丘处机羽化登仙，弟子尊师命修道家鸿典：《道藏》_风闻

编纂道藏 鹤飞归真

1225年四月，燕京宣抚使王楫将丘处机请入家里做客。回忆以前的修炼生涯，二人谈得非常愉快，王楫问道：“我听真人论仙，对大汗说无生长之道，对信徒又说有，到底有没有仙？”丘处机说：“真言只对真人说，对大汗说无，是怕其执著于仙，而忘记治国。故以卫生之道示之。对信徒讲有，其实修仙是有次第，老子说‘天下万事生于有，有生于无，’功夫是做出来的。

我道教正统认为仙有五等：为鬼神、地仙、人仙、神仙到天仙。所谓仙是一种真正的身心自由。易经上说：‘先天而天弗违，后天而奉天时。’修西心之道、哲学、宗教、治国之道须分而论之，以宗教之智慧启迪当政者的心灵则可，以宗教之教义去约束当政者的行为则会祸国殃民，我道家讲‘道法自然’，讲‘无为而治’，即是此。所谓‘以奇用兵，以正治国，以无事取天下’，兵家、儒家、道家、佛家各行其是。盐巴有盐巴的功用，味精有味精的好处，没有万能的，如此而已。”王楫叹为观止。

九月初，王楫请丘作樵，并欲以官费拨钱，丘不用官府之钱，以观中所有举办了斋樵，并不顾七十八的高龄，亲自登坛作樵，为百姓祈福禳灾连续两昼夜。

丘处机心中一直有一个大心愿，便是重修道家之典籍，以为万世的薪火，经过一段时间的考察挑选，丘处机选中了随丘西行的十八弟子之一的宋德方，丘处机对他说：“丧乱以来，道经泯灭。我虽有意恢复，但兹事甚大，我已无此精力，你必完成我的心愿。”

后宋德方不负师命，于丘登仙十年后，即1237年开始重修《道藏》，当时丞相胡天禄资助了白金一千两，宋在弟子秦志安等的支持下，在山西、陕西等地设立了二十七经局进行收集、整理、编纂和校对工作。秦志安作为平阳玄都观总局的总编纂，于1244年《道藏》修好后由于身心的倦怠而与世长辞。临走长笑道：“道藏功完，不负师祖的志愿，我可以安心地去见师祖了。”此部道藏称“大元玄都宝藏”，著录道经七千八百余卷，成为道教史上的一部鸿典巨作。

1227年丘处机八十岁，这一年燕京大旱，丘处机祈雨醮，刚作罢，雨大作，丘吟绝句：

成吉思汗一直不忘丘的教诲，并对部将吩咐：“尽量不杀掠，”并于1227年赠虎头金牌与丘。六月，成吉思汗对群臣说：“我去年冬天就说过要不杀掠，现在下诏布告中外，让每一个都知道我的意思。”成吉思汗的一念之仁，不知减少了多少杀戮，使多少生命、家庭免于受害，这正是丘西行的结果。

六月二十三日，丘处机又一次把玄武拿出来，这日忽的大风大作，电闪雷鸣，金蛇忽化作金龙飞去，风雨过后，门人来报，说琼岛的太液池南岸崩踏，结果池水尽数倾入东湖，池遂枯涸，北口山亦崩塌，丘处机知道自己将仙去了，便把门下弟子全数叫到，告诉他们全真的教义，并把小白龟、龙门百字铭和龙门推背图交与宋道安，说，“我龙门派未来将主宰中华道学，任重道远，后之辈分将按百字铭排，其掌门人由推背图推算。”宋道安说：“那百字铭尽后呢？”丘处机仰望长天：“古有袁李《推背图》、邵康节《梅花诗》，万物有数，天地有气，记住，任理行将去，由天摆布来。”

后于七月七日午后，祥云密集，百鹤飞翔，一代宗师丘长春真人羽化登仙而去。消息传出，奔走礼敬者竟以万计，宋道安于七七后心力交瘁，将龙门信物交于尹志平，由尹志平出任全真教掌门人。

丘祖仙体弥久愈香，一直存于“白云观”内，成为道家硕果长存的肉身仙真，以其功夫证实了“身心俱妙，与道合真”的道家高论。