说说本山老弟_风闻

当年康有为给袁世凯写信，称呼是总统吾弟，人们觉得唐突，因为总统已不能被等而下之了，而其实袁总统对康圣人来说确实是弟；现在我称赵先生本山老弟，有人也会觉得唐突，因为名满天下腰缠万贯的演艺圈大佬也已不能被等而下之了，万幸的是我确实比他大，不幸的是如果有人是他父辈的年龄或确实是他的长辈，那也就可以贤侄称之。这类比有点不伦不类，这是玩话。

我非常喜欢看赵先生的小品，每次看都会笑个不停，这是我和赵先生都需要的，赵先生的电视剧，说实话有点厌恶。为什么呢？小品，我们知道他就是逗乐的，不避流俗，只要不过分三俗就行，赵先生把握得很好。电视剧就不一样了，他是高一级的艺术形式，我们作为欣赏者对他的要求自然高了很多，就是喜剧也不能止于逗乐，我们要通过欣赏电视剧在娱乐休闲中提升欣赏能力，获取对社会的认知，提高辨别真善美假恶丑的智慧，吸取正能量，而这些赵先生的电视剧都没达到，尤其在对社会的认知上，赵先生的电视剧反应的社会是虚假的，而且是有意虚假。据说有人当面说赵先生的电视剧艺术是虚假的现实主义，赵先生勃然大怒，而我赞成。

赵先生之所以得享大名，除了真艺术以外，还来源于三媚，一是媚势，现在的局势是以歌颂为主，没有恁么多可歌颂的地方，那就只能造假，造假有人捧场。对艺术来说造假本来不是错误，假造得好是大艺术，可赵先生造假的错误是突破了艺术思想的真实性原则，也就是说艺术要反映真实生活，连生活都是假的，那艺术哪还有真实性可言。

二是媚俗，也就是媚大众，中国的大众在欣赏艺术的时候由于多年的恐惧，他会主动回避最起码是不要求反映真实的生活，但艺术依然是要反映真实的生活；说实话你不要看中国大众连交响乐、歌剧、诗朗诵都热捧，趋之若鹜，一票难求，但真欣赏得了甚至感到愉悦的不多，尤其是那些西装革履的男士和花枝招展或高傲得像鹅一样的女士，打肿脸为了提高在别人眼中的品位而已。似此赵先生为了叫座就不得不迎合大众，搞点庸俗的东西。浮华的社会一定产生无数浮华的大众，赵先生就是这浮华的幸运儿。顺便说一下他小品大忽悠的忽悠智商，说实话真的大忽悠看了也会笑，笑他忽悠的智商太低，也只能忽悠三四岁的小孩儿，笑观众对忽悠圈儿太门外汉，随便拉一个贪官一个奸商一个犬儒都能培训他三年，他还毕不了业。为什么他成为名震江湖的大忽悠，因为观众对艺术的要求其实很低。

三是媚钱，赵先生和我一样从小穷怕了，穷得比火烧还难受，还危险，不一样的是赵先生有能力媚钱，而我没能力媚钱。赵先生钱多了以后就可以包装艺术，包装本身。经过包装，他就更有能力、更有条件媚更多的钱，至此赵先生不想享大名也不可能。

这样说来赵先生本山老弟没啥大错，在全社会都迷失的今天我们就不要随便责怪人了。但如果要说赵先生有错，那就是因为他太有名了，有名了以后有关他的一切都会放大，他比较低层次的艺术，人们会认为那是艺术的殿堂，他表现的虚假的社会，人们会认为那是真实的，他远远落后于时代的思想意识和行事作风，人们会追求他的价值观，模仿他的作风，而这些都可能有负作用。

望赵先生本山老弟见谅，原谅我临文不讳也。