如果伏尔泰生在现在中国_风闻

有些人已经觉得很幸福、感情丰富并很有审美能力、很有知识并认识很深刻、敢于使用自己的理智即独立判断能力，我的文章不是写给这些人看的。

我的文章是写给这些人之外的人看的，我首先提出一个问题，即如果启蒙先贤伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠们生活在中国当下会怎么样？大家可以思考，但我的答案是，他们都已经不仅不是伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠，他们还会死得很惨，而且臭名昭著。

其实伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠们没有一个是拿着枪的甚至像毛泽东一样不拿枪的革命者，他们都是文质彬彬，手无缚鸡之力的学者、思想者，他们都和法国乃至欧洲当时的王族、贵族保持着友谊，甚至受到尊重。但他们毕竟是货真价实的学者、思想者，他们和法国乃至欧洲当时的贵族、王族在价值观、社会理念、人生理念上还是存在着一点差异，就是这一点差异如果他们生活在中国当下就得死，而且死得很惨，而且臭名昭著，也可能生前身后都湮没无闻，更遑论以启蒙思想而推动人类历史进步，名垂千古了，但他们在当时的法国就能不但活着而且名垂千古，其推动历史进步作用连我们也受到他们的恩赐。

如果他们生活在中国当下是死是活首先不说，先说他们能不能成就为伟大的启蒙思想家，答案是绝对不能，这也回答了中国现在为什么没有产生思想家，更不要说伟大的了。思想和政治已经被我们揉进了一起，其实思想和政治虽说关联很紧，但毕竟不是一回事，他们中间是有距离的，如果没有距离就不会产生思想，产生了思想也一定会受到迫害，哪怕是拥护歌颂政治的思想，只要是真思想都如此，这说明思想是要有政治空间的。法国当时就能产生思想，因为它的政治给思想留有空间，中国现在就不能产生思想，因为中国现在的政治没有给思想留下任何空间，政治代替了思想。

思想是很空洞的，没有接受、传播者再伟大的思想也不可能存在，它推动历史进步不是靠几页文字、几本书，也不靠思想家羸弱的自己大声疾呼，而是靠他的接受、传播者，像风一样电一样来推动历史前进。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠们他们的接受、传播者不仅有民众，还有贵族、王族，这就说明思想家其实不是要推翻什么、建立什么，而仅仅是揭示真理，接受、传播者也仅仅是接受、传播真理，至于他最后推动历史进步，那完全是真理的胜利，不是思想家的胜利，也不是民众的胜利，更不是贵族、王族的胜利。这表明思想一定要有一些能认识真理、尊重真理的人，法国乃至欧洲当时的民众、贵族、王族就有很对能认识真理、尊重真理的人，因而这些启蒙思想家就能名垂千古，推动历史进步。而中国当下不行，民众基本都不具备认识真理、尊重真理的能力和情感，他们只认政治力量和经济力量，和政治关系越密切，钱越多，越成功，越能受到他们的认识和尊重，不然的话，你本身就是一个失败者、窝囊废，你有什么值得人们尊重的，你那一些荒诞不经的说辞必定毫无价值，你应该受到的是唾弃、羞辱。照此来看，不得不逃亡到德国的伏尔泰、放着大法官不坐的孟德斯鸠、一辈子连自己都养活不了的卢梭，远离权力、没有金钱，都是人生的失败者，他们没有任何值得人们尊敬的地方，因而他们那一套都是不值钱的东西，在中国的当下也就可想而知了。

如若不信，你看看中国现在都是谁个有话语权，有众多的接受、传播者？都是谁个在电视、报章杂志上任意说两句庸俗透顶，毫无真知灼见、真情实感的话就被一大批拥趸者无边无际的喝彩、赞美？都是谁个在网络上有大批的粉丝、死党？我给他们排一个名次，这些人官越大喝彩者越多，名头越响喝彩者越多，越有钱喝彩者越多，还有一类是越会炒作者喝彩者越多，而这些都是和真理不沾边的。启蒙先贤这几条恐怕都不占，最弱势的是卢梭，没权、没钱、忙于为别人抄歌谱混口饭吃顾不得炒作自己，而影响历史最大的恰恰正是卢梭，为死后混了个响当当的名声。

概括一下，人啊，天时、地利、人和都重要，而没有天时、地利也就没有人和，生在什么时候、什么地方真是命。