刘宝瑞的相声真不是瞎编，乾隆大战金川，苯教喇嘛斗法了解一下_风闻

相声大师刘宝瑞有一个经典相声段子《斗法》，相声的背景发生在明朝永乐年间，主角是孙德龙和琉球使臣。当然了被萨摩藩3000士兵灭掉的琉球打死都不敢和明朝玩斗法，但老爷子的相声不是一点根据就没有。中国历史上还真有斗法战争，故事的主人公是皇阿玛乾隆，地点是在大小金川。

清军远征大小金川，遇到最大的问题就是当地的“非时雨雪”，九月下月雪崩、五月暴雨弄出泥石流都是常事，甚至还出现过六月飞雪的情景（乾隆三十九年），清军的火枪、火炮在极端天气下威力大减。清军的火炮还因为当地环境经常炸膛，乾隆皇帝得出了“风大”的解释，认为这也是当地气候的错（金川地区海拔高气压低，铜铁沸点下降、铸造时火候不足）。皇阿玛乾隆很信奉喇嘛教，遇到白莲教反贼造反他会念咒诅咒人家，所以他遇到异常天气第一时间就认为这是有妖人做法，必须斗法。乾隆斗法的对手是大小金川的苯教喇嘛，斗法手段自然不是“打三十六手哑谜，念七十多本《金刚经》”，而是扎达法术。

“扎达”是祈祷雨、雪、阴晴的法术，在草原游牧民族和少数民族中流传的时间很长，早在柔然人称霸西域的时代就有悦般国大法师实战天气禁咒的传说（苦主就是柔然人），蒙古人横扫欧亚大陆也留下了“扎达石”的传说（帖木儿还见识过它的威力），到了明清时期喇嘛就成了扎达法术的最著名专业户之一（还有西域回回和蒙古人）。乾隆在第2次金川之战前就有派蒙古侍卫巴雅尔取出皇宫中珍藏的扎达石，到山东等地施展扎达法术，试图缓解旱灾。在金川之战中他多次派人搜集情报，试图确定大小金川中到底哪个喇嘛擅长这种法术，他找到的元凶就是颁布喇嘛。乾隆一方面向清军士兵宣传这种法术是邪术，一方面又在金川周边海选擅长扎达法术的喇嘛。

（猜猜这个喇嘛是谁）

乾隆找到的扎达高手是噶尔玛噶尔喇嘛，在乾隆三十九年五月到六月，这个被乾隆寄予厚望的喇嘛到清军大营中一直念经，但金川的暴雨还是照下不误，还时不时有大雾天气，甚至还闹出了六月飞雪的情景。清军好容易熬过了夏天，没想到大小金川又下起了秋雨，到了九月深秋又迎来了秋雪，把想在冬天到来前结束战争乾隆气得要死，更让清军士气大跌。

乾隆干脆让不中用的喇嘛滚蛋，在当年九月份又让阿桂等人拿着大炮对准云层开炮。这可不是乾隆从唯心主义阵营跳到了唯物主义阵营，而是乾隆自认为是中原九州之主，天下的神灵都应该听他的命令，大小金川的山神弄出这种怪天气就是不给他面子，他有必要学习韩愈好榜样教训一下当地山神。

至于后果嘛，大小金川还是该下雨就下雨，该下雪就会下雪，弄得清军一筹莫展，烧钱烧得乾隆都肉疼。其实当地的苯教喇嘛对当地天气很熟悉，恐怕也掌握了一些土方法预测天气，这些最原始的天气预报员时不时“作法”鼓舞大小金川蕃兵的士气。乾隆派去的斗法高手不熟悉当地的情况，只能是白给。最后乾隆硬生生收靠烧钱才击败了大小金川的抵抗，但斗法的段子却流传了下来（晚清就有金川斗法的神怪小说了），给后世艺人们留下了素材。