印度的双重麻烦：宗教偏执狂加冠状病毒_风闻

点击添加图片描述（最多60个字）编辑正如意大利哲学家贾科莫•利奥帕尔迪(Giacomo Leopardi)曾说过的那样，“在日常生活中，没有一种人类特质比不宽容更不值得宽容，而且得到的也比不宽容更少。”

这句格言完美地概括了印度执政党人民党(BJP)的精神，该党是由莫迪总理领导的，其目的是应对迄今为止的冠状病毒大流行。

随着疾病开始在其他国家扎根,领先国际出版物突出显示人民党领导人的负面作用,防止Covid-19的传播在印度他们鼓励利用不科学的措施基于传统医学起源于宗教(如瑜伽和牛尿的消费)的预防和治疗Covid-19。

在世界其他地方，宗教也是为了这个目的而存在的。世界各国都在进行特殊的祈祷，例如，白宫本身就为“所有受冠状病毒大流行影响的美国人”举行了全国祈祷日。

政府利用宗教作为交流的媒介是可以理解的。语言或非语言沟通是一个文化的个体与他人沟通的主要方式，无论是在自己的文化内部还是外部。

宗教是指导任何文化的强大的价值源泉。尤其是在宗教信仰浓厚的南亚地区。

南亚所有主要宗教的核心是表达指导人类行动的价值观。

在伊斯兰教中，人类是要帮助“亲戚和孤儿、穷人、旅行者和乞丐”的，印度人必须“视邻人如己来判断快乐或痛苦”。

同样的道理，佛教教导我们要有一颗“无量众生之心”。

宗教价值观在这次大流行期间指导人类行动的一个好例子是，据报道，巴基斯坦的政治-宗教政党在卡拉奇的寺庙和教堂进行了消毒活动，并分发熟食。

点击添加图片描述（最多60个字）编辑因此，人们可以理解南亚政府官员支持他们的建议背后的逻辑，特别是在大流行的背景下，他们的宗教热情和/或宗教领袖的支持。

尽管一些人批评巴基斯坦政府为了关闭清真寺而与该国有权有势的神职人员进行谈判，但考虑到宗教对人们生活的影响和控制(既有积极的一面，也有消极的一面)，这种尝试并不是消息不灵通的。在大流行的治理和支持方面，特别是在发展中国家，明智地利用这种影响可能是至关重要的。

然而，随着这种疾病有可能在印度蔓延，并对其脆弱的卫生系统造成严重破坏，印度领导人利用这种流行病，把他们的偏见和仇恨强加给社会其他成员。

印度当局自己将数十起COVID-19案件与一个穆斯林传教团体联系起来，该传教团体于3月初在德里举行了年度会议，，称其为“塔利巴尼”犯罪。

假视频在社交媒体上疯传，视频中传教士们向警察吐口水，骚扰护士。印度政府官员,也许仍然对国际谴责针对穆斯林在德里的大屠杀而美国总统唐纳德·特朗普参观2020年2月下旬,迅速的传播归咎于穆斯林传教士COVID-19在印度,影响媒体话语与知名媒体主播招徕讨厌反对穆斯林少数民族,最终转化为# coronajihad和# tablighivirus等热门标签。

印度人民党(BJP)领导人、北方邦首席部长约吉•阿迪亚纳特本人无视禁令，参加了一场大规模的印度教活动，但这并不重要。这根本没有成为头条新闻。

尽管如此，标签“coronajihad”还是被分享了30多万次，可能有1.65亿人看过。印度的推特上充斥着成千上万人分享的图片，这些人不愿或可能无法质疑他们领导人基于仇恨制造的明显分裂性政治。

点击添加图片描述（最多60个字）编辑根据数字人权组织“平等实验室”的说法，许多帖子明显违反了推特关于仇恨言论的规定，但尚未被删除。考虑到印度在克什米尔问题上的表现，推特对人权的明显漠视并非史无前例。

可以说，印度总理纳伦德拉·莫迪实施的“21天封锁”并不像他和他的政府希望的那么顺利。

成千上万的农民工要么被困在离家很远的地方，身无分文，要么挤在救济站，冒着感染的风险，要么步行数百英里回到自己的村庄，寻找有保障的食物和住所。

数以百万计的人没有工作，在等待政府援助的时候，他们担心会饿死。

如果违反了禁闭限制，人们就会遭到殴打和虐待，而随着政府官员的家人朋友享受行动自由，人们在社交媒体上的不满情绪也在加剧。

尽管采取了非常严厉的措施，但印度的冠状病毒病例数量在该地区是最高的，超过了邻国巴基斯坦的总数。由于担心对贫困人口的影响，巴基斯坦没有实施全面的封锁，人口和经济结构也类似。印度总理莫迪本人也呼吁“交错退出”封锁期。

或许，将政府的失败归咎于少数人并加以诋毁更容易一些。萨伯拉曼尼亚•斯瓦米(Subramanian Swamy)等印度人民党(BJP)政客在最近接受VICE新闻(VICE News)采访时，将穆斯林妖魔化并主张减少其数量，或许会更容易一些。尽管斯瓦米因其偏执的观点而被哈佛大学解雇。或许在这种不确定的时刻，指责对方更容易。只有印度对伊斯兰恐惧症和国家偏见做出了回应。

为了达到政治目的而将宗教武器化，这在一定程度上要归咎于猖獗的错误信息，即便是在流感大流行期间。

WhatsApp上充斥着关于预防和治疗的错误信息，阴谋论变成了相互指责的游戏，最终演变成了种族主义。

另一个原因是人类对不确定性的厌恶。根据霍格的不确定身份理论，在不确定的时期，人类倾向于更强烈地认同自己的人民，这无疑是不愉快的，以减少其影响，即使这意味着妖魔化你自己国家的整个社区。

这场大流行几乎是一面神圣的镜子，为我们揭露了许多事情。