后浪的青年和青年的后浪_风闻

“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象也？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”

——《大般涅槃经》三二

当年我家附近有一人，成日以“忠言逆耳”自居，从来不会说吉利话，别人结婚，他教丈夫小心妻子偷人，妻子提防丈夫劈腿；别人庆寿，他教别人不必忧心死亡，因为人总是会死的；别人诞子，他教别人先去查验一番是不是自己的孩子，毕竟你总不能指望隔壁邻人的姓氏不是王以及医护人员的操守。

他说的是真话么？大略是真的。只是说话的时机却总不是很恰当，于是便顺理成章地讨了所有人的嫌，久而久之，不单宴客没有人请他，便是平日里见着，也没人与他打招呼了，他十分恼怒，便四处宣扬人们不愿意听实话，讳疾忌医，愈发令人讨嫌起来。后来外聘的新任车间主任上任，本着关怀下属的心思，便邀他参加自家乔迁宴，唯一的要求只是教他不要出声。待得到他应允后，便嘱咐一位亲戚在他入席后仔细看住他，不要教他说话。

“不说便不说，我还不愿意提醒呢。”在席面上，他心里这般想着，一边感慨到底还是饭馆的厨子手艺好些，这猪肘子就是香。

散席之后，主家送客人相继离开，他一直到最后才走，在出门之后认真地对着主家说道：“席面上我甚么也没说，此时散席了我便要说了，此等‘赫鲁晓夫楼’不比平房安稳，若是有平房，还是赶快搬走罢。”

后续的故事，我没有听说，但据一些不甚确实的传言说，后来他工作中出了些严重的纰漏，而众人口中为人和善乐于助人的车间主任却罕见地没有发声，于是他便被顺理成章地开除了。

按他的说法，忠言总是逆耳的，良药也总是苦口的，只是他却总是不愿承认，逆耳的未必是忠言，也可能是麻麦皮，苦口的未必是良药，也可能是阿芙蓉。

这世间的河流，大抵都是有前浪与后浪的区别的，大多数的前浪冲刷河道，也大抵都是期盼着后浪能轻松些汇入大海，不若他们一般，需得被暗礁碎石挤压得遍体鳞伤的，然而总有些前浪，不单不愿意教后浪奔涌得欢快些，反而恨不得后浪只能做那细流，于那夹缝之中愈纤细愈好，他们的呼号与奔走，不过是为了筑起一道大坝，以防后浪将他们拍打在沙滩上。

于是，当后浪欢快了，他们便说后浪轻浮；当后浪沉闷了，他们便说后浪压抑；当后浪聚集了，他们便说后浪乌合；当后浪独行了，他们便说后浪矫揉造作……他们为了让自己的话更具备说服力，往往将自己伪装成后浪的同行者，教你觉得他是在为你发声，觉得挡了你道路，在你头上作威作福的，便是那些后浪的浪尖，而不是如他一般的前浪。

后浪的浪底苦么？大抵肯定是苦的——没道理前浪从浪尖苦到了浪底，后浪却有机会不苦。所以，后浪一定是苦的，不但是苦的，更要比他们还苦才可以。因此，他们便格外怀念自己曾为后浪的年代，两相比对下，愈发觉得如今的后浪不堪入目，只得发出“一代不如一代”地哀嚎，教形状愈发地恶劣了。

只是，当年的“芦柴棒”和“曲辫子”们大略是没甚么机会知晓和了解外滩上少爷小姐们的吃穿用度的，但如今的后浪的浪底却总还是有机会了解浪尖的生活的，三百元的智能机虽然不如三万元的好用，可终究还是智能机，日脚虽然艰苦，可总还是有一个不甚可知却总还是大概可以向上的未来，从古至今，后浪终究还是会变成前浪，可若是不愿成为前浪，那便终究只能被愈来愈多的后浪们拍在沙滩上，半点痕迹也留不下来了。