学生教材有“三不教”_风闻

第一不教就是对各种宗教的质疑。

现在主流宗教主要是耶稣的一教三系，还有其他宗教，比方说佛教、印度教、道教等都是信众以亿计算的。如果公开在教科书中质疑这些宗教，不说国外民众的想法，仅仅是在国内都会引起宗教界的愤怒。建国才70年，而宗教却超过2000年历史，如果鼓动学生去质疑宗教，“为什么耶稣不造一块自己搬不动的石头？”这虽然从教育的角度上去说是没有问题的，可是引起社会反弹，也不是一个政党所希望的。

第二不教是帝王学说。

自古以来真正的帝王学说没有成文留下，不过也有一些皇帝为了让自己的想法为后代所理解，也会亲自著书教育子孙后代。帝王学起源于古代君主治国理政、驾驭政权的经验，包含了权谋学、运筹学、管理学、阅人术、用人术、纵横术等等诸多内容，目前并未形成一个系统的学科。中国在两千多年封建体制的过程中，随着君主集权、中央集权的不断加强，帝王学的内涵和外延都远远的超过了国外的理解。像《韩非子》和《长短经》这些还是会有，可是很多“太傅、太子少保”等一般都是从政人士，甚至是军事家们，很少有作品流传出来。而这些教育一般都是个人或者小团体去研读历史来让“帝王”了解政务管理，最典型的是乾隆御批《资治通鉴》，毛泽东对史记以及《贞观政要》和明史等《二十四史》的理解批注。况且不可能每个小学生未来都是奔着“天子”去培养的，所以教育体制下不会有针对性的选择。社会上还保留着帝王将相著作，例如《 度心术》《长短经》《罗织经》《厚黑学》《心经》《六和赌术》《守弱学》《菜根谭》《鬼谷子》《冰鉴》《反经》等玩弄权属阴谋的著作，教坏小朋友也不利于社会风气。如果像美国那样尊崇马基雅维利《君主论》，我看中国也会变成一团混沌。

第三不教的是“虚无主义”和“失败主义”。

传统的中国哲学就是儒释道，但是儒学为主，主要讲的是积极进取方面的。而对于浪费时间的玄学，基本上已经剔除在教材之外，玄学最为盛行的是汉代以及五代十国，炼丹求仙风行的年代，后来就很少有这么浓厚的学术氛围。很少有涉及到“失败主义”的学说，虽然说“不知道什么是错，就不知道什么是对”，学生时代年龄太小不适宜灌输消极的知识，我们的教育模式一般为填鸭教育，先不告诉为什么这个是正确的，牢牢记于心就行了。

举一个例子，美国一个年迈富豪不相信“地球是圆的”，执意自己去证明，结果火箭出了事故导致身亡。还有一个中科大的神童研究佛学数十年无果，导致原来的知识也荒废了。很多别人走过的冤枉路，为了防止有人沉溺，直接从教材中剔除出去。而美国大学的失败也在于此，有一些学生毕业后从事玄学研究，如果能够写出《梭罗湖畔》这样的文章还能垂名，可是太多的人变成了流浪汉，这就有点悲剧了。