拆开“中国第一国宝”，你会看到什么？_风闻

可视化星球-建筑-No.004

1937年6月

年轻的建筑师梁思成、林徽因

和中国营造学社的成员们前往山西五台山

寻找他们在敦煌壁画中看到的唐代寺庙

大佛光之寺

▽**敦煌壁画第61窟中的五台山全图，**你找见佛光寺了吗？| 摄影师@孙志军，请横屏观看

为什么要在战火纷飞的年代

组织人马翻越重山

去寻找这个名不见经传的寺庙呢

因为自营造学社成立至此

还没有发现有唐代的木构建筑存世

甚至在此之前有日本建筑学者断言

“中国大地已没有唐代以前的木构建筑，要想亲眼目睹唐代的木构建筑，只能到日本的京都和奈良去”

为此他们不惜付出艰辛

在交通不便的年代以驴骡代车轮

数次奔走于太行山间

▽1934、1937年梁思成与林徽因、莫宗江、纪玉堂在山西省考察路线| 制图@陈志浩&张靖/可视化星球

幸运的是

他们不但找到了这个

隐秘在五台山台外的唐代寺庙

▽五台山地形及佛光寺位置图，五台山由五座山峰合围起来的盆地而得名，五峰之内称“台内”，五峰之外称“台外”| 制图@张靖/可视化星球

还在它东面的台地上发现了

一座唐代木结构建筑

佛光寺东大殿

梁思成兴奋地将其称为

“中国第一国宝”

甚至后来有人称其为

“中国木构建筑的活标本”

▽佛光寺建筑全景，东大殿为最上方两颗古松遮挡的建筑，使得大殿隐于山林之间，难见真容| 摄影师@杨国军

这座看起来普普通通的建筑

身上究竟藏着多少秘密

为什么能相继被人们赋予如此殊荣

让我们将它进行解剖

一窥究竟

▽佛光寺大殿木结构透视示意| 制图@张靖/可视化星球

❶ 大气唐韵

佛光寺始建于佛教盛行的北魏

（据《古清凉传》载：五台山佛教寺院达300多所）

可见当时五台山佛教之兴盛

不幸的是唐武宗时期大举灭法

五台山佛教寺庙被大量摧毁

佛光寺也未能躲过这次灭佛浪潮

唐大中十一年（公元857年）

由长安城里的富贵女子宁公遇出资

在佛光寺内东面的台地上

兴建一座木结构大殿

▽长安贵妇宁公遇塑像| 摄影师@贾玥

直到今天

这座大殿仍完好保留了1100年前的样子

并成为我国现存唯一的

唐代殿堂式木结构建筑

大殿自上而下 由内而外

都透露着唐代木构建筑的气息

▽佛光寺木结构分解示意| 制图@张靖/可视化星球

从外部看起来

屋顶的高度几乎占到了建筑的一半

硕大的屋檐像振翅欲飞的大鸟

粗犷有力

▽佛光寺大殿屋顶示意| 制图@张靖/可视化星球

为了支撑这巨大的重量

屋顶由内部的木质屋架承托而起

屋架由梁栿（fú）、槫（tuán）子、椽子、望板

等共同组成

它们的作用不光是用来承接来自屋顶的重量

还是支撑屋顶飘逸造型的内部架构

▽佛光寺大殿屋顶木架图解示意| 制图@张靖/可视化星球

粗犷的屋顶之下

是设计极为严谨的木结构铺作层 

铺作又称斗栱

斗栱分内外两圈排列

内圈的斗栱被称为内槽斗栱

外圈的则被称为外檐斗栱

▽佛光寺大殿外檐斗栱和内槽斗栱图解| 制图@张靖/可视化星球

其中外檐共用到三种斗拱

分别为：柱头斗拱、补间斗拱和转角斗拱

▽佛光寺大殿外檐斗拱图解| 制图@张靖/可视化星球

这些斗栱用材健硕、结构清晰

整体衔接简洁明了

▽佛光寺大殿外檐柱头斗拱搭建示意| 制图@张靖/可视化星球

不同于其他时期的斗拱

唐代的斗拱看起来雄宏壮大

站在屋檐下仰望

如一棵参天大树

遮天蔽日

▽佛光寺外檐转角斗拱| 摄影师@苏李欢

斗栱作为中国古建筑中的独特构件

在结构衔接中起着承上启下的作用

▽斗拱承上启下****示意| 制图@张靖/可视化星球

它将来自屋顶的重量汇聚在一起

传导给铺作层下方的柱子

▽铺作层与柱子示意| 制图@张靖/可视化星球

柱子同样分内外两圈排列

它们由平均高达5m 直径约0.5m的圆木

组成共计36根柱子的柱网

柱子头部有梁架相连接

使柱网形成“回”字形

▽佛光寺柱网示意| 制图@张靖/可视化星球

 

