夺回对“经典“的定义权——写在列宁诞辰150周年和世界读书日_风闻

          昨天是列宁诞辰150周年；

          今天是世界读书日。

          列宁是谁？史书记载俱在，无庸我赘言。

          毛主席曾说：

“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。”

          

         只此一句，中国人该如何看待列宁，已经说得至矣尽矣。

           但今天的世界媒体（包括我国），除了少数研究马克思主义的刊物、网站，对此集体保持沉默。

           这是为什么？

           今天是世界读书日，如果要我推荐什么“经典”给大家阅读的话，我推荐1972年版的四卷本《列宁选集》。

           我知道不会有几个人去读；

           因为我知道有太多装出一副爱读书样子的人或自命读了很多书的“大家”、“名家”其实不过是附庸风雅或充当帮闲。出于仇视或嫉妒，他们会千万百计地让你看不到列宁（今天他们的沉默就证明了这一点），或者貌似“理中客”地告诉你：

        “那没有学术价值，而且已经过时了，绝对不是经典。”

          为了让自己显得更“客观”些，他们可能还会说：

         “马克思还是值得一读的，老马的书哈佛都列入“必读书目”；至于列宁嘛……呵呵，你懂的……”

          你听，多么“有品位”，多么“高贵冷艳”！

          然而，对初读理论著作的人来说，马克思并不好懂，许多人会望而却步。那么你想想，马克思不易懂，列宁、斯大林、毛泽东直到当代领导人都“呵呵”了，剩下你还能读什么？

         要么根本不读任何较严肃的书了，要么就只有读他们所说的那些“有品位”的东西：

         哈耶克啦、波普啦、《乌合之众》啦、《古拉格》啦，圆不圆扁不扁啦……再或者你连这些也读不进，那也不要紧，只消在各种“读书会”群或书评公众号里满心崇拜地灌饱对这些东西的吹捧文字，也就够了。

        每当我在“世界读书日”或者什么“读书会”看到那些“大家”所推荐的那一大堆明显地把大部分马克思主义著作和革命历史和理论著作排除在外的“经典”书单的时候，一个疑问总会升起在我的心头：

         

      他们是什么人？

他们凭什么？

我们为什么要让他们为我们来定义什么是“经典”呢？

我们为什么要听凭这班全部废话的份量加起来还不及列宁的一个字而他们的“偶像”装订成册的那些据称是“书”的东西的份量加起来还不及列宁的一篇短文的唧唧足足营营苟苟的大小帮闲的摆布呢？

         我这人有一点拗脾气，那就是当我明白列宁是穷人的领袖，是在地球六分之一面积的国土上砸碎旧世界建立新社会并激励全世界受苦人继续这样做的伟大战士，我就充分预料到他会受到来自哪一边的什么样的仇恨和诋毁。

         因此，我对那些仇恨和诋毁向来只有蔑视，它们的价值在于让我读列宁的书的时候更能感到这雄毅绝伦的大英雄笔下每一行每一字威震敌胆的万钧之力。

         最近的一系列事态显示：中国人尤其是广大青年，越来越不满和反感资本世界那些帮闲几十年如一日的诱导和欺骗，越来越渴望了解我们这个时代整个世界的真实面貌和发展趋势。

       这是因为随着中国崛起，中华民族必将成为一个世界性的民族。

       而在这场具有世界历史意义的伟大斗争中，我们仍然必须请教列宁，例如只有他的《帝国主义论》才对我们所面对的敌人进行了最深刻全面的经典分析与概括，欲了解那些正在向我们疯狂叫嚣挑衅的国家而不读此书，等于缘木求鱼，甚至等于自动缴械。

    只有像列宁著作这样，能够让那些自觉担负起创造新的世界历史的伟大任务的人们在斗争中常读常新，从中不断吸取最为巨大的力量去投入新的战斗的作品，才是“经典”——其它的不是经典，而只是参考，甚至只是反面教材。

      列宁诞辰和世界读书日前后相接，给我们的一个重要启示就是：

      我们必须夺回对“经典”的定义权。

战斗正未有穷期。沿着列宁的道路，前进。