也谈文明的尺度，与汪主席和伪部长们商榷_风闻

lion老师 趣品文化 

​

01.

方方2月24日的日记中有一段话成为其粉丝和拥趸们膜拜的名言，在网上流传甚广。其原文如下：

检验一个国家的文明尺度，从来不是看你楼有多高、车有多快，不是看你武器多强大、军队多威武，不是看你科技多发达、艺术多高明，更不是看你开会多豪华、焰火多绚烂，甚至也不看你有多少游客豪放出门买空全世界。检验你的只有一条：就是你对弱势人群的态度。

无独有偶，伪部长龙应台也是这么认为的，她在北大的演讲相关内容如下：

看一个城市的文明的程度，就看这个城市怎样对待它的精神病人，它对于残障者的服务做到什么地步，它对鳏寡孤独的照顾到什么程度，它怎样对待所谓的盲流民工底层人民。

对我而言，这是非常具体的文明的尺度。

一个国家文明到哪里，我看这个国家怎么对待外来移民，怎么对待它的少数族群。我观察这个国家的多数如何对待它的少数——这当然也包含十三亿人如何对待两千三百万人！

谁在乎 “ 大国崛起 ” ？至少我不在乎。

我在乎的是刚才我所说的文明刻度——你这大国怎么对待你的弱势与少数，你怎么包容意见不同的异议份子。这，才是我在乎的。

如果说，所谓的大国崛起，它的人民所引以自豪的，是军事的耀武扬威，经济的财大气粗，政治势力的唯我独尊，那我宁可它不崛起。因为这种性质的崛起，很可能最终为它自己的人民以及人类社区带来灾难和危险。

谁又在乎 “血浓于水”？至少我不那么在乎。

02.

对比汪主席和伪部长的鸡汤名言，我们可以发现：伪部长胜在原创，坦率地承认其不在乎“大国崛起”和“血浓于水”，充分展露其文化台独的立场，但文笔失于啰嗦；汪主席胜在排比句，会被她的粉丝们膜拜为精工警策、火力十足，堪称千古第一名句；但失于模仿，有拾人牙慧之嫌。

以上对比出的结果都不是重点，重点是她们的异中之同：都对“大国崛起”恨得牙痒痒的；恨不得新中国还是中华冥国那样的四分五裂和积贫积弱，那样不仅不影响她们的名利，她们还可以获得更大的名利，顺代对弱势群体说几句怜惜的话，居高临下再骂几声愚民蒙昧和极左G匪之类的，展示一下自己的优越心理和菩萨心肠，说不定炸药奖就尾随而至了，何乐不为？

然而，泥腿子执政党竟然要大国崛起，要扶贫，打赢扶贫攻坚战。新中国不靠跪拜洋大人而崛起，让习惯于跪拜洋大人换得一些残羹冷炙的施舍而得意洋洋的“牧羊犬”们很失意也很无奈。江山遮不住，毕竟东流去。她们只好说一些或唧唧歪歪的风凉话，或怒火中烧的愤恨话。这很合理，真的很合理。大国没有以她们希望的方式崛起了，大国的百姓们却在欢呼，这多可恨啊。

03.

文明这个东西，很宏大而丰富，不同的人有不同的定义。但是也并非只有那些自认为高大上的主席和部长之类的文化人才有资格谈。下边小生就也来谈谈文明和文明的尺度，以就教于汪主席和伪部长。

普九毕业的，都知道四大文明古国；高中毕业的，都知道有西方文明和东方文明，伊斯兰文明（中东文明），甚至印第安文明、非洲文明的。现在，西方文明成了汪主席和伪部长们心头的灯塔，估计让她们谈谈西方如何谴责中国人权，她们是三天三夜也谈不完的。但是她们不是不知道，但绝对不愿意提及的是：先进的西方文明是如何把非洲文明下的黑人兄弟们抓捕去贩卖为奴，让他们牲口一样的劳作和死去，直到有个叫林肯的律师为了资本家的利益，和国父华盛顿后代的种植园农场主们闹翻脸干了一仗，这就是美国内战，林律师废奴了，然而并没有给黑人同样的公民选举权，他却被塑造成灯塔国最伟大的总统之一，以一次演讲和“民有、民治、民享”的名言而饮誉全世界。然而，在他的治下，所谓的公“民”，是并不包括黑人的。选举权都没有，哪里来的“民有、民治、民享”呢？后来，一直到1965年，黑人经过艰苦卓绝的斗争才获得了和白人一样的完全的公民身份，拥有了选举权。这是黑人斗争的果实，而非文明的白人的恩赐。有个著名的黑人运动领袖马丁路德金，关于他的争议就不说了，他让黑人运动风起云涌是大抵不错的，最后被白人干掉了，那是1968年。

这就是先进的白人文明对社会弱势群体的黑人的“态度”和“服务”。此外，他们是如何对待每周的印第安原住民的呢？学界比较普遍认可的统计数据是：在美国等西方国家未到达美洲大陆之前，美洲大陆居住8000万印第安人，而如今200年过去了，生活在整个美洲的印第安人不超过400万，在美国的印第安人仅剩290万（不包括混血者）。

再看这次疫情下的欧美：英、美、西、意、法等，无一不让65岁以上的新冠肺炎患者去等死，直接剥夺了他们平等的接受医治和保护自己生命的权利。而我们，不放过一个生命，全部免费治疗，90岁以上的老人也治愈出院了不止三两例——对比之下，再看汪主席和伪部长对中国不能善待弱势群体的批评和嘲讽，不是很滑稽很恶心吗？对于西方政客公开声称要放弃65岁以上老人的治疗，和西班牙老夫人因为丈夫被放弃治疗而撕心裂肺的呼喊，汪主席和伪部长怎么不出来走两步？汪主席已经65岁高龄了，伪部长比汪主席还要年长，当然我坚信如果她们在西方得了新冠肺炎，是绝对不至于像英国养老院里的老人那样被迫签署自愿放弃治疗协议的。因为在那个社会的主席和部长们，是上等人，是依旧会被治疗的，有查尔斯王子和约翰逊丞相为证。被迫放弃生命的，只能是那些底层的弱势群体。