全部木结构的重量

最终都由柱子传递给柱础

佛光寺大殿共用到三种柱础

分别为外檐前柱凸出地面的覆盆莲花柱础

内槽的地下变质岩柱础和其余的方形石质柱础

石质的柱础不但是柱子与台基的衔接物

还能防止木柱受潮变朽

▽佛光寺大殿柱础示意| 制图@张靖/可视化星球

 

由屋架、梁枋、斗栱、柱网、柱础

共同组成的大殿结构

它们相互咬合衔接

姿态矫健 井然有序

▽佛光寺大殿木结构搭建示意| 制图@张靖/可视化星球

每当强大的外力来袭

木结构的各节点都会通过活动位移

以“柔功”来消化刚力

使建筑结构形成一个稳定的整体

▽佛光寺大殿解剖示意| 制图@张靖/可视化星球 

远远望去

大殿显得大气、内敛、稳重

再没有一件实物

可以把唐代建筑的气质

表现得如此到位了

▽佛光寺大殿鸟瞰| 制图@张靖/可视化星球

❷ 繁华依旧

与粗犷的外表形成对比的

是大殿内部丰富多元的艺术珍品

殿内保存有唐代塑像35尊、明代塑像296尊

它们神态各异、气势磅礴

此外还有唐代壁画60多平方米

各时期题记、碑刻、经幢等

▽佛光寺大殿内佛坛上的唐代塑像| 图片源自@VCG，横屏观看，更有气势

除此之外

大殿外部分布有

北齐、金、明、清

等不同时期的建筑物

它们共同组成了佛光寺的建筑布局

从空中俯瞰

佛光寺如同一个袖珍版古建筑博物馆

将不同时期的建筑囊括其中

▽佛光寺建筑布局图解| 摄影师@杨国军，标注@张靖/可视化星球

佛光寺东大殿

是我国现存最早、最完整、体量最大

且未经改动的殿堂式木构建筑

它不但显现了

唐时期国力的空前强大

社会的稳定和宗教的繁荣

还展现了中国木结构建筑发展的高峰

佛光寺大殿之于中国建筑

就如同帕特农神庙之于西方建筑

在中国建筑史上

有着不可替代的地位

❸ 孤独幸存

在长达数千年的营造探索中

中国建筑文化几经盛衰

它们掀起过一波又一波的浪花

浸没了亚州东部广袤的土地

波及日本、朝鲜、越南等诸多地区

它们有的盛极一时

有的刚出世便付之一炬

有的则被反复改建，难寻最初的模样

唯有寥寥数个得以幸存

▽**学界较认同的****中国仅存三座唐代木结构建筑：佛光寺/南禅寺/广仁王庙，均位于山西省，**注：天台庵已被证实为五代建筑| 制图@陈志浩&张靖/可视化星球

佛光寺东大殿

只是中国建筑史上的沧海一粟

却成为留存至今的孤例

它记载了唐代木结构建筑的外观造型和结构做法

成为后世认识和研究唐代建筑

极为珍贵的实物资料

它传递的

是中国人独特的营造观念

它们所代表的

是中国人对建筑艺术的探索精神

这种精神历尽磨难

越发坚韧

 -End-

创作团队

撰稿 制图| 张靖

地图| 陈志浩

图片| 谢禹涵

审校| 李张子薇

审稿专家

北京国文琰文化遗产保护中心/清华大学国家遗产中心| 张荣

说       明：

1.本文模型制作主要参考了清华大学建筑设计研究院编《佛光寺东大殿建筑勘察研究报告》一书中的测量数据，因本文以建筑结构讲解为主，因此模型中细节尺度不与实际精确对应。 

参考文献：

1:清华大学建筑设计研究院|《佛光寺东大殿建筑勘察研究报告》文物出版社，2011年

2:梁思成|《记五台山佛光寺建筑》，中国营造学社汇刊，1944年

3:山西省古建筑保护研究所|《五台山佛光寺》文物出版社，2010年

4:祁伟成|《五台佛光寺东大殿》文物出版社，2012年

5:刘敦桢|《中国古代建筑史》中国建筑工业出版社，1984年

6:宋 李诫|《营造法式》