问答《回答这两个问题——启蒙“是什么”和“为什么”》的回答_风闻

​回答《回答这两个问题——启蒙“是什么”和“为什么”》的回答

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启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态——不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当造成这种状态的原因不在于缺乏理性，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用理性时，这种状态就是自己所加于自己的了。鼓起勇气运用你自己的理性！这就是启蒙。

就这个定义而言，所谓不成熟的状态关在在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用理性时，这个定义首先是承认理性是自己存在的，

那么问题来了，启蒙的关键在于运用发挥自己的理性，而且是要有勇气与决心的，理性是哪里来的呢？天上来的吗？遗传来的吗？理性定义是思考还是说是合理的思考？理性理性，理是关键，理性是一个个具体的人的理性，而不是抽象的理性。

**运用自己理性，**自己的理性，是什么？那里来的，自己的思考吗？自己的思考依据从哪里来？从自己婴儿-童年-青年等等的经历来的，从这些过去的时空里主动思考的和被动接收的经验和规律来的。

**鼓起勇气运用你自己的理性，**自己的理性，也就是自己的主动地思考，不是永远先验式的正确的。

问题关键在什么是理性？什么才能可以叫做理性？明确的什么是理性，才能够说如何运用理性，才谈得上有勇气的运用理性。

**自己所加于自己，**在学习和感知时期，外界加给你的是当时社会总结的一些客观规律和主观经验，比如火烧人 是会疼的是朴素客观规律，见了老爷要磕头，这是主观经验。前面的自己摸一摸火就可以容易让你明白为什么，  后者没有为什么，但需要凭什么。随着社会的发展，需要接受的也越来越多。

理性永远不是抽象的，而是具体的，理性的思考和判断是要有标准的，要有参照物的，可能来自权威的，可能是你自己意愿的。关键的都是来自还是看自己和他人实践出的过去的经验和一般的规律的。

所有人都有一个幼年塑造时间，这个塑造是靠当时社会环境的总结来塑造的。这些总结的会成为“人”的逻辑体系的“公理”和“定理”，这就是你的“理性”的“理，”指导你的实践，你的实践的结果会有一个反馈，“你”的思考认识到了这个反馈可能冲击你原有的这所谓的公理定理，在你主观判断接受的客观的反馈来修正你原来的公理定理时，这就是你的理性的体现。

现在都还有人信所谓的god创世，地球是平的。他们原来“公理”和“定理”没有为实践所修正，这个行为可以称为“理性”吗？理性的“理”是“固定原始的主观”的“理”吗？

每个人在每个时期都会被过去自己来的和外界来的经验（也可以叫传统）所限制和促进，就要有勇气和决心的，不停的运用理性的承认实践的事实反馈，和客观的事实环境来改进自己原来的，形成新的，这是一个不停的过程。时空在运动，新旧总是在不停的轮替，没有一个旧的原来不是新的，没有一个新的不会变成旧的。在这个新旧之间交替的过程，一个人的向好的客观的前进的判断抉择就是个人的启蒙，群体性的向好的客观的前进的判断抉择就是 群体的启蒙，数量和范围足够大时，就是社会和时代的启蒙。

这一切回到了一个问题《人的正确思想从哪里来》毛主席