为何P民更关注国事？_风闻

闲话不叙，开门见山。

一、P民空闲时间更多。P民文化、社交、视野、追求相对狭隘，而通过普及了的广播电视，能把国际国内大事大致了解。劳作间歇或酒足饭饱之余，谈论国事，便成为主要消遣方式。

而官员本身有政治禁忌，不敢随便议论国事，同时为了升迁，要恪尽职守，学习技能，迎来送往，费尽心机，闲暇难求。

商人要寻找商机，交际应酬，周密谋划，围绕如何赚钱来生活和工作，自然也不会把时事挂在嘴边。

知识分子要不断更新知识，钻研业务，多出成果，更无多余暇来顾及窗外事。

二、P民更依赖国家的稳定和发展。P民大多文化一般，沒有可供骄傲的个人才能资本和可加依赖的人脉关系，希望通过国家秩序稳定的前提下，靠自己诚实的劳动过安稳的日子，一日三餐有肉酒，老婆孩子热坑头。现在国家对弱势群体的各类照顾政策也日趋丰备，一旦社会动乱，这种安稳的日子就有可能成为奢望。这可以说是P民的生存本能反映。

有国才有家，国泰民才安。随着国民普遍性的学历的提高，各类传媒的发达，对国外各类国家的了解越来越广泛、全面和深刻，自行比较后，会作出明智而正确的选择，支持拥护热爱当今中国的文化和体制。象崩溃的苏联，象被恐怖和死亡笼罩战乱的伊拉克、利比亚、阿富汗、叙利亚，象被民主拖累的日益衰落的台湾、香港，象西方发达国家表面繁华掩盖下的各类乱象，其实都逃不过P民雪亮的眼睛和判断。通过比较，P民会发现中国的传统文化和现行政治制度，对普通民众的生存和发展相对更为公平、合理和有利。

而那些社会精英，他们自恃有智有才，是金子总会发光，此处不留爷，自有留爷处，自信心强于常人，实际生存能力也强于常人，对社会秩序的动荡恐惧感小，当然不会过分关注。

而有钱有势的人凭着自己的财势，可以坐吃不山空；可以轻松移居他乡、他国，规避风险，所以对国家的兴亡敏感度反而低。

当然我们不能排除少部分精英人士或许更崇尚弱食强食的丛林法则，信奉凭自己本事参与残酷竞争，跃居金字塔上层。我们也无法否认极少数精英信奉乱世出英雄，未恐天下不乱，以期乘乱寻机，脱颖而出。特别是少数具有政治野心的资本家，更是希望通过社会动荡窜入政坛，谋求个人政治野心的实现空间和资本更大的赢利空间。

三、P民话语禁忌相对更少。由于P民社会地位低微，个体言论，不管对也好，错也好，对社会几乎难以造成冲击，不会引发社会性争论，所以往往无需自我约束，无需自我伪装，无需自我忍耐，放飞自我，言无禁忌。

而那些有身份有地位的人，被关注度高，在网络和媒体高度发达的当今，稍有不慎，就有可能惹祸上身，甚至身败名裂，自己要管住自己的嘴巴，严防祸从口出。

四、P民更容易把时势作为共同议题。这样说，并不是P民脱离自己生活实际，不谈论与自己日常生活更为密切的衣食住行、油盐酱醋、烟酒赌色、家长里短等等话题。但这些话题，在某个时间段内，内容往往没有变化，缺乏新意，引发不出新的话题，讨论无法持久。而这些话题，也往往有世俗的观念能衡量对错，有约定俗成的标准来断定是非，沒有讨论争论发挥延伸的空间。而时事政治，天天有变化，日日有新内容，趋势难以估测，对与错缺乏硬性判断标准，所以讨论永不缺乏具体话题，永远有发挥空间，具有最广泛的可参与性、可讨论性、可持续性，成为P民聚堆讨论的不二选题。

而精英人士博览群书，游山历水，见多识广，各类新的见闻、体悟可以提供更多更新的话题，自然不会局限在时势政事上。

月薪三千的在谈论爱国，月入百万的在周游列国；仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这些话语虽不能说绝对正确，但深入想想，还是有现实依据的。