是不一样呵_风闻
江边人-真与实科学性求实质2020-05-08 08:07
是不一样呵
学校少资费高,家贫的武训吃尽文盲苦头,决心行乞兴学,20岁时当了乞丐。武训,“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐,山东省堂邑县(今冠县柳林镇)武庄人。7岁丧父,乞讨为生,求学不得。14岁后,多次离家当佣工,屡屡受欺侮,甚至雇主因其文盲以假帐相欺,谎说3年工钱已支完。武训争辩,反被诬为“讹赖”,遭到毒打,气得口吐白沫,不食不语,病倒3日。
武训办的只是识字班水平的,更不符合时代要求。处在清朝末年的伟大斗争的时代,根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛,反而宣传封建文化,投靠反动势力。
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1901年,袁世凯(河南人)上奏《山东试办大学堂暂行章程折稿》,调李于锴(甘肃武威人,曾参与起草公车上书)进行筹备。10月清政府批准,在济南泺源书院(四川成都人岳濬创建)正式创办了官立山东大学堂。周学熙(安徽至德今东至人)任管理总办(校长)。
《木经》作者喻皓,北宋前期建筑师,浙东人,曾被欧阳修称为“国朝以来木工”第一人。《木经》是一部关于房屋建筑方法的著作,也是我国历史上第一部木结构建筑手册。令人遗憾的是,这部书后来失传了,北宋沈括在《梦溪笔谈》中有简略记载。《木经》对建筑物各个部分的规格和各构件之间的比例作了详细具体的规定,一直为后人广泛应用。《木经》的问世不仅促进了当时建筑技术的交流和提高,而且对后来建筑技术的发展有很大影响。李诫编著的《营造法式》一书,在很多部分上都是从《木经》上参照的。
石敬瑭,今山西太原市人,粟特族,后晋开国皇帝。
《王屋山志》:“燕真人,号烟萝子,王屋里人”,五代后晋天福年间道士。公元944年以前绘制《内境图》,是我国现存最早的人体解剖图,为后世解剖图的蓝本,其内容与现代解剖学大致吻合,这是中国解剖史上的一大成就。
杨介,泗州(江苏盱眙)人。出身于世医家庭,曾为太医生。杨氏治病每多奇效。当时运气学说盛行,杨氏却反对根据运气巡方用药。崇宁年间(1002~1063)泗州处决犯人,郡守李夷行遣医生及画工解剖胸腹,察验脏腑,并一一绘制成图。杨介取此图参校古书,又取烟萝子所画,整理订正益以十二经图,撰成《存真环中图》(又名《存真图》)一卷,可借已佚。据文献记载,杨介虽不是皇家御医,却给皇上看病,上至皇帝、士大夫,下至普通黎民百姓,凡遇上棘手的疑难杂症,都会想起这个民间神医,连御医都治不好的病,到他手上便药到病除。一生为无数患者解除病苦,千百年来,民间流传着不少关于杨介诊病疗疾的传奇故事。《盱眙旧志辑要》介绍,宋徽宗赵佶有一年夏天,为驱除炎热饮冰解暑,得了个脾脏方面的疾病,宫中的御医按正常治疗方法,让他服用理中丸。但用药多日,始终不见效果。徽宗这位皇帝老儿寝食难安,心急如焚,整个后宫为之焦虑。后闻泗州有个杨介,便派快马到泗州召杨介去东京为他复诊。杨介到后宫一看,徽宗被病魔折腾的苦不堪言,查明了病因后,仍使用理中丸,以冰煎服,立马痊愈。只这简简单单的一着,就让这位“万岁爷”从病苦中解脱出来。杨介此举在东京汴梁可引起一阵不小的轰动。