我们要搞的改革应该是什么？_风闻

我们要搞的改革应该是什么？

——写给方方、胡锡进的信，希望能得到中国左右翼的支持

我说我们要搞的改革，应该是能促进人们的精神面貌不断蓬勃发展的改革。而不是单纯解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化的改革。因为解放生产力，发展生产力，并不一定能促进人们的精神面貌能不断的蓬勃发展。而且有时生产力越发展，人们的精神面貌，有时倒容易走向极端。比如不是过度亢奋，就是死气沉沉。所以中国的改革，如果要还是像现如今这样的改革搞下去，我以为不仅不会对人们的精神面貌的正常存在有更多的好处，而且不走上不正常的道路，可能也是不好说的。

当然，有人也许会讲、会说，从一开始我们也是一直主张、提倡要精神文明、物质文明两手抓，两手都要硬啊。可事实表明，所谓的两手都要抓，两手都要硬的所谓这文明，那文明，那这又是指的什么呢？我以为，指的就是，文明是从上到下，从中央到地方，从政府到普通平民百姓的，政府说什么是文明，就什么是文明，而政府没说什么是文明的，那到底文明不文明，那其实就基本无人可知了。所以这些年搞的文明，本人以为，多数可能都是看着好像是挺文明，但实际到底下到底是不是真文明，却又几乎绝对无人可知，无处可查。

我们要搞的改革，不再是什么单纯的解放生产力，发展生产力。为什么呢？因为几十年的解放、发展生产力的改革，本人以为，今天不仅不能使中国的改革能再不断有序的良性发展下去，而且越来越多的迹象已经表明，靠解放生产力的改革，实际只能使大多数国人沉迷于一种为了眼前的利益，为了偶尔的利益，为了看上去是利益，但实际却有可能是极深的陷阱的利益，而痴迷的不顾一切。比如当前的疫情，或者非典时期的疫情，我以为，不能说一点没有与我们多年痴迷的追求这个发展，那个发展没有关系。为什么？因为发展，尤其是物质生产力的发展，有时看似好像既是国家的需求，也是人民的需要，但事实只要一仔细分析就会发现，就会明白，发展不可能都是靠人与人之间的联手、协同或者什么所谓的共赢，而就能促成的。恰相反，它有时不仅要包含有资本的血腥的奴役，而且更主要可能也还要得益于有更多人愿意去为这所谓的发展，而甘心情愿的不是出卖这个，就是出卖那个的不义存在。所以什么是发展？说好听了，它是为人民谋福，而如要说不好听了，它是不是与人民谋皮？那其实也是不太好说的。

中国的社会主义，不能搞单纯的社会主义，相反却只能搞一定程度的复杂的社会主义。为什么？因为我们今天所面临的整个的世界发展环境，它本身就是既复杂，且又诡谲的。是既像个人类社会正常发展存在的环境，但实际却又是不论是自然环境，还是历史环境，都极其的千变万化的环境。而从这意义上讲就是，如果我们单一的只管闷着头的搞发展，那就有可能使我们搞了半天都还不知到底都是为谁搞发展，为什么搞发展。

中国的社会主义不能单一的搞，那么复杂的搞，像我们今天既要这个全面，也要那个全面，那是不是只要一全面，什么、什么问题也都基本能全面解决了呢？我以为也是不妥的。因为全面不代表着正确，更不代表着准确。不代表着只要你能精准这个，精准那个，它就一切均可以十足的到位。因为社会主义本身就是个复杂的社会主义。这样，你有时就越是想全面，结果它却全面不了。你有时越想精准，它不搞歪了就不错。

搞社会主义不能再单一的搞，但也不能只图表面形式的复杂的搞。相反，只能根据客观的历史发展形势，有效的提出有效的策略，也才能在一定程度上取得应有的成果。比如今天我们提出搞改革，搞社会主义，就是要促进人们的精神面貌能不断的蓬勃发展。那么什么叫促进人们的精神面貌能不断的蓬勃发展呢？我以为就是首先不要再拘泥于几十年来我们一贯秉承的思维惯性，而要让不断产生，不断形成的新的思维认识，思维理性能不断产生。从这意义上讲，任何对现有的思维惯性构成一定合理的冲击的，本人以为都应该予以宽容的容让。而不是不管什么理解，什么认识，只要与我不合拍，不合道，就一律大砍，大罚，大杀。否则中华民族的一切优秀文化血脉是否能真正永远留存，我以为，其实可能也是值得怀疑的。