去新疆喀什旅游，不是这个寺那个墓，耿恭祠才是你最应去之地！_风闻

西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号：西域都护2020-04-18 15:35

2020-04-18

喀什5A级景区——老城的东北角，有一片湿地，为古城带来了一股灵气，这就是九龙泉，维语布拉克贝希。除了这两个名字，它还有一个名字——耿恭泉。耿恭是何许人也？他与喀什有什么渊源？

（九龙泉）

自古以来，西域这片热土上，从来不缺乏传奇。两汉时期，与匈奴掰过手腕的人很多：李广、卫青、霍去病、班超等，他们为国家赢得了胜利与荣耀，也实现了自己的理想，荣归故里、加官进爵，名字也被载入史册。

**也有这么一个人，在西域和匈奴掰过手腕，没有与他们齐名，甚至在历史上也不被人们熟知。虽然只与匈奴有过一次较量，但动作更为生猛，犹如一声炸雷，让匈奴以为天神降临。这一声炸雷也成了历史的绝响。**这个人就是耿恭。

耿恭，字伯宗，扶风茂陵（今陕西兴平）人，其叔父耿彝为当世名将。《耿恭列传》载，耿恭“少孤。慷慨多大略，有将帅才。”

东汉永平十七年（公元74年）冬，耿恭以司马之职、班超以假司马（代司马）之职，跟随奉车都尉窦固率领一万四千骑从敦煌出征西域，在白山（天山山脉东段）击败北匈奴呼衍王兵团，随后又降伏前后车师，恢复西汉时的西域都护与戊己校尉。汉明帝命陈睦为西域都护，耿恭为戊校尉，关宠为己校尉。耿恭驻扎在车师后部金满城（也作金蒲城，位于吉木萨尔北庭镇），关宠驻在车师前部柳中城（位于鄯善鲁克沁镇）。

**耿恭牢牢地控制了匈奴进出西域的咽喉要道，这个地方成了汉朝军队在西域的中心，后来，它被人们称为北庭。**正是有了耿恭在这里镇守，才让班超得以在于阗、楼兰、莎车等地应运自如地游说，动摇这些王国与匈奴断交，归附汉朝。班超处于动中，耿恭处于静中，在那种时刻，耿恭与班超遥相呼应，班超放心大胆地出击，匈奴人有耿恭在金满城拼死阻击呢！或许正是因为班超主动出击，耿恭原地守防，所以耿恭的名气不如班超大，但耿恭的功劳却不容忽视。

永平十八年（公元75年）3月，北匈奴为与汉朝争夺西域，派左鹿蠡王率2万骑兵进攻车师。耿恭虽然兵少，还是派兵300前往救援。不幸的是，这支汉军援兵遭遇匈奴大军，寡不敌众，全军力战而殁。北匈奴乘胜猛攻车师，杀死车师后王，又转兵攻打金满城。当时城中兵微将寡，形势危急。耿恭亲自登城指挥作战。鉴于匈奴兵多势大，耿恭决定智取。他让部下在箭镞上涂抹毒药，向城下喊话：“汉家箭神，其中疮者必有异。”随即用强弩发射毒箭。匈奴兵中箭者，创口皆因毒发而迅速溃烂。于是，全军大惊。适逢天降暴雨，耿恭乘机纵兵出城，直捣敌阵，斩获甚巨。匈奴兵威大挫，震恐之际纷云：“汉兵神，真可畏也！”于是，匈奴引兵解围而去。

耿恭料定匈奴必会再犯，于5月放弃金满城，另择城傍有涧水流过的疏勒城（奇台半截沟镇麻沟梁石城子）据以固守，同时招募数千兵勇，日夜训练，以备再战。7月，匈奴果然再次发动进攻。耿恭挥军直闯敌阵，匈奴立足未稳，猝不及防，被迫后撤。力战不胜，匈奴便在疏勒城下扎营，围困汉军。

