禁食野生动物，爱狗人士竟然成了最大受益者！_风闻

农业农村部：随着人类文明进步和公众对动物保护的关注及偏爱，狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物，国际上普遍不作为畜禽，我国不宜列入畜禽管理。

 这段话清楚地表明：本意为了保护野生动物、保护人民安全、防止病毒传播的“禁野令”，已经脱离了它制定的本意。爱狗人士，已经成为“禁野令”最大的受益者！

 所谓“伴侣动物”，其实就是“宠物”的另一种说法。爱狗人士故意创造了“伴侣动物”一词，目的就是为了提升狗的地位，营造一种“狗狗神圣不可侵犯”的政治正确。

 实际上，**“宠物”是一种个体属性，并非物种属性。**某只狗可以是某个人的宠物/伴侣，并不代表狗这个物种都是宠物/伴侣。狗是一些人的宠物，同时又是另一些人的食物，根本不矛盾啊！兔、鸽、鱼、鸟都是常见宠物，为何兔鸽鱼鸟就不是伴侣动物？如果狗这个物种是伴侣动物，那流浪狗又是谁的伴侣？

 将狗这个物种，作为“伴侣动物”，是西方的价值观。在中华文明中，狗是“六畜”之一（马牛羊鸡狗猪），中国人吃狗肉的历史源远流长。而且，带有“狗”字的成语俗语，几乎全是贬义。这说明在中华文明中，狗只是家畜的一种，而且地位比较低下。目前全国范围内有很多狗肉从业者。在延吉，狗肉是朝鲜族特色美食，贵州也有著名的花江狗肉。江苏沛县的特产鼋汁狗肉，甚至入选了江苏省非物质文化遗产名录！

 农业农村部把狗作为伴侣动物，不纳入畜禽管理，无疑是将狗的地位置于其他动物之上。最可怕的是：这样做的理由，竟然是“随着人类文明进步”，“国际上普遍不作为畜禽”。也就是说，农业农村部认为，把狗作为伴侣动物是与国际接轨，是文明的体现。这和前几天深圳立法禁食狗肉的理由如出一辙。深圳认为，禁止食用狗肉是“人类文明的共识”，并称发达国家和地区都禁食狗肉，比如欧美国家，和香港台湾地区。

 西方不吃狗肉就是文明，中国吃狗肉就是野蛮？尤其是提到香港台湾地区，简直让人笑掉大牙：香港废青，台湾井蛙，有何“文明”可言？难道仅仅因为他们不吃狗肉，就成了文明人了？香港台湾本应是反面教材，竟被深圳当作学习的榜样！

 西方国家爱狗，他们因为疫情封城时，居然允许出门遛狗。没有养狗的人，就借别人的狗出去遛，西班牙有一条狗，一天被遛了38次之多！人不能出门，狗居然可以，人要出门就得以遛狗作为理由。这说明他们已经把狗的地位，置于人类之上！疫情当前，最重要的就是严格居家，阻止病毒传播，如果以遛狗为理由就可以出门，封城还有什么意义？看看西方国家来势汹汹的疫情，毫无疑问，他们已经受到爱狗思想的反噬！某些西方国家面对病毒，选择了投降，居然要让所有人都中病毒，以实现群体免疫！这种草菅人命的行为，有何“文明”可言？再看看中国面对疫情的做法，哪个是文明哪个是野蛮，一目了然！

**爱狗思想，是西方对中国文化渗透的一部分。**中国经过多年高速发展，硬实力极大增强，但软实力仍然不如西方，尤其是舆论战方面。在疫情中就能看出，西方对中国的文化渗透，已经到了什么样的地步。很多人面对西方，只会跪舔，毫无“四个自信”。中国的灿烂文明，他们无视，西方披着“文明”外衣下的野蛮，他们仍然无视。西方的“文明人”不吃狗肉，那中国人当然也不能吃！吃了就是野蛮！我们要与国际接轨，唯西方马首是瞻！他们的目的，就是迎合西方文化，否定中华文化！

 这次借着“禁野令”的机会，深圳立法禁食狗肉，农业部将狗排除出家畜之外，无疑是一些爱狗人士趁此机会夹带私货。2009年，爱狗人士就试图立法保护狗，但没有成功。但他们吸取了教训，知道直接立《狗保法》缺乏民意基础，很难成功，于是他们选择了在其他法规中夹带私货的方式。

 比如，爱狗人士一直说狗肉缺乏检疫，危害食品安全，所以必须禁食狗肉！但2014年，随着对吃狗肉争议的升级，农业部要出台狗肉的检疫标准和屠宰规范，却被爱狗人士阻挠，导致狗肉检疫标准迟迟不能出台。现在网上还能搜到当时的报道：《专家反对出台狗肉屠宰规范，称若通过会成千古罪人》。

