现代伊斯兰建筑（上）_风闻

说起来，六世纪伊斯兰兴起和之后不久的时候，是没有伊斯兰建筑的。穆斯林大军打到哪里，有个像样的房子就拿来作为清真寺了，什么样式的不大重要，也顾不上讲究。逐渐地，伊斯兰开始重视仪式感，清真寺开始有了定制。主要是要有一个方院，要有宣礼塔，8世纪的大马士革清真寺属于典范，这种风格流行与中东和北非。另一个主要影响来自拜占庭，奥斯曼大军打进君士坦丁堡后，被圣索菲亚大教堂惊呆了，除了用石灰盖上原有的基督教壁画和马赛克（其中一部分现在修正中逐步剥除，重新露面）外，原封不动地直接拿来作为最大的清真寺了，周围的宣礼塔是以后加的，但现在人们印象中的宣礼塔加穹顶成为清真寺的经典形象，实在是借来的。再一个主要影响来自波斯建筑，影响流传到印度和中亚，泰姬陵反而成为人们最熟悉的形象了。

不管是哪一路影响，伊斯兰教义规定不得偶像崇拜，所以伊斯兰建筑没有人物雕像或者绘画，就是花鸟虫鱼也要抽象化，这演化出伊斯兰建筑中特别灿烂的装饰艺术，现在马蹄拱、花格墙和韵律感成为伊斯兰建筑语言的重要部分。

大马士革的倭马亚清真寺代表了中东到北非的典型样式，西班牙安达卢西亚的摩尔人建筑也是受到这个影响，甚至连居家都是一个方院

伊斯坦布尔的蓝色清真寺代表了拜占庭的影响，但在瓦哈比派的推动下，似乎有成为“主流”清真寺样式的意思

泰姬陵不是清真寺，但是波斯-莫卧儿-中亚风格的典范

西班牙格兰纳达的阿尔罕布拉宫也不是清真寺，但完美地体现了伊斯兰建筑共有的精致、典雅的装饰性和韵律感

现在伊斯兰建筑当然包括很多现代清真寺，但也有很多非宗教的伊斯兰风格建筑，更多的是伊斯兰元素用作文化符号，而不一定有宗教含义。现代伊斯兰建筑常见于富庶的海湾地区，但也在非伊斯兰国家出现，包括法国和中国。

摩洛哥卡萨布兰卡的哈桑二世清真寺显然是在用现代技术向从大马士革清真寺开始的传统致敬

巴基斯坦伊斯兰堡的费萨尔清真寺则是在向从圣索菲亚大教堂-蓝色清真寺开始的传统致敬

伊朗德黑兰省Karaj的Golshahr清真寺则把从波斯波利斯到伊斯法罕的波斯建筑语言现代化了，尤其是坡道和瀑布池的现代化处理

在某种意义上，伊朗或许可算是现代伊斯兰建筑中最前卫的，这是德黑兰的Vali-e-Asr清真寺，已经完全突破了传统形制和概念，但在伊朗也引起了极大的争议，有可能不再作为清真寺使用，而是作为文化中心使用

印度Kanpur的Emerald Gulistan清真寺也很少传统形制的痕迹了

河北廊坊的大厂民族文化宫则更多地向传统致敬，对伊斯兰建筑语言的典雅、精致和韵律感极尽渲染