生于忧患死于安乐_风闻

到今天，全球新冠肺炎确证人数上突破300万，病亡人数高达21万有余。新冠肺炎疫情是一台“检测仪”，对各国政治、经济、文化、科技各个方面实施一次了整体检测。正如媒体人士所言，中国经历了一场突如其来的闭卷考试，到现在，可以说取得了很好的成绩。西方国家经历的是一场可预知的开卷考试，结果却直搞越糟。原因在于很多方面，制度优势、物质基础、科技实力等，缺一不可。文化因素也非常重要，借此，也做一些归纳总结，展现我们独特而优秀的文明传统。

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忧患意识，是中华文明中的有机组成部分，坚韧而厚重！

《易经》有言，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”《易经》被誉为诸经之首，大道之源。可以认为，中华文明形成之初，就已凝聚了强烈的忧患意识。儒家思想形成之际，孔子曾说，“人无远虑，必有近忧。”孟子则告诫人们：生于忧患，死于安乐。百家争鸣被视作中华民族精神人格的成型时期，儒家的主张将忧患者意识深深植入民族精神之中。秦汉之后，儒家学说占据了主导地位，忧患意识随之成为文明主流。

2000余年来，历代贤哲无不怀抱强烈的忧患。东汉班固所著《汉书》有载：“安不忘危，盛必虑衰。”唐代名臣魏征在《谏太宗十思疏》中写道，“居安思危，戒奢以俭。”。宋代文豪范仲淹之“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，则更是妇孺皆知。如此等等，不胜枚举。即使今天，国运昌隆，蒸蒸日上，最高领导人也时刻提醒要居安思危。

忧患意识，不只是载于书卷之中，不只是少数文化人的即兴感慨，它深深浸透在寻常百姓的生活中。因为忧患，所以目光一直投向未来。今天的努力，都是指向未来的幸福。这个未来，不是一些虚无空想的“来世”，而是可以见证的将来；因为忧患，所以随时准备应对危机，即便是乘风破浪，一路高歌，也能紧盯着潜在的风险。这不是无可奈何的逆来顺受，而是积极进取的审时度势；因为忧患，所以总是关爱他人，着眼整体。5000年的文明演进，经历了无数次艰难困苦，深知团结奋斗的力量和价值。这不是轻视个体，是智慧的积淀，是真正大写的“人”！面对这场突如其来的新冠肺炎疫情，正是那种深植其中的忧患意，使得中国社会体现出其它国家无法比拟的韧性。

比较中、西差异，不难发现，高储蓄率是中国社会的突出特点。这是维持中国经济长期高投入的重要源泉，也是中国经济持续增长的支撑因素之一。储蓄率高的原因是多方面的，很多人会归因为上学难、就业难、医疗难等一系列问题。上述“三难”，当然是社会现实问题，毕竟中国还处在发展中阶段，发展不充分、不平衡，无法充分满足需要。另一方面，更是忧患意识的体现。想让孩子上好的学校，占据满意的工作岗位，是因为希望他们有好的发展，能够更有能力应对未来工作生活的压力。想要更好的医疗卫生保障，是因为希望每个人都能够得到充分的健康关怀。这种愿望本质上都是对潜在危机的一种忧患。

也正是源于忧患意识，中国人都习惯于勤俭。无论是高收入者，还是普通工薪，无论发达的沿海地区，还是中西部偏远落后的山区，绝大多数国人都会省吃俭用，留有节余，以备危难关头使用。正因为有这些节余，疫情期间几乎相当于举国封闭，绝大多数经济活动瞬间停顿，全国民众以极大的忍耐配合政府决策。连续两个多月的封闭，没有人叫苦，也没有出现严重的生活困难。正因如此，才能在较短时间内赢得抗击疫情的决定性胜利。

相比较，西方社会却难以承受经济停顿的压力。从疫情开始，就有人反对社区隔离。勉强隔离仅仅四周时间，美国失业者就高达2000多万人，失业率甚至超过了历次大危机。西欧各国，仅仅是疫情略有平缓，要求放松管制，恢复商业活动的呼声就日益强烈，游行示威，抵制隔离。究其根源，主要还在于生活所迫。半数以上的美国普通民众拿不出400美元的现钞，绝大多数都有各种各类的信用卡借款，停止工作，就等于失去生活来源。压根儿就没有什么居安思危之说，因为一直就处于危险的境地，任何一点的社会波动，都可能使人陷入衣食无着的境地。

相比较，中国社会的承重能力就要强很多，这是漫长历史演进过程中积淀的智慧，是民族生生不息的力量源泉，也是我们最可宝贵的精神遗产！