全球化，基辛格和世界新秩序_风闻

导读

中国该扛全球化的大旗吗？怎么扛？

第一个问题：当然！按照《史记》的说法，那是“天与不取，反受其咎”。为了中华民族的伟大复兴，更为了我们在全球市场上能够分到更多的肉，我们该扛。

第二个问题，用毛泽东的智慧来说，那就是“团结一切可以团结的力量”。

开头先讲个小故事。

大概两年多前的一个夏天，我受邀参加南欧某小国的一场晚宴。晚宴是由当地的某政治世家举办，邀请了总统和数十位不同国家的亿万富商来谈在当地投资的事儿。这些富商们有来自于中东的，俄罗斯的，美国的，当然也有以色列的。正好坐在我旁边的就是一位以色列人，大概有七十多岁，大半生都在美国度过。没想到他和他太太对中国竟然异常地熟悉，因为他家儿子在上海做房地产，女儿经常在速卖通(Aliexpress)上买东西。我当时就觉得非常吃惊，因为虽然我自己也跑到以色列出差+玩过几次，还有不少以色列的朋友和同学，但是他们对中国的了解远远比不上这位富商和他太太。

图片1 – 晚宴就在这个海边Villa的餐厅进行的

如果说全球化的这场游戏里有赢家有输家，那么以色列人，尤其是以色列财团们绝对是这场游戏里的赢家。

所以上周(4月3日)看到基辛格发出的关于世界新秩序的文章 (The Coronavirus Pandemic will forever alter the world order)，我一点儿都不吃惊。基辛格和他所代表的利益集团既然是全球化的最大受益者，也必然会成为全球化的最大捍卫者。

基辛格的这篇文章可以看作他对美国提出的要求，同时也可以解读成为他对全球化受益者和捍卫者提出的战斗檄文。他提出的三点要求和期望(First, shore up global resilience to infectious disease. Second, strive to heal the wounds to the world economy. Third, safeguard the principles of the liberal world order. 简单而言，就是治病，保护全球经济，保护已有世界秩序 )，同时这三点也正是疫情过后世界秩序面对的最大挑战。

已有世界秩序是什么？

基辛格其实专门写过一本关于《世界秩序》的书进行了详细阐述。在他的解读里，最接近的世界秩序是威斯特伐利亚体系。“这套体系旨在促进自由贸易和稳定的国际金融体系，确立可以接受的解决国际争端的原则，并在一旦爆发战争时对交战行为施加一定的限制”。说到底，基辛格理解和推崇的世界秩序的基石就是自由贸易。

美国总统特朗普的当选和英国脱欧大选标志了英美这两家原来在全球化受益最多的两个国家现在不得不采取和之前相反的策略，逐步变成自由贸易的反对者。接下来能扛起全球化自由贸易这杆大旗的，就只有在全球化过程中受益并且贡献了最大增长份额的中国。

那么，有两个问题：中国该扛这杆大旗吗？怎么扛？

第一个问题：当然！按照《史记》的说法，那是“天与不取，反受其咎”。为了中华民族的伟大复兴，更为了我们在全球市场上能够分到更多的肉，我们该扛。

第二个问题，用毛泽东的智慧来说，那就是“团结一切可以团结的力量”。其中包括需要全球化来维持已有利益的以色列集团，在全球化里屡屡受益的高科技跨国企业 (Google, Facebook等)以及中国周边国家，构建更强大的“人类命运共同体”。

在经济运作上，中国是最快恢复工业生产的国家。按照最新一期《经济学人》的估计，80% - 90%的中国企业已经恢复了生产。

反而在舆论战上，中国现在远远处于下风；尤其是等西方国家把疫情最紧急状态应对完成之后，必然会有个大规模全球性的对华排挤清算。我们需要赶紧在西方国家手忙脚乱的时候，组织一套有利于我们的故事，在此基础上战略性地进行舆论应对。

这套故事怎么编？另外一个著名的以色列作家Yuval Noah Harari （《人类简史》的作家）在他的另外一本著作里提到，21世纪的世界有3个故事，分别是反法西斯的故事以二战的胜利为背景；共产主义的故事以冷战美国胜利为背景；以及自由故事。随着世界格局的逐步变化，相信自由故事的国家越来越少。这正是构建中华民族伟大复兴故事的好时机——一个贫穷落后受欺负挨打的国家怎样通过人民的奋斗和努力改变国家命运，同时让全球人民都受益的故事。