社会终极目的_风闻

按我们不信仰宗教和科学发展的现阶段，人和社会发展的终极目的就两个，一是不断提高生命质量，二是不断拓展实现人的价值的途径和条件。

当然终极目的不是一蹴而就的，但他要求明白了这两个终极目的，人和社会的一切活动都要始终指向这两个终极目的，而不能偏离，更不能背道而驰。不能因为他们是终极目的，很遥远，甚至渺茫，我们就可以疏忽、游移、懈怠、束之高阁、舍本逐末，我们要把这两个终极目的分解为每一个行动、每一个事件的指南，落实在时时处处，这样他就很切近了，如在眼前，而事实也就是一步一步的努力才能实现终极目的。我们看社会每进步一次，人的生命质量就有一次提高，人的价值实现的途径和条件就拓宽很多，不然怎能区分进步和落后的社会、国家。

从这两个终极目的看，人类社会的一切经济基础和上层建筑，国体和政体，国家和政府，领袖和组织，军队和警察，法律和政策，科学和教育，产业和学说，阶级和职业等等一切都是手段，每一个人对自己都是至高无上的，对别人都是微不足道的。

正因为如此，中国的老话就说：王道不离人情，离开人情，没有王道，王道是手段，人情是目的。马克思也曾说：每个人的自由是一切人的自由的前提，没有每个人的自由就没有一切人的自由，牺牲任何人的自由都是对自由的伤害，最终导致不可能实现自由。

但我们在现实中往往以种种借口贬低、压制、伤害、直至抛弃这两个终极目的，把不断提高生命质量和不断拓展实现人的价值的途径和条件置诸脑后，而把实现目的的手段拉大抬高，凌驾于终极目的之上，企图掩盖、抹煞终极目的，买椟还珠，本末倒置。

好的政府不是仅指有枪有钱，兵强马壮，而是指治下的社会安定，和谐愉悦，人民富裕，自由宽容，因为它更接近两个终极目的，人的生命质量提高了，人实现价值的途径和条件宽广了。

中国现在就国家而言可能不能算穷，不说特别的兵强马壮，但枪炮还是不少的，但谁都感觉到没有一个人过得很愉快，都很压抑苦闷烦躁无聊，生命质量不高，而实现人的价值的途径和条件也不宽广，没意义没价值是普遍的感觉，下层老百姓尤甚，上层”精英“也是如此。

究其原因就是本末倒置、舍本逐末，把终极目的抛到脑后，把实现终极目的的手段拉大抬高，凌驾于终极目的之上，甚至放弃阶段性的积极追求，比如提高人民生活水平、改善人民生活质量就只说不做或做得很不够，为人民服务做的就很不好，给人民创造一个自由宽松的环境恐怕得等到猴年马月。

国家、政府、政党、机构、政治、革命、组织、理论、经济发展等都出现了异化，他们对两个终极目的而言，对不断实现两个终极目的而言都是手段，而结果把他们置于终极目的之上，使终极目的消失不见，甚至还有染污、贬低终极目的者。

大家有目共睹的是，国家利益、政府利益、政党利益都置于人民利益之上，机构、组织、政治、理论、革命、经济发展都是阻止人民获得利益的工具，人民利益甚至没有一次扩建、拆迁、会议、庆典、运动会重要。我们动不动就要求人民讲政治，把一切事情都放在讲政治的高度，难道说政治不应该是为人民服务的，人民应该为政治服务？这不是典型的本末倒置吗？

中国语言环境下有一组词很可怕：战争、革命、专政、政治、大局、中心工作，我们每个人遭遇到这些词语都立刻无可奈何，只能认倒霉，因为这些词语都严重异化，赋予了“神圣的”魔力，不要说老百姓，就是像当年刘少奇、彭德怀他们也都死在这上面。

由于工作背离了两个终极目的，也就背离了人性，你看社会空气紧张，人人压抑自危，各种规章制度不合理，产生一系列的不公平、没正义，权力失控，法制不健全，分配不公平，监督不到位，人心惟危，道德滑坡，环境破坏，由此造成群体事件、贫富悬殊、工作效率低、资源浪费、疾病、纠纷、困扰、心理不健康。由国内波及国外，周边环境恶化，世界评价不高，成为国际的少数派、异见国家。

为此，应该引起所有人的高度重视，拨乱反正，使各项工作回到两个终极目的的正确轨道上，回归人性，如此者，人民幸甚、国家幸甚。