最可悲的，是让罪犯教给孩子性知识_风闻

近六年来，国内媒体报道过的性侵儿童案年均300起以上；2018年数据显示，全年媒体曝光的性侵幼童（18岁以下）案例317起，受害儿童超过750人

最近，“鲍某某涉嫌性侵养女案”的曝光，牵扯出无数相似的遭遇。几天时间里，不断有人站出来，把自己曾经不忍回忆的过去公开，放到网络言论场上。这种牵一发而动全身的现象被称为“触发机制”（ trigger warning）。

但我们都知道，儿童性侵害这座冰山背后的面貌，还远远没有露出千分之一。

创伤后长达数年的沉默、怀疑、警惕、自我否定、纠结，对世界的恐慌……是怎么发生的？

我们先从几则数据谈起：

近六年来，国内媒体报道过的性侵儿童案年均300起以上；2018年数据显示，全年媒体曝光的性侵幼童（18岁以下）案例317起，受害儿童超过750人。

公益组织“女童保护”2019年发布的“性侵儿童案例统计”中，熟人作案比例约占66%，与世界各地儿童保护组织统计出来的70-95%熟人作案比相符。

2019年，世卫组织统计发现，全球2-17岁未成年中，有近10亿人遭受过身、心或性侵害，联合国儿童基金会曾作估计，从整体上看，女性受害比例占百分比七十以上。

泛非医学期刊曾对311起案件整理统计的数据显示，超过60%受害儿童年龄在10岁以下，其中，男童受侵犯之后更难察觉。

重提这些，不是要警醒注意性侵害在幼弱者群体里“是什么”，及社会严重程度“怎么样”，而是想问“为什么”。

为什么平时亲近的人会伤害我？

为什么男孩受到的性侵现象如此严重，且大多“后知后觉”？

为什么他们不让我谈论此事？

我做错了什么吗？

电影《素媛》

当然，性暴力、性别暴力不同于普通的悲剧新闻，它涉及阶层差异、性别歧视、性教育缺失、法规不健全等因素，由社会各主体责任缺失造成且发酵。

年幼时被侵害的孩子们几乎都活在一定的精神疾病里，抑郁症、自闭症等折磨像是一次漫长的报复，随着年龄增长，伤害会加剧，重新“还”给身体。

受害者们沉默，怀疑，从起初的隐忍变成崩溃，逐渐走向封闭阴暗的深穴。

更可悲的是，那道深穴极大程度根植于童年时代相关教育的缺失。性知识的错误认知，自我保护及尊重的必要技能的匮乏，让他们在死胡同里越陷越深。

在我国，“性”被当做洪水猛兽，包含两个互相掣肘的面向：其一，社会上层出不穷的性犯罪、性侵害事件，导致“性”这个字本身长满血口獠牙。

其二，谈“性”色变离不开的责任之一，就是谈“性教育”色变。“性”与“教育”两个字放在一起，就像前者会污染后者，教育的错误认知，从教育工作者、为人父母者那里就开始了。

就像我国医学研究学者张北川所说，“ 在我们的性文化里，把生育当做性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”

“性”的缺失，还真不是“偏见”两个字这么简单。“性”意识的缺失带来一连串后果，包括自我防范意识和自我爱护意识的缺失。

而这些，不仅让孩子们无法在必要的时候有效保护自己，更让一段悲剧永久延续下去，让一场精神摧毁永远停留在一个年轻生命里。

当披着糖衣的魔爪伸向他们，他们的世界开始黑白颠倒，是非混乱。

1

“它”是什么？

今天，人们对于性的态度或许是越来越“开放”的，但实际上仍然是一种“封闭的开放”。

性教育的工作，仍然是一个人孤独完成的。

因为它是晦暗的，私密的，所以不见得光，所以所有的知识接收、汲取和消化，都只能一个人默默地完成。

哪怕你想要科学地了解它。与别人谈起时，仍然会发明一大堆含糊其辞的代词来指代“它”。就像这句话一样。

“它”到底是什么？不是男孩女孩逐渐发现自己拥有的性器官，不是人到青春期突然感知到的微妙身体变化，也不是成年人为满足私欲，无视廉耻与道德的恶念，或女性由于缺乏认知而产生出的惶然，羞耻和迷茫。

“它”的原始形态本来没有那么多道德与伦理的枷锁，但现在几乎人人都难以卸下思想镣铐。

举个例子，“verenda”这个单词，旧时曾作“阴道”的名称，意为‘令人敬畏或尊敬的部位’，集优雅、庄重和典故于一身。”

作为基础教育的一环，“性教育”一直被忽视；作为生命教育的一环，谈论它时却往往止步于“性别教育”。

“性教育”三个字并不单指“性器官”的教育，也不单单是两性之别的“性别”。狭义的性教育关注生理、性行为、生育控制以及疾病防控等等，而广义的性教育则包含一切与性有关的态度、心理发展，两性相互认知与理解等社会行为。

