生死刹那飞云浦，果断脱铐真英豪_风闻

生死刹那飞云浦  果断脱铐真英豪

宋新滨

2020年5月11日中午

        武松戴枷行，公人歹意浓。贪官和奸商，精心设陷阱。美名曰国法，法外害人命。眼亮不彷徨，脱铐逞英雄。生死刹那定，今日犹明镜。古人且已往，今事留谁评？

       早就听说过有一种拳法叫做“脱铐拳”，据说就是根据当年武松大闹飞云浦演进而来。近日雨晴不定、风起云涌，我也总是想起了脱拷拳。

       对比武松刺配孟州和恩州时押送公人的态度就能发现其中的微妙——后一次，态度蛮横，既不肯吃请也不收银两，才出城不过数里地，他们就嘀咕“不见那两个来？”显然，张都监、张团练、蒋门神对于孟州府衙没有置武松于死地是不甘心的。他们要在半路上杀害武松。

       对此，武松也心明眼亮，看的清楚，心中早已有数。于是当配合押送公人的歹徒出现不久，武松选择好战场——飞云浦桥上，假意说“要净手则个”，一脚把前来准备给他开枷锁的公人踢下桥去。另一个也被他扑咚踢下水去。果断挣开枷锁，问清了缘由，结果了这四个狗腿子的小命，然后“提着朴刀，踌躇了半响。一个念头，竟奔回孟州城里来。”——接下去就是血溅鸳鸯楼了。小说中对于武松如何挣开枷锁写的非常简练，“把枷只一扭，折做两半个，扯开封皮，将来撇在水里。”不同版本的电视剧表现的就比较都很丰富、精彩。民间据此演化出了脱铐拳。

       其实，根据小说的描写，那副枷锁对于打虎英雄武松根本就约束不住。更何况，临行前还有施恩送给他的两只熟鹅垫底。问题在于当时的武松有没有勇气直面生死危机、敢不敢从侥幸、彷徨中解放出来，以果断的行动从枷锁中挣脱出来。

       这个枷锁，不仅仅是物质的枷锁，更是精神的枷锁。毕竟，枷锁上有“封皮”，那才是真正的力量所在——就如同五行山压不住孙悟空，只有如来佛的符咒才能真正把齐天大圣镇住一样。这个封皮虽然只是两张纸条，但却是官府权威的象征。况且，刺配恩州是府衙审理的结果，自有公堂文书在，也算是“历史文件”吧。

       能不能从这个精神枷锁中解放出来，决定着彼时武松的生死。如果稍有犹豫，定被歹人所害，冤屈也无处申诉。

       虽然武松一向英雄豪气，早年也曾伤人逃往柴大官人府上。可那时的武松也只是意气行事，并没有要公然与朝廷对抗的想法。从景阳冈上打虎归来，在阳谷县城做了都头，更是成为“体制内”的人。所以，即使亲兄被害，正常程序无法伸冤，武松在个人报仇之后，依然选择了自首。十字坡酒店，面对张青、孙二娘劝他上二龙山的建议，武松也选择了去孟州服刑。

       在孟州武松帮助施恩父子从蒋门神手下夺回“快活林”酒店，被张都监设计陷害。一开始，在监狱中武松被往死里折磨，一旦有机会他也曾有过越狱的念头。但是施恩打通关节后，武松依然愿意愿意相信良法善吏。

        在阳谷县城和东平府，知县、府尹的曲护，在孟州牢城施恩父子的倾心相交以及孟州府衙的判决，这些其实都为武松果断脱拷、走上与朝廷决裂的道路制造了障碍，使他有充足的理由犹豫、彷徨和心怀侥幸。

       张都监、张团练、蒋门神设下出城后杀死武松的圈套，实际上也是完全建立在武松不敢于挣脱这副精神枷锁的基础之上。对于武松的本领，他们是非常清楚的，所以张都监才大费周章，搞一个栽赃的把戏。本想在孟州大牢内折磨死武松，不料施恩打通了关节，武松得以逃脱。一计不成，又设陷阱，他们买通押送公人，想在出城后动手。出城后就不同于在死牢内了，如果没有精神上的枷锁，一副物质的枷锁如何能锁得住打虎英雄？既然锁不住，那派去的杀手也根本不是对手——两个押送的公人自不必说，另外两个则是蒋门神的徒弟。师傅尚且不是对手，何况徒弟？所以，当武松挣开枷锁、踢翻公人时，蒋门神派去的杀手第一选择就是逃命——尽管在武松面前他们连逃跑的机会都没有。由此可见，张都监、张团练、蒋门神这些人是料定武松不敢挣脱精神上的枷锁，会在他们的屠刀面前引颈就戮。

      当是时，生死已到最后关头，容不得丝毫迟疑。敢不敢从一纸“公堂文书”中解放出来，成为关键。

        英雄之所以是英雄，不仅在于当机立断，更在于见事早、有成竹且不露声色、有条不紊。面对施恩的叮嘱，武松早有预见地说道：“不须分咐，我已省得，再着两个来也不惧他。你自回去将息，且请放心，我自有措置。”当两个押送公人悄悄地商议：“不见那两个来？”武松自暗暗寻思，冷笑道：“没你娘鸟兴，那厮倒来扑复老爷！”此时武松已经心知肚明，于是开始吃起熟鹅，为即将到来的战斗做了物质上的准备。再往后，武松看见这两个公人与那两个提朴刀的挤眉弄眼，打些暗号，心里更加有数，然而“只安在心里，却且只做不见”——以此来麻痹敌人。

       飞云浦桥上是个合适的战场——可以把对方踢下桥落入水中，为自己脱铐争取时间，通过巧妙利用空间、时间来改变敌我数量上的优劣对比。武松选定此地，就诈称“要净手则个”，诱敌前来、各个击破。即使如此，也没忘记问清来龙去脉。

       无论从心思谋划还是体力武功来说，这四个杀手都根本不是武松的对手。当时武松的生死完全取决于他自己能否从精神枷锁中解放出来——敢不敢否认已经成为历史文件的“公堂文书”！敢——就像我们在小说中看到的一样，英雄本色。不敢——那就只有引颈就戮、抱屈衔冤了。

    往事悠悠，今情窘迫。一纸文书，轻重自若。小说家言，足可镜鉴。