不愿脱离原生阶层的朱之文悲剧了_风闻
温伯陵的烟火人间-温伯陵的烟火人间官方账号-读历史、谈世事、阅人物2020-04-21 15:51
作者：温伯陵
温乎曰：
朱之文控制不住属于自己的资源，
只能肥了别人亏了自己，
一直悲剧下去。
1
前几天，“大衣哥”朱之文的家门被踹了，结果踹门的人得意洋洋：“没事，他不敢把我怎么样。”
看到这事有点感慨，说说我的看法。
我家8代贫农，祖辈种了一辈子地，虽然赶上城市化的进程搬到城里，也是最近几年的事情。
小时候，我每年寒暑假都要回农村老家，听到很多农村的家长里短。
有一年，老头老太分到一块肥地，那块地在潮湿的山沟里，水分和地力都很好，种啥长啥。
村里的恶霸也想要，但是程序已经办好了，他到村委会闹也没用，和老头老太讲道理又讲不过，憋着气回家了。
本来以为这件事就算过去了，他们开开心心的种上包菜，夏天的时候已经特别大了，心想可以丰收了。
然鹅……恶霸趁着荷塘月色，到地里把包菜全部拔掉了。
你能有什么办法？
打又打不过，告状又无门，他们只能认栽。
不能不承认，农村是法律道德辐射的边缘，谁的拳头大才有话语权，讲道理的老好人是很难生存的。
因为农村穷嘛，论经济条件的话，大家都差不多，唯一能分出高下的就是拳头，想在农村活的好，要凭拳头说话。
所以我特别能理解“大衣哥”朱之文，他在家乡就是不能用拳头捍卫自己的好人，不论成名前后，这一点从来没有变过。
成名前，村名叫朱之文为“三大嘴”，看看这几个字就知道，不是什么褒义的外号，牙疼没钱看病，在村里借不到钱，还是老婆剪头发卖了100多块钱，才能给朱之文买药看病。
可想而知，那时候朱之文在村里活的不好。
他的家穷又打不过别人，还喜欢唱歌，在别人眼里估计是个笑话。
可是谁都没想到，村民眼中的“三大嘴”居然火了，不仅登上央视舞台，还能到处商演，赚到村民一辈子都赚不到的钱。
不难想到村民的反应：“这货居然能当明星，他凭什么啊。”
人们不会在意天边的大佬，只会对突然发达的身边人产生嫉妒，原因很简单，身边看不起的人发达了，显得自己多挫啊。
这在文学作品里到处都有。
最经典的是元曲《高祖还乡》，说的是刘邦称帝以后，天下人都对刘邦顶礼膜拜，偏偏沛县老家的乡亲破口大骂：
“你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书，曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草……通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤作汉高祖。”
意思很明显，我们都知道刘邦是个什么东西，还敢在沛县摆谱，打不死你狗日的。
朱之文成名后回老家就是这样。
村民不会觉得，朱之文是屌丝逆袭的楷模，更不会仰望，只会羡慕嫉妒。
所以他们才会明目张胆的上门借钱……娶老婆要借、盖房子要借、手头紧了更要借，说是到时候会还钱，但是从来没有一个人主动还钱。
朱之文借出去几百万，被村民视作理所当然：
“不就是三大嘴嘛，唱歌红了还真把自己当明星了，我告诉你，你永远是大家心中的三大嘴。”
现在有钱了，还不赶紧帮忙？
一人富带动全村富啊。
在村民眼中，朱之文的富裕成为原罪，以至于他花50万修路被嫌弃不够长，村民还不说他的好话。
甚至有人说，要想叫俺说他个好，那就给俺庄上一个人买个小轿车，一人给一万块钱。
因为在村民眼中，朱之文不是明星，依然是之前任由他们欺负的三大嘴。
此时的朱之文有捍卫地位和尊严的实力，却有了偶像包袱，更不可能和普通村民一样，按照村里的规矩，争取村里的地位。
于是在裹挟之下，朱之文成为村里的老好人。
2
这是朱之文悲剧的根源吗？
我觉得还不是。
因为从本质上来说，成名之后的朱之文，是在全国都有名气的18线艺人，已经不是普通村民了。
不论收入、地位或者名气，他已经可以跳出原生阶层，到更上一层的阶层发展，比如从农村到省会，起码到县城吧。
但是朱之文没有，他的内心就认定自己是农民，生在土地活在土地，不愿放弃熟悉的环境，更不愿离开生长的家乡。
这不是我说的，而是朱之文在采访里说的，他有浓厚的乡土情结。
这就产生阶层不相容的问题。
虽然朱之文的社会地位比不上赵本山、郭德纲，但甩村民十八条街是没问题的，他以成名的身份和村民交往叫做下交。
即便村民觉得朱之文还是三大嘴，但从全村用手机直播朱之文的生活来看，他们的潜意识已经认定，朱之文的社会地位比他们高。
只有向上攀附，村民才能赚到钱。
于是，朱之文以为可以和睦相处，其实别人都是想在他身上捞好处，这本身就是不平等的关系。
你见过公司老板和下属谈心交朋友吗，没有吧，因为老板是给好处的，下属是捞好处的，他们有什么好谈的呢。
成名后的朱之文，只能在同等收入、同等名气的人群里找朋友，而不是返回去乞求融入熟悉的圈子。
天子不与庶民同，名人也不与村民同啊。
人只有在适合的阶层里生活，才能实现价值最大化，不论向上攀附或者向下兼容，只会产生悲剧。
朱之文已经跳出农村原生阶层，但他根本没有意识到，这才是朱之文悲剧的根源。
3
最后说说衣锦还乡。
朱之文成名又回到农村，算是衣锦还乡了吧，可衣锦还乡没有给他带来荣耀，只增添了无尽烦恼。
为什么会这样，我们不妨看看刘强东回乡。
抛开京东兄弟和美国妹子的事情，刘强东回宿迁，可谓是风光满面。
他问曾经的女同学：“孩子现在哪里工作？”女同学有点不好意思，说刚毕业还没有工作，刘强东马上叫秘书安排一下。
女同学感激的不停道谢，其他同学纷纷鼓掌，那意思就是，老同学够意思。
为什么要说刘强东呢。
因为衣锦还乡的最大荣耀，是用挣到的资源帮助乡亲，以此来获得曾经平等交往的朋友、同学的向上仰视。
而且想帮就帮、不想帮就不帮、帮到什么程度……都要都要由衣锦还乡的人说了算。
毕竟资源在他的手里嘛。
再回头来看朱之文。
朱之文的资源是名气，但由于智能手机普及和直播兴起，村民只要用手机对他乱拍一通，就能利用朱之文的名气赚钱。
也就是说，他控制不了自己的资源，只能眼睁睁看着属于自己的资源流失。
既然帮助和施舍不是由朱之文主导，那村民为什么要感激他？在村民看来，他们都是勤劳致富，用手机直播不累啊。
所以在可见的未来，只要朱之文不离开农村的原生阶层，他的悲剧必然不会停止，只会无休无止的延续下去。
直到彻底凉凉的一天。