人在认识这个世界之前先要认识自己，具象意义的“认识自己”，首先必然包含“认识自己的身体”。

所以，性教育也可以理解为生命教育的一部分。

然而，当“生物科学”随着现代化发展逐渐得到重视，“生命科学”的教育意识却在某种程度上一直处于边缘地位。

尤其是在我国，死亡和性别这类有关生命发展规律本身的议题，在初级学龄者的世界里，几乎是缺失的。

因为它们永远和禁忌、隐晦、负面等概念联系在一起。

自人类成史以来，从19世纪的弗洛伊德到20世纪的李银河，直至今日，许多学者努力为“性”正名，试图消解人们在谈性这件事上的羞耻感。

但“性话题”与“公众话题”之间仍然存在着一道明确的界限。

在中国传统文化视域里，关于性的问题上长期存在着对立的两极，一极是重生殖、重子嗣、提倡多妻，另一极则是禁欲的礼教，指绵延子嗣、传承血统，维系父权统治和宗法制度。

近代“性教育”概念的首次提出，也是在救亡图存、强国保种的语境中。

近些年我国虽多次尝试普及性教育，推进教材改革的尝试，却往往都以家长们的反对或社会舆论的反感告终。稍稍“尺度大”的知识内容就会受到抵触，条件反射一样，“儿童不宜”被当做保护儿童。

大量教育工作者自己甚至也存在偏颇认知。2016年，国内一本名为《高中生科学性教育》的教材提到有过婚前性行为的女性“下贱”、“堕落”，将性行为描述成“女性献出身体”和“男性对女性的征服”。

2017年12月，教育部发布国内首本男生性别教育教材《小小男子汉》，图文却充满了性别刻板印象，以及对所谓“男孩危机”的不实宣传。

2017年北师大性教育读本《珍爱生命》，被网友和媒体当做“黄段子”

不仅是在保守的东亚国家，不少欧美现代社会也对性观念的普及采取相对回避的态度。2019年，英国国内掀起一场有关性教育题材的辩论，超过10万名家长请愿要求重新制定教材大纲，删掉“不合时宜”的内容：教材中关于性器官、可能遇到的性问题和两性关系的讲解。

日本、加拿大等发达国家的性教育大纲，也多次在实施前被社会声音阻滞，认为过早接受“性”这个字，不利于孩子们的“健康成长”。

上世纪六十年代，阿姆斯特朗登月那年，一位美国医学博士大卫·鲁本写了一本风靡全美的图书《性知识大全》，这本书扉页写道：“在我遇到所有患者中，他们几乎每一个都生活在太空时代，但却把自己性器官遗留在石器时代。”

今天的教育倡导德智体美劳，倡导天文地理到诗词歌赋。但“性教育”三个字，仍然连选修课都算不上。

2

性教育，不能靠“天性”

性教育是重要的，但更重要的，是由谁来进行性教育。

中小学课堂或许的确不是最合适的环境。在我国实用主义为主的应试教育框架内，对在一个没有性环境的学校氛围去教导“性”，实施力度和到位程度的确都极其有限。

家庭，成了弥补教育偏颇的主要场所。

家庭文化有别于学校的智识教育，践行的是私人化、情感化的培养氛围。父母对子女的情感与心性引导，如同母语一样不可替代。

也就是说，学校培养理智思维，家庭塑造情感模式。

业界普遍接受的“性教育”一词定义

情感包含爱，自尊，信任等感情方面，也包含欲望，情愫等与生理有关的客观方面。

人对自身的好奇、心性情感的塑造，并非一蹴而就。性教育也不是简单的男女之事，不单是卫生与疾病的学理原则，也不是狭义的、羞于启齿的本性欲望。

卢梭的《爱弥儿》里面写道，“只要人活着，绝不会消失的唯一情欲是自爱。”所以，家庭教育的重心，无论是生理意识还是心理培养，仍然应该以“自爱”为基准。

每个人都有知道关于自己身体的原理和性质的权利。且有了“自爱”，才有自我尊重、保护，及尊重他人的能力。

但是我们的家长、成年人，把“性”看得太严重，且太不重要了。

就像《房思琪的初恋乐园》里出现的一段对话：

房思琪问妈妈：“我们的家教，好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈却很诧异地看着她回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”

父母一辈很多将性视为夫妻二人的床头悄悄话。纵然讳莫如深是他们的选择，只要他们懂得如何保护自己。但是对下一代，回避就成了一种教育权利的剥夺。

他们坚定地相信：孩子们不需要性教育，到了时间自然会无师自通。

然而，这个所谓的“时间”，到底什么时候到呢？

是青春发育初期吗？当今天的男孩女孩开始进入到青春期时，他们大多对自己身体发生的变化持隐晦的、难以启齿的态度，这种默认是无意识的、潜意识的，因为从小他们就被教育“避而不谈”。