（耿恭将军碑记）

此时，焉耆、龟兹等国叛汉，联合匈奴攻杀了西域都护陈睦，匈奴也在柳中城包围了己校尉关宠。同年11月，汉明帝驾崩，朝廷无暇顾及西域战事。车师国乘汉军救兵不至之机，背叛汉朝，与匈奴合兵进攻疏勒城。耿恭激励将士，奋力拒敌。

数月之后，汉军粮尽，陷入困境。其间，虽有车师后王夫人（其祖辈是汉人）“私以虏情告恭，又给以粮饷，然无奈杯水车薪，于事无济。汉军乃煮铠弩，食其筋革”。耿恭与士兵“推诚同死生，因而全军上下同心协力，死战不退。”

随着战事日益残酷，将士战饿而死者甚众，剩余不过几十人。剽悍的匈奴人素来敬重英雄，单于知耿恭困顿不堪，便派使者试图招降他。使者在城下高呼：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”耿恭假意应允，将单于使者诱上城来，亲手斩杀了他，在城头火烤其肉食之。单于大怒，增兵围城，却久攻不下。千年之后，岳飞写下慷慨激昂的《满江红》：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，即出典于此。

匈奴人见诱降不成，便断绝城外水道，形势万分危急，将士们一度“笮马粪汁而饮之”，后来耿恭与众将士掘井取水，十五丈深仍不见水，后来耿恭跪拜天地，以剑击石，或许是耿恭的坚韧气节感动了天地，或许是因为匈奴人把河流上游截住后，水渗到地下，终于泉水喷涌而出，汉军备受鼓舞，耿恭命人将水泼向城下，匈奴人见此情景，认为有天神相助。2003年姜文主演的电影《天地英雄》当中，“老不死的”在干河床上用剑击地，地下河水喷涌而出，莫非这一桥段也是出于此？中国象棋里面的残局“耿恭拜井”确是来源于此。

（耿恭拜井）

柳中城刚刚被围之时，己校尉关宠就赶忙派人上书朝廷，请求救兵。此时，汉章帝刚刚即位，得报后即召集公卿合议。一时间，众说纷纭。司空第五伦（汉代清官，“第五”是复姓）罗列诸多困难，认为远水难解近渴，不宜出兵救援。汉章帝闻之亦犹豫不决。司徒鲍昱认为，耿恭、关宠均只剩军吏百十人，匈奴围攻日久，却未能攻下，可见他们虽人少势单，却能尽心竭力报效朝廷，应立即调发敦煌、酒泉兵力前往救援。他慨然曰：“今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。诚令权时后无边事可也，匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将？”鲍昱言罢，附者甚众。年轻的汉章帝为鲍昱之言所动，遂下定决心：派征西将军耿秉屯酒泉，行太守事；遣秦彭（也有说是段彭）与谒者王蒙、皇甫援发张掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵共7000余人，于建初元年（公元76年）正月开赴柳中城，进击车师。

2月，援军抵达柳中城，然而关宠所部早已全军覆没。愤怒的汉军一举攻下北匈奴占领的交河城，斩杀三千八百人，俘虏三千余人，缴获驼驴马牛羊三万七千头。匈奴人仓皇北撤前车师复降。

秦彭和王蒙等人判断，耿恭所部估计也遭到了和关宠一样的命运，于是决定撤兵。他们没有想到，苦苦奋战了一年的耿恭所部，还在风雪当中绝望的等待着汉家援兵。万幸的是，援军当中有一名耿恭的旧部范羌，之前为耿恭所遣，回敦煌领取将士冬衣，因而随行于出征大军中。当大军决定班师回朝的时候，范羌一再恳请救援疏勒城，秦彭与王蒙只得分兵2000 给范羌去营救耿恭。

