反代孕是否就是“保守”?_风闻
闽厦赵彦祖-学习和理解这个世界的一切2020-05-03 13:23
批判一样事物是否保守,是要论证新观点、新方法的社会进步性、于社会生产力提高的有效性。新方法与当前“保守”的方法比起来,是否是进步的,是否是更加积极健康、合理有效的,而不是单单用“更自由”、“更尊重人权”的理由就一概而论。
不提社会影响,不考虑实践情况就施行的“自由”和“人权”,必然会逐渐演变成为强者对弱者的侵害。因为强者可以有各种方法保障,甚至拓宽他自己的自由和人权,而弱者虽然在名义上同样拥有这些权利,但却极少有物质能力和条件去落实自己的自由和人权。这种情况下,平权就成了一种自欺欺人的笑话,法律虽然规定“人人平等享有”,但你就无法依赖法律去制裁那些“你情我愿”的侵害。
自由主义被曲解和异化,就成了比专制主义更加灭绝人性的怪物。个人的身体虽然是自己的,但不是所有人都懂得理性地使用自己的身体,国家有义务去保障每一个人都有选择地发挥自己身体的条件,去创造满足自身生存和生活的价值,同时也有责任去限制和控制个人对自己身体的不当对待和使用。
人的身体和生命对于自己是珍贵的,对于社会同样也是宝贵的。充分且合理的人力资源使用,既能发挥个人的价值,满足个人的需求,也能有利于社会的整体生产水平提高。而放任民众随心所欲的去对待和使用自己的身体,还美化这种行为,标榜“还自由选择于民众”,这是当局政府的极度不负责,并且也是对人权与民主的曲解和错误运用。这就体现了到底什么制度,什么治国理念,才是真正地在“以人为本”,“为人民服务”。