似乎不去谈论，不去学习，很多东西就不存在了一样。

还是要等到孩子们长大第一次谈恋爱，或者不得不面对生育抉择的时候？

还是说，等到一些无奈的悲剧已经发生？

据2019年的一则有关数据统计，我国大学生群体中，发生过男女亲密关系的占20.3%，女大学生意外怀孕的比例则占10.1%。

3

性教育的特殊性

中国作家阿城曾谈及性教育，他认为我们“生活在一个具体的文化社会”，性现象和意识本是不可回避的。

“这不是天大的秘密。从性上，让孩子从小习以为常，将来大了以后对器官的刺激就没有那么强，没有那么惊天动地。……我们有经验，我们把这个经验告诉他（孩子们），而不是靠天性。”

把性经验纳入教育体系，是一种从“不知”到“知”的传承，不是教唆，更不是诱导。

在教育资源共享的全球化时代，女孩子接受的教育仍然是《小妇人》、《苔丝》和《简爱》，人们以为女性成长故事已是对培养女孩子独立、坚强的反讽性教材。

相对于女孩，男孩从小被教育要“刚毅”、“冒险精神”，双腿之间的那些事，也被牵强附和在所谓男子气概和争强好胜的规训上。

性，逐渐转变成一种征服意志的实现，一种倨傲同性的标识。

这不仅把女性当做受害物体，对男性自己而言，也绝非正确的、有利于理解自身的性观念，扭曲者甚至走向犯罪。

性教育缺失带来对欲望和理智的失衡，导致对“性”观念的不同程度畸变，其中之一是嫌恶和恐惧。

奥地利作家卡夫卡很讨女人喜欢，但他的一生始终对肌肤之亲和性事持有抵触，后人纷纷猜测他是一位无性恋者或同性恋者，他却在给最亲密的朋友马克斯·布洛德的信里坦白，“被自己的性欲所折磨。”

他这么形容自己对待“性”的惶恐：一股极度的恐惧抓住了他，其他什么都不重要了，他必须回到岸边，就算把肺憋炸也要回去。我就是这样。

卡夫卡研究学者作出分析，在性教育缺失、压抑的年代，其实很多人和卡夫卡一样，“不能将自己的性意识融入到自我形象之中，因为他认为性在物理层面和道德层面是不洁之物……这种反感性和女人的综合症状是当时数百万中产阶层男人所共有的，他们从小所受的教育就是不能追求情欲之欢。”

作家卡夫卡

从那个愚昧年代直到今天，性意识教育依然缺席，人们要么成长为扭曲的性观念，要么直接从大脑中清楚“性”这一名词。

还是那句话，作为生命本体的一部分，并不是不说，它就不存在。

教育包含知识与认知。知识是了解事实，以更清楚地认识自己及这个世界的一方面；认知则是有意识地要培养一种思维模式，在今后的人生中不仅要学会维护自己的合法权益。更要塑造一种长远的深刻的全局意识，看到个体与整个外界的明暗联系。

4

为时已晚，但不算太晚

2019年，全球最大的综合性数字发行平台Steam上线了一款以性教育为定位的游戏：《自我性赖》。上线第一周就有超过8.6万名用户下载试玩，好评率达87%，当即成为新游戏排行榜冠军。

在该游戏的玩家点评里，最热门的一条这样说：“我痛恨这个游戏没有‘退出’按钮，结果被我妈当场抓获。

该游戏的创作团队都是学生，他们解释创办游戏的初衷：现实里关于儿童性侵、艾滋病毒的传播等社会新闻触目惊心。然而，当他们尝试在国内上线时，大多数平台都因为“题材敏感”而直接拒绝了他们。

然而，几乎像是出于某种必然，这款游戏注定在社会激起短暂微澜后沉入大海，至今门庭冷落。

有玩家甚至质疑，《自我性赖》只是一场以“性”为噱头的哗众取宠。

这一定程度昭示了，我们的社会对“性教育”概念存在的问题，不仅是教育不足，而是重视程度有所不济。

很少有未成年人选择主动接受“性教育”，因为它不像生物理学、文化科学等一直受到认可的、向外探索的学科，向自己身体内的探索，似乎总让人难以拿到台面上畅所欲言。

当然，也存在少部分地区值得参考和学习，比如在瑞典、荷兰，学校实施性教育的时间已提前到小学一年级，有些家长甚至在孩子三四岁的时候就开始告诉他们人体生育的过程。

英剧《性爱自修室》（《Sex Education》）是一部通过文化媒介载体传播性教育的成功案例。它通过一名高中生在学校开展性教育咨询室的故事，勾勒出青少年在青春期人际交往、感情萌芽、性尝试以及与父母之间关系的磨合等问题。

无论是作为影视作品还是教育蓝本，对青少年身心成长的关注程度、对性教育的广泛接受和认可度，《性爱自修室》无疑走到了国际前列。

今天倡导性教育，不是为伤害事件推责，更不是忽视施暴者的恶性程度，而是必须要意识到：幼弱者因为缺乏保护意识而产生的自我怀疑和迷惑，所造成的影响不亚于受到侵犯。

希望有一天，课堂上、家庭里，人们可以不再避讳将“教育”与“性”两个字摆在一起，教育高尚，性不可耻。