范羌率军急行，路遇大雪，深达数尺。范羌部历尽艰辛终于抵达疏勒城下。城中残兵夜闻兵马声，以为匈奴又来攻城。大惊之下，皆抱必死之心。范羌驰奔城下大呼：“我乃范羌，朝廷遣军迎校尉耳。”城中皆呼万岁。待城门打开，两军相拥而泣。此时，城中仅余二十六人。

第二天，耿恭等随军东归。沿途匈奴游兵不断追赶袭扰，汉军且战且行。耿恭所部将士身体孱弱，一路上，又多有死者，三月到达玉门关时，仅余十三人，皆“衣屦穿决，形容枯槁”。

（当代画家左国顺创作的油画《十三将士归玉门》）

耿恭坚守疏勒城，处百死之地而矢志不渝，维系的是大汉的尊严。落日余辉下的汉王朝鼓足余勇千里远征，亦不失为强悍血气之举。因为有了耿恭，才有了王维诗中“誓令疏勒出飞泉”的豪情，也才有了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志。它继承下来的是延绵千年流淌在我们民族血脉中的忠贞气节和尚武精神。

一千八百多年之后，随左宗棠西征大军驱除阿古柏，收复喀什噶尔的刘锦棠，因为仰慕当年耿恭艰苦守卫300多日的疏勒城，深为其精神与气节所拜服，又因为喀什噶尔汉城也叫疏勒，他下令在喀什噶尔回城的最高处，修建了耿恭祠，也叫耿公祠、耿公楼，以表达对耿恭的景仰之情。1880年，耿公楼建成。后来，这个最高的位置就叫耿公台，脚下的九龙泉叫耿公泉，连这片区域在民国至解放初期都叫耿公区，后来更名为亚瓦格街道。

辛亥革命时期，喀什哥老会广募兵勇，以哥老会成员为骨干，依照当时陆军建制组建了喀什新军，设置了左安、右安、共安三个营，每营士兵500人，分别由哥老会首领边永福、魏德喜、陈得功为营长，驻扎在喀什回城，其指挥部就设在耿恭祠。新军不仅阵容齐整、力量雄厚，而且军纪严明、秋毫无犯，日夜巡逻街巷，除暴安良，维持治安，深得各族百姓拥护。这里也成了整个南疆辛亥革命的中心，在历史上书写了浓墨重彩的光辉一笔。

曾经担任解放军二军政治部摄影员的袁国祥1950年记录，当年的耿公楼“南北宽五间，东西阔三间，楼下中部三大间被红墙围起，可能是正殿，两边是宽阔的走廊和翘起的飞檐。上面高楼没有墙壁，20个立柱，凌空支撑着一个人字形的大屋顶，两层飞檐，简瓦覆盖，一如内地庙宇。据说正殿中供有东汉西域戊己校尉耿恭的彩色塑像，过去初一、十五常有人来此烧香朝拜。但我们未能进去一观，因解放后无人看守，人们也没有找到开门的钥匙。在这座高楼的东北侧，还建有一座两层的小楼，中间一间大，两边两间小，只是下层墙壁一部分已倒塌，也无飞檐覆盖下的游廊，楼上及其屋顶建筑与主楼差不多，但比主楼矮了大半截。现在从照片上看来，好像是一座戏台，又好像是供游客饮宴赏景的地方。其近旁有小屋，可能是伙房或看守人的住宅。”

耿恭祠内除耿恭外，还供奉着班超、刘猛以及魁星与文昌帝君等。1956年3月5日喀什大地震，将年久失修，摇摇欲坠的耿恭祠震倒，后来在反对封建迷信，以及当时消除所谓“大汉族主义”的思潮下，将耿恭祠彻底拆除，并且将民国时代这一片耿公区改名为亚瓦格区，将耿公台下的耿公泉改作布拉克贝希。以至于现在大多数喀什人不知道这里曾经有这么一座古迹。真像袁国祥将军所说，“耿公楼的建立是一个历史的误会，那么耿公楼的消失也是一个历史的误会”。