止得体，非常具有吸引力。”。“他们纯洁的灵魂在人类中是独一无二的。人们应该热爱和崇尚这个国家。”但罗森克兰茨也曾说过：“这个国家的智力需求似乎比他们的艺术需求要弱——难道是天性？”

爱因斯坦似乎很喜欢日本人，但他不认为他们很聪明，只是在艺术方面很有天赋。

现在让我们快进到爱因斯坦被迫逃离欧洲，在经历大屠杀之后，在他50多岁的时候……

他又是如何利用自己的名声来谴责美国的种族主义的。

结论

由于工业革命，它使世界上大多数非欧洲国家的人（相对于欧洲人来说）变得非常贫穷，但对于像日本人这样的一些人来说……

爱因斯坦和当时的大多数欧洲人一样，认为欧洲人比其他人都优越，他从未离开过欧洲，他无法相信他在中国这样的地方看到的贫困程度。中国当时没有瑞士和德国那么发达，人民在共和国初期非常贫穷。

即使在第二次世界大战之后，许多建立以色列的犹太人，其中大部分是来自欧洲的阿什卡纳齐人，也瞧不起那些从未离开过中东（米兹拉希）的犹太人，认为他们很落后，因为他们的品味和态度都和西方不同。

因此，在当时的欧洲白人、犹太人或异教徒中，这种白人的优越感是非常普遍的。

有趣的是，尽管如此，爱因斯坦还是很喜欢日本人。

我认为，这是因为明治维新时期，日本比包括中国在内的其他国家都要发达。在他看来，“在生活水平和技术方面，日本更像他的家乡，所以他认为日本更好。”

好消息是，爱因斯坦最终改变了观念，放弃了他的殖民主义态度。我相信大屠杀给他敲响了警钟。我认为他明白了“白人至上”思想并不包括他这样的一个犹太人在内，他寻求与其他同样遭受苦难的人的共同事业，因为他们被认为是“下等人”。

资料来源：

爱因斯坦的旅行日记揭示了令人震惊的仇外心理

《旅行日记》揭露了爱因斯坦“令人震惊”的种族主义

Reno Hyde

住在美国宾夕法尼亚州

Lives in United States, Pennsylvania 

爱因斯坦从未说过中国人永远不会超越其他种族，只是说他们超越其他种族的这种想法本身就是一种遗憾。像拿破仑和和其他许多历史上的人都知道，中国总有一天会崛起，爱因斯坦也不例外，他所说的话只是对他当时在中国的所见所闻的一种反馈，他似乎很不喜欢当时中国的状况。

这并不奇怪，当时的中国非常贫穷，社会发展落后，基本上处于第三世界国家的贫困水平。

然而，快进到今天，中国已经变得非常富裕和发达，我相信如果他还活着，肯定会对中国的飞速发展惊叹不已。

Prashant Chandravanshi

我相信科学

I believe in science.

可能是这个原因：

图片来源：我从未说过半句他们说我说过的这些屁话

他说：看到这些中国人取代其他种族会很遗憾。但是，他从未说过中国人不会超越其他种族。

也许他对中国人民真的存在种族歧视。那他有什么其他动机吗？他只是把这些想法写在他的日记里，从来没有打算公开或出版过。他是一个反种族主义者，支持美国黑人和德国犹太人的平等权利。他也很同情殖民主义给非洲人造成的压迫。但是，他对亚洲种族的态度可能就没那么宽容了。也许，他真的认为他们是低等和原始的，尤其是中国人和斯里兰卡人。

Albert Werner Cheng

在中国安徽出生并长大

Born and raised in Anhui, China

我认为人们对爱因斯坦的这些话的理解是断章取义。

作为一名犹太人，爱因斯坦更了解种族主义和种族中心主义的挑衅，而这些挑衅往往会导致政治暴力，在他那个“种族优劣论”达到狂热的时代情况只会更糟。尽管他可能有偏见，但他并没有故意在种族问题上看不起中国人。如果你读过一些批评中国社会的文章，你就会发现，一些讲中文的作者的文章和言论可能更令人反感，他们声称“中国的结构性权力机制限制了现代化进程，削弱了技术人员的创造力。”

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