婚丧恶俗当休矣！_风闻

不久前我连续经历了堂姐结婚和祖母去世，对当代农村红白喜事陋习颇有感触，故写下此文。

首先是我堂姐结婚，当地习俗是迎新娘时进门得要给门内的亲戚塞红包，打动门内亲戚才能开门接新娘，开门后新郎会把剩下的红包分给人群，引起哄抢，一不小心就可能发生踩踏事故。这里没什么好说的，毕竟我不是直接参与人。虽网上偶有婚闹致死之类的传闻，但我不在此多说，以免与那戴冠冕的弄臣成了一路货色。

婚礼结束第二天晚上，我祖母就在半夜去世了。翌日，家门口就多了个灵堂，以及一个大音响里面放着方言唱的孝歌，十分吵闹。接下来两天基本就没消停过。到了晚上，来了个戏班子，在我家化妆准备唱戏。演出完毕后，戏班子都走了，但是留下来一个化着差不多妆的人，在棺材面前哭丧，灵堂外有很多人搬了板凳做在马路边看着。喊了大约十分钟后就叫来我大伯等人按长幼跪在棺材前往地上倒酒，旁边那人嘴巴没停过一直在说吉祥话，然后要红包，我爸他们总共四兄弟姐妹，每人基本都给了几百。之后她还要我去跪，宰我一笔，我只是倒酒，磕头，然后看了她一眼，起身便走了。

第三天早上，在一屋子硝烟中，我又被吵醒了，窗外传来了熟悉的吉祥话，又在要红包。中午，我爸通知我等会要去河边取水，我一开始没有明白，以为真是取水。下午，一行人披麻戴孝，跟着那些金刚先生——即做法事的，一路敲敲打打到了资江边。我们面朝江面跪在堤坝路上，金刚先生就在路边烧黄纸，口中念着咒语，可以听出是变了调的方言，旁边鞭炮十分吵闹。回家后没多久，又来了几个人，衣着打扮不是很体面，问我管事的在哪里。我当即认出了他们，去年我考上大学的升学宴上他们也来过，无非就是找我爸说吉祥话乞讨，当时我爸打发了每人十块钱。所以我没理他们。晚上摆道场做法事，棺材上搭了几条长板凳，上面贴了很多纸条，上书某某地狱。正对着挂了三幅画像，列佛与列仙都有。另一边立着五条长板凳，也都贴者纸条，写着某神或，某佛。灵堂外有很多人搬了板凳做在马路边看着。我们的任务就是跟着一穿道袍，手里摇着小旗子的金刚先生在棺材边、板凳间、画像前排好队穿行，累得人一身汗。之后就是那些金刚先生在板凳之间跳大神，看起来极为可笑。结束后，一人用石灰在地上画了一个房子的模样，中间有“天堂”二字，然后放了几条长板凳在上面，人站在旁边，口中念念有词，依稀可以听到“上帝”“天堂”等字眼。接下来就是熟悉的要钱环节，我依旧是起身就走。

第四天，出殡，先是瞻仰遗体，再封棺，取活鸡割喉祭棺，再接所谓发财米，即俩金刚先生每人都拿一袋米用碗给每个人发米。我们必须跪着用或袋子或衣服接着保存好，最后上路。我作为长孙，说是按规矩要在队伍最前面跪谢放鞭炮的人，即每当有街坊放鞭炮，都得到他面前磕个头，同行的人则递上一条毛巾和一包烟。在村里转了一大圈后，到了坟前，下葬。同时有一人往人群中撒糖，诸人弯腰去捡。

经历过此事之后，我感觉我的听力减退了许多。上文没有提到的是，我们地方丧事必定会出现的礼炮车，利用煤气爆燃来发出巨大的声响，每次开炮我的电脑桌都要震动，旁边的人也会捂住耳朵，面露不快。那为什么这种东西要存在？除了造成噪音污染和无端地消耗空气之外，它没有任何其他作用了。我从小便讨厌这车，不止一次幻想过此物爆炸，但未想过造成多少伤亡。与此物类似的还有鞭炮，这三天里，燃放鞭炮的数词得用百来计算。而它带来的只有空气污染，噪音污染，固体污染，甚至还会对人在造成物理和魔法伤害——我叔被飞溅的鞭炮撞到了嘴唇，并烫伤了。再说到丧事部分，我从一个新时代年轻人来看，这就是一帮江湖骗子带着他那佛道基三教杂交的说辞与表演来哄骗，愚弄所谓遵循传统的人。我相信古时候是有此类婚丧习俗的，但绝不是现在这个样子。我坐在灵堂里听，他们念的东西听不太清，只是依稀能够听出是“南无阿弥陀佛”之类的话。我横竖想不通，仔细听了半夜，才从嗓子眼里听出字来，满嘴都说着两个字是“给钱”！用我妈的话讲就是胯下都伸出手来要钱。这其中每一个仪式都有配乐，其中出现了电子琴啊，电子鼓。我就想，连设备都知道与时俱进，为什么思想不能？我觉得这种所谓风俗，规矩都消失了最好。我尝试过拒绝参与这件事，也与长辈交流我过的想法，我们这里没有炬火，我想做那唯一的光，但我受到的是指责，是喊叫，是来自上位者关于礼数，规矩的教育。最终我还是屈服了，我是文明人，我能做的也只有动动笔杆子，以及盼望着这些恶俗早点消失。不过这其中也包含了部分优秀的文化，比如传统戏曲，书法，民间音乐等，但这都掩盖不了民间操办丧事的落后性，优秀文化应该有更大的舞台，而非在这泥潭里给小丑当配角。

       距离祖母逝世已过数日，然笔者在写文之时门外又传来了吹打与鞭炮之声。希望无人出事。