真正的端正人性人品的几个真要义｛稿｝_风闻

真正的端正人性人品的几个真要义｛稿｝

1、

生命是有方方面面局限性的，最是应该科学研究仔细考察的。却最是被有意无意的回避无视误导。

并不是说，地理生机好的地方的人就没有局限性，不是的。历史证明，也是很容易受到精神污染，也大肆鼓捣反智主义，也是欣欣然接受假与伪，结果最终连老家都保不住。

2、

地理的因素对人是有影响的。比如歧伯在岐山能感受经络穴位，而有的地方只能出骗子。

但是，只要真正的做人，也能克服不足。

其实，越是不足，恰恰越不能通过膨胀局限性实现人生路。

掌握根本立场就行，不用担心自己的低能，只要紧紧的齐心合力的让一切有能力的只能真与实科学性求实质，一切能力水平就只能为全社会带来服务贡献，给自己带来服务贡献。这比一切歪心邪念都是无与伦比优越性的。

3、

注意：脑户穴到大椎穴，好像关乎人的精神元气。喉结下角以下20厘米为直径的部分，好像关乎人的性情高低清浊。

脖子后、嗓子眼，洗后不容易干，温度低。

关于修行之类呀，是神乎其神呢还是病态？

是个人活力不足，想利用山川地理来补充。

古代的成仙得道的修炼之类，根本就是当时科学低下，加上以讹传讹。

把虚浮当精气神的，其实脑户穴到大椎穴的元气不足。

把使心用心影响性情的，其实喉头以下30公分的元气是不足的。

为什么地理气势差的人文更糟糕，司马迁说的东南不能成事，人的真性情真心实意少，注意了。

虚，所以才想用巧，就出现虚假伪。实打实下真功夫，熟能生巧，这是正路。

浅薄，才使心用心，人与人就出现涣散污浊。人与人之间气运形不成气候。反而成了连实在人情都玩成似是而非。所谓的实在、好爽，与实打实的名副其实的可完全相反。所谓的实在，可不是真与实科学性求实质，实打实。

口头禅经常带死字···饿死了 冻死了 ·······其实，恰恰是最不应该带死字。

一切的聪明劲算计装模作样其实都是俗庸气的膨胀发作。聪明劲儿恰恰是头脑不行缺陷的证明。

但是，迄今为止，越是地理生机不足的，越把虚浮当精气神，越使心用心影响性情。本来就差，反而形成更糟糕。

越是地理生机不足的，越是不能把虚浮当精气神，越是不能把使心用心影响性情。

注意，只有真正的明白过来，明白应该更坚定的走正路。越要按照人类正路的客观规律。越是不能使心用心，越要实打实的真才实学，越要真与实科学性求实质。正路虽然更吃力一些，但是，越是不能自作聪明自以为聪明的弄巧玩虚造伪。技巧只能应该运用到生产方面。

内地南方的人文，也是大有希望的。比如，以下的典范。

4、

实打实的踏踏实实

真正的实打实的踏踏实实，让人不能出现虚荣假伪巧。你看，无论是哪里的扫大街的，很少有乱指路的。焦裕禄为什么品格高尚，就是踏踏实实的学习工作，踏踏实实的调查研究，踏踏实实的真解决。越是认真扫大街的，越是真诚的。焦裕禄书记，很有科学精神科学态度。

5、

张自忠将军讲良心。

张自忠将军最后一句话：“我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安！”

张自忠将军给副总司令冯治安将军的亲笔信：无论作好作坏，一定求良心得到安慰。

6、

是非分明

陈少敏，女，原名孙肇修。毛·席称赞她是“白区的红心女战士，无产阶级的贤妻良母”，唯一一位在八届十二会上没有举手的人。

红心，比喻忠于事业思想。

贤妻良母，真心实意的。

7、

这些典范都是踏踏实实的，真正的实实在在的。否则，总想寻找巧径，乡愿式的聪明劲儿。

8、

梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他，说：“你用什么办法做成的呢？”梓庆回答道：“我是个做工的人，会有什么特别高明的技术！虽说如此，我还是有一种本事。我准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！”

从不敢随便耗费精神使心用心，必定斋戒来静养心思，这是上古时期的真传。所以，伏羲时代能够感觉的出神入化，是伏羲的真传。