再说文明的标尺。众所周知，文明分物质文明和精神文明。自从人类从动物界分化出来，人类就进入了文明社会。而衡量文明的标尺，既有物质的，也有精神的。刀耕火种是文明，坚船利炮也是文明；茅草屋是文明，高楼大厦也是文明；舟车劳顿是文明，飞机高铁也是文明。我就想问问汪主席和伪部长：这些现代文明标志的东西，咋就不能作为文明的标尺了？如果像汪主席说的那样，连科技和艺术也不能成为文明的标尺，那主席先生是否愿意回到母系社会去做个氏族大头领呢？生了孩子连爸爸是谁都不知道，你觉得比现在的中国更文明是吧。

04.

结论：

以汪主席和伪部长为代表的这些公知们，她们不是傻子，**她们不是不懂得物质文明和精神文明的关系（仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱）而故意将其割裂，不是不知道“大国崛起”和“小民尊严”的关系而故意将其对立。**她们是选择性瞎子，看不到我们为让弱势群体过上更好的生活，举全国全民之力要打赢脱贫攻坚战和我们的战绩（联合国有关机构每年都会向全球公布世界贫困人口和脱贫人口的相关数据）；看不到我们不放过一个生命的努力和奋斗；看不到我们物质文明的进步给精神文明带来的发展和给底层人民带来的改革开放和发展的红利。她们能看到的永远是我们在力有未逮时暂时无法收治所有病人的暂时现象，却看不到我们因此而落下的遗恨和泪水。然后她们就顿然兴奋和高潮了，就高高在上的开始了谴责和追责，她们倒成了弱势群体的代言人，成了大善人和活菩萨。

这种套路还有很多类似版本，比如中国有多少科技工作者和农牧民在荒漠里迎风斗沙种树她们是看不到的，世界上最关心环境问题、风头出尽的是瑞典16岁的环保少女！

武汉抗击疫情保卫战胜利了，4万多白衣天使你能叫出几个名字？汪主席恶狠狠的说：“只有结束，没有胜利！”然后她自己唱着凯哥，庆祝自己的“武汉日记保卫战”的大捷，成为庚子年中国抗击新冠疫情第一名人！

她疫情期间身居“别墅”，心怀天下，创前无古人后无来者之日记体追责制，网友正在为其申请一项最快翻译出版吉尼斯世界记录，本人正在通往诺奖的大道上一路狂奔。其号称是历史真实记录的写作风格是：我的某某的朋友告诉我，我的某某的朋友对我说，我的某某的某某的朋友给我电话说……从上帝的视角高高在上、居高临下、高屋建瓴、盛气凌人、振振有词、义正词严、口不择言、大言不惭、色厉内荏、厉声追问、舌灿莲花、妙语如珠，一时间风头无两，炙手可热，加勉中国最具良心知名作家，王冠中的王冠……对疫情期间的失误、错误和罪过一视同仁、洞若观火、纤毫必察。当政府努力不放过一个生命的时候，她努力不放过一粒灰尘，拿着放大镜找啊找。自视为历史的审判官，把所有反对她观点的人都戴上极左的帽子，钉上历史的耻辱柱。一场“武汉日记保卫战”，她于百万军中取上将首级如探囊取物耳，杀个七进七出，一杆“极左丈八蛇矛枪”遇神杀神、遇佛杀佛，杀得对手片甲不留，真不愧张翼德再世、赵子龙复生……最终自然是得胜二环，凯哥高奏，music，起！——

那美好的仗我已经打过了；

当跑的路我已经跑尽了；

所信的道我已经守住了。

YEAH!

PS，汪主席还有一段给武汉人民的喊话，很奇葩，也顺便摘录在这里，并顺带做个赏析：

而敦促追责的事，我也不会放弃。很多人在留言中表示，官方不可能追责，这件事看不到希望。官方最终是否追责，我也不知道。但是，无论官方怎样想，作为被封在家两个多月的武汉市民，作为亲历亲见了武汉悲惨时日的见证人，我们有责任有义务为那些枉死者讨公道。是谁的错误谁的责任，就将由谁自己承担起来。如果我们放弃追责，如果我们将这一段日子遗忘，如果有一天我们连常凯的绝望都不记得了，那么，我想说：武汉人，你们背负的不仅仅是灾难，你们还将背负耻辱。忘却的耻辱！设若有人想轻松勾掉这一笔，我想那也绝不可能。我就是一个字一个字写，也要把他们写上历史的耻辱柱。（见汪主席3月24日日记）

赏析：

湖北省和武汉市的书记都换人了，是不是追责？官方说追责到此为止了吗？武汉人说要遗忘这一段日子了吗？然后就一通瞎哔哔。那我假定一下：我是深信汪主席不会做小偷或其它令人不齿的事情的，我是否也可以在假定的基础上，发这样一通义正言辞的高论？——

汪主席，你不许偷东西或者做其它令人不齿的事情。设若你做了，你背负的不仅是粉丝们的失望，还将背负永久的耻辱。偷窃的耻辱！设若有人想轻松勾掉这一笔，我想那也绝不可能。我就是一个字一个字写，也要把你写上历史的耻辱柱。（2020/4/26）