红星是女性的主心骨_风闻

      自杀的那位北大女生去世了；而山东警方终于为那位报案称被“养父”侵犯的女孩重新立案侦查。

       

      作为一名在女生占绝大多数的高校任教的教师，我也听到过自己的学生私下反映过她们的某些类似经历。此外我还知道社会上有些“有钱人”就以玩弄我们这种地方院校的女学生为乐，因为觉得容易得手；有的甚至当面提出“包养”（这是以前有学生亲口告诉我的，当然她拒绝了）。

      大家知道我听到这些事情时候的第一感受是什么吗？

      我的第一感觉是：

      真倒霉，老是听到这些乌七八糟的事情；

      然后打量着那些向我诉说这些的女孩（或者她们的网络头像、个人简介之类），来了第二感觉：

      这女孩是不是有什么问题？怎么这事儿不发生在别人身上，偏偏找了她？

      我是一个受了党很多年教育，读了不少马克思主义以及其它等等的书，而且从事思政教学的大学教师，按道理不应该对那些受骚扰和侵害的女性（何况还是少不更事的女学生）是这种态度，可是我得承认自己的思想深处其实就是有这些想法。

        那么，她们究竟有些什么“问题”呢？

        柔弱、敏感，还有些骄傲和轻信——骄傲在于她们往往不大瞧得起那些“世俗”的戒律和警告；轻信在于她们总认为自己是这个世界上少有的“例外”：

        “我碰上了一个特别关心我的邻家叔叔”；

       “我碰上了一个特别才华横溢又懂我关心我的老师（或老板、上级…..）”；

       “我碰上了一个特别出色家境优渥又特别在乎我的男孩”；

        “我碰上了一个特别多金又暖心的养父”

          ……

         父母或者老师有责任在女孩很小的时候就让她们懂得：

        1.以上这些“特别”，99.99999999%是不会发生在你身上的；

2.如果有人刻意让你感到这些，有极大可能是在制造一种对你的诱惑——制造这种诱惑的人不一定是坏人，但你要远离他。

        上一篇文章我曾说到教女儿做诗的事，但其实我并不希望她沉溺于现在所谓“纯文学”。过度追求文采焕然、修辞繁复，容易失去“修辞立诚”的本意，而且容易给自己造成一个幻想的世界，把什么丑恶的东西都加以美化——对女孩来说这尤其是危险的：

        有些富有文学想象力的女孩，是可以把性侵、虐待、玩弄都想象成“非同凡响”的“旷世绝恋”来自我欺骗的。前些年自杀的台湾女作家林奕含，她以自己为原型塑造的“房思琪”就是这样。

       鲁迅先生早就说过：

    世界上有些东西是写不进文章里去的，一定要写，这文章就会被毁坏。

       我对此的理解是：

       有些人，有些事，就是用来骂粗话的，而不是用来写诗的。

       丁玲的《莎菲女士的日记》，让我感到这样一位文学才女心中还是有一种硬直的道德感：

       莎菲尽管对那位长相姣好、甜言蜜语的凌吉士有着很多情欲方面的渴求甚至依恋，但终于还是推开、赶走了他，因为她认识到这是个徒有其表而自私、卑鄙、龌龊的人。

        改革开放初期，台湾有位作家到访北京，目睹饭店里一位看起来温柔漂亮的女服务员用一通“京骂”狠狠教训一位想要拿钱调戏她（说实话，华侨当时的言行还不算很出格，只是在大陆当时那种环境下是太放肆了）的美国华侨：

      “有俩糟钱儿就在姐们儿这儿起腻是吧？知道这是谁的地界儿吗？告哈你个stinkingcapitalist啊，这儿是中国，是解放了的地儿，跟老娘来那套，没你的好果子吃！省下你那俩棺材本儿，回美国买个母猪抱着切！…….”

         华侨被骂得灰溜溜的，而台湾作家可没觉得那个女孩“人设崩塌”，而是在心里直呼“痛快”，多年后还写文赞叹：

         这真不愧是社会主义国家，这北京姑娘真是自尊自爱、爽脆泼辣，就是和台湾、香港那些上赶着跟有钱人献媚的女孩子不一样！

         其实，这也是鲁迅先生讲过的：

        青年要敢说，敢骂，敢打，在可诅咒的地方，击退了可诅咒的时代！

         许多单纯柔弱的女孩，受到伤害之后，给自己背上了许多“偶像包袱”而不愿意豁出去进行斗争，最后继续背着沉重的十字架自我伤害，甚至自我毁灭。

         例如我看过采访林奕含的视频。

         视频下面很多人评论说“很欣赏她受到这么大伤害，举手投足仍然那么优雅，一句激烈的话也没有，这是多么精致高贵的灵魂”云云——但我很怀疑：林奕含最后的自杀，就和她为了满足自己以及这些人的期待，一直要维护一个“优雅精致”的“才女+淑女”形象而终于维持不下去，有一部分关系。

