行有不得 反求诸外_风闻

4月17日，国家卫健委公布了武汉市新冠肺炎确诊病例数、确诊病例死亡数的订正情况，这标志着国家和地方已经能够腾出手来，对这场还没有完全结束的“抗疫战争”开始复盘和总结。回顾这场以武汉为主战场的“战争”，过程比较清晰:遭遇战——击穿（日常医疗体系）——阻击战（一道防线火神山、雷神山，二道防线方舱医院等）——总体战（一省包一市或区）——反攻——清缴残敌（现在阶段）。这期间出现了忙乱甚至混乱，还有不少“斩马谡”的桥段，不太符合“谈笑间、强撸灰飞烟灭”的完美主义场景，各层面指战员也看不到“羽扇纶巾”的潇洒，甚至有些笨拙和如履薄冰、战战兢兢。

行有不得者皆反求诸己，以期永言配命、自求多福。中华民族是一个极愿意自省的民族，特别是古代知识分子都要极端到“日三省”。受疫情影响全国按下了“暂停键”，大部分中国人都待在家里“不添乱”，然后积极开展对国家和地方的“自省”，出现了很多“自省文”，据不全面了解这其中体系最完整、篇幅最长、国外出版最快的要数《方方日记》了。但是对这个创新体作品（不是新闻报道、不是时评、不是纪实文学也不是小说），绝大多数国人并不买账，并且喊打喊杀居多。于是，这位知名作家“为民请命”的“自省”文，只能“行有不得、反求诸外”，与口罩、呼吸机和检测试剂一样的速度支援世界人民的抗疫斗争去了。

写东西发表（布）肯定是希望人看到并接受的，可怜的是，《方方日记》的作者忘了时代。这个外卖小哥的入行门槛都快要中专毕业的时代！这个时代的绝大多数中青年不仅仅是识字，更是在思想中植入了科学和思辨，估计普遍数理化水平不比作者低。“不实、情绪化、文笔没特色、臧否体制、鞭斥官员”的所谓“请命”文，更是让他们嗅到了“传统文化中糟粕的腐尸气＋西方破落贵族文化的偏执和傲慢气”，不平则鸣，方方们要打碎他们心中的坚守，他们也会和方方一样开展对《方方日记》的批评（批评）。礼尚往来嘛。

现在的情况是《方方日记》已经在世界范围内开始传播“无数”中国经验了（日记作者语），但是，应验了一句现在很流行的话:“不怕狮子一样的对手，就怕猪一样的队友”。我甚至有上书有关部门停止向美国和加拿大进口猪肉的冲动（老婆怕涨价不让），怕把自己不高的智商一降再降。失望，极度的失望！就美国的先进体制、先进技术、先进装备和高素质国民，怎么也不能把这次“抗疫”打成“绞肉机”般的凡尔登战役的翻版吧？但事实就是如此！

美国和西方的一些人是追求客观和规律的:“物竞天择，适者生存”。我现在才逐渐明白，无论是“群体免疫”还是要求尽快复工，其背后的潜台词是:只要病死人数不超过政治家的预期，经济要比个体的生命更重要！无奈，特朗普总统都要“夸”新冠肺炎病毒狡猾了，比一般流感病毒传染性不高但致死率高，比非典病毒致死率低但传染性高的多；现在还没有现成的疫苗和特效药，美国等西方国家的国民也不是都有大无畏的牺牲精神，这次新冠肺炎病毒狡猾的“攻心特点”，让决策者们是进退失据。为缓解国内矛盾，秉承西方一贯追求“客观”的精神——“行有不得、反求诸外”，西方某些势力的目光聚焦中国，求诸中国的:从体制专制、反应过度，到信息不透明误导西方，到防控扩散不力影响世界必须赔偿，再到雷人的制造病毒谋取国际地位，最后连国际卫生组织都搭进去了。当然，还有一本《方方日记》。

事实证明，一切恶意的揣测和雷人的谎言都是“无厘头”的笑话。

文字（理工科的，水平低不敢称文章，亦不敢成为作家）最后是对耿爽同志的建议:今后对西方国家传递信息的时候，一是尽量不要用古汉语，二是如果说了一定要说完整。比如您3月12日，对路透社记者说“行有不得、反求诸己”，还问人家明白吗，其实就是犯了“不透明”的错误，因为你没告诉人家搞明白这句话的好处是可以“永言配命、自求多福”。而且这句话是孟子曰，他老人家多猛啊，2000多年前就敢说“民为贵、君为轻、社稷次之”，可以认为是古今中外倡导“民本”的先驱吧。

如果耿爽同志能够听到我的建议，自己并带动西方国家认真开展“批评与自我批评”，也是我对中国外交的些许贡献吧！