         我开始说：听到女生对我倾诉那些事情，我会感到一种对这种“乌七八糟”的事情的不耐烦和一种“这女孩是不是有点什么问题？”的想法。毫无疑问，这里含有一种男权主义思想，应该批判。

        不过我还想说的是我这种本能的思想，除去那些值得批判的对女性特点和情感的不屑，也含有男性通常解决这些问题的思路：

      1.一种硬直的道德感：这种乌七八糟的事情怎么能存在于这个世界上，太碍眼了，早晚得灭了它！

2.一种粗暴的反抗意识：你也够可以了，给人欺负成这样，还忍着让着，难怪人家得寸进尺！这有什么？不就是瞎了眼看错人让人给骗了吗？呸自己两口，找俩哥们儿姐们儿帮忙，走法律治了丫的就行！

         所谓“贞操”、“纯洁”、“名节”这些观念，我认为都是很重要的，这些都是很值得珍视的东西。因为这些观念能帮助女孩子认识到在两性关系上不可轻率，而要高度慎重，对自己负责任，保护好自己。我们抛去那些封建糟粕，仅就男女之间的生理差异而论，也应该知道轻率的两性关系对女性的伤害确实是比男性大得多的，我在此前的文章里不是讲过一个打胎打得不能生育的女孩的例子吗？

         但是，一旦事情已经发生了，伤害已经或者还在继续造成，那就丝毫不要因为这些东西而背上什么十字架， 因为在我们社会主义国家，“贞操”之类观念的价值，就是如上所述提醒女性自我约束和保护，提醒男性关爱和尊重事实上处于弱势地位的女性，而决没有别的意思，更决不能成为其他人绑架女性，要挟女性，侮辱女性的绳索。——值得注意的是，这个“其他人”也包括女性，我亲耳听到的“别装黄花闺女样儿了，男的味道你不知道尝过多少回了吧?……”的恶毒咒骂（实际上比这还要粗俗下流，恕我不能完全照实写），就来自和一位学生模样的小姑娘吵架的一个市井泼妇，这些话一般男的反倒说不出口。

         一旦到了这个时候，真正的“贞操”、“纯洁”，就是第一要好好活着，第二要果断地走出那些肮脏的关系，第三要设法捍卫自己的人格尊严和人身权利，决不让自己沦为泄欲工具和任人狎弄、蹂躏、侮辱、欺骗和控制、操纵的玩物。

        任何妨碍、阻挠你做到这三点的东西，不管表现得粗俗下流还是冠冕堂皇，温文尔雅甚至言之凿凿，情深款款，都是卑鄙污秽的，你都应该轻蔑之，践踏之。

       

       我想对那些像林奕含以及那位北大女生一样喜欢文学的女性——包括一切女性——提一个建议：别老盯着那些“纯美”、“纯爱”、“虐恋”、“奇缘”的作品，别老只会欣赏那些光风霁月旖旎华丽的所谓“唯美”文字，别老一天到晚“红玫瑰”、“白玫瑰”、“于千万年，于千万人中”，也要去读一读《共产党宣言》、《英国工人阶级状况》、《家庭、私有制和国家的起源》，读一读毛主席、鲁迅以及我所读过的一些左翼的革命文学作品。

        这些作品里，有真正启发女性自我理解和自我解放的力量。

        支持上文中那位北京姑娘痛骂那个不怀好意的华侨的，正是这种力量。因为这种力量曾经让一个有着最根深蒂固的歧视女性传统的国家彻底消灭了一夫多妻，消灭了卖淫嫖娼，实现了同工同酬，让亿万妇女挺直腰板顶上了“半边天”。

      红星是女性的主心骨。——这仍然是我们和一切歧视、压迫、侮辱女性的社会丑恶现象进行斗争时，所须臾不可忘怀的历史的、现实的真理。

      

       我这个本来也是满脑子男权思想的人，不是因为读了蔡文姬、李清照，而是因为读了这些，才会努力去建立和理解一个比较正确的两性观、婚姻爱情观，来战胜自己因为男权社会里所获得的那种“优势”而产生的某些错误思想情感以及言行方面的习惯。

       以后有时间的话，我也许会解读其中一些。但今天就说到这里吧。