 爱狗人士一边以没有屠宰检疫为理由反对狗肉，一边又阻挠农业部制定屠宰检疫规程。这完全是又当又立、精分十足、泼皮无赖的做派！

中国的狗患，已经非常严重。根据权威部门2009年发布的《中国狂犬病防治现状》，**中国每年有4000万人被狗咬伤！打疫苗的费用超过100亿！**这还只是十年前的数据！而且，上面只是狗咬人的问题，还没说狗屎满地，狗吠扰民的问题呢！

 在美国，狗咬伤人，主人可能会面临巨额赔偿、并且可能入刑，最高可判处终身监禁。狗咬人一次就上黑名单（即使咬得很轻），第二次就被处死。（如果咬得很重，第一次就被处死了）还有“狗吠三声则罚”原则，处罚狗吠扰民行为。每年美国要处死数百万流浪猫狗。而且，美国中产阶级住郊外独栋大house，屋前有草坪，养狗对邻居的影响不会很大。美国的公寓，很多都是禁止养狗的。

 我们看到：西方国家虽然爱狗，但也有严格的法律监管狗和狗主人。他们的居住环境、人口密度，也使得狗对他人的影响没那么大。**中国则恰恰相反：狗和狗主人都没管好。不但法律严重缺失，执法部门也不严格执行养犬规定，对违规养犬采取松、软、拖的执法态度。**中国人普遍住在高层住宅，养狗对他人的影响非常大。而且，中国是狂犬病第二大国，至今仍是狂犬病疫区。狗患遍地，人民群众反响强烈，养狗群体和不养狗群体的矛盾越来越大。人民群众面对狗患，不得已选择了自救，导致异烟肼曾经风靡一时。

 如果某个城市犯罪猖獗，民众安全受到严重威胁，当务之急显然是打击犯罪，而不是立法保护犯罪分子的人权。犯罪分子有没有人权？当然有。但做事要有轻重缓急。在犯罪猖獗的环境下，急于立法保护犯罪分子的人权，无疑是在鼓励犯罪。**中国狗患严重，当务之急，是要重拳出击，强力打击狗患，而不是把狗变成所谓“伴侣动物”，从而达到变相保护狗的目的。**狗这个物种，如果真成了伴侣动物，那清理流浪狗岂不是成了“杀害伴侣动物”的行为？狗患还怎么解决？试问：那些被狗严重咬伤，甚至咬死的受害者，会认为狗是他们的伴侣吗？

最后谈一谈香港。香港很早就禁食狗肉，并有多项法规保护猫狗。爱狗人士对香港极为推崇，认为香港是充满“爱心”的文明之地。深圳立法禁食狗肉的时候，也把香港作为正面典型。

那么，香港到底为什么禁食狗肉呢？是因为香港都是“文明人”，社会上已有不吃狗肉的共识吗？其实恰恰相反：香港早在1950年港英时期，就立法禁食狗肉！也就是说，香港人并不是不想吃狗肉，而是在英国殖民者的威压下，被迫不吃狗肉的！

实际上，英国殖民者一开始并没有禁食狗肉。英国人爱狗，认为香港人吃狗是“野蛮行为”。但英国在对殖民地的统治中，早已意识到不同地区有不同的文化。如果一上来就强行禁止香港人吃狗肉，很可能会激化殖民地矛盾，后果很严重。

英国人立法的契机，**反倒是香港本地爱狗人士提供的！这些人大多是本地上流人士，和英国殖民者走得比较近，接受了英国的爱狗思想。**而他们也往往饲养纯种狗，以证明自己的社会地位。那个年代，普通人可养不起纯种狗。

这些爱狗人士一直想要立法禁食狗肉。但在当时香港全民吃狗的风气下，他们没有机会。

**1949年，香港出现狂犬病疫情，爱狗人士意识到：机会来了！**他们立刻向英国人递交了请愿书，声称狗肉买卖滋生了“偷狗行为”，而狗肉又缺乏检疫，很可能染有狂犬病，造成公共卫生隐患。因此，必须禁食狗肉！

稍有脑子的人一看就明白，爱狗人士根本没有任何逻辑可言。如果有偷狗行为，就该治理；如果狗肉缺乏检疫，就该制定检疫标准并加强监管。和禁食狗肉有什么关系？其实，爱狗人士的招数一直都没有变过，70年后的今天，还是老样子！

爱狗人士遭到了同胞的无情嘲笑，中文报纸纷纷撰文批驳爱狗人士的谬论。但爱狗人士的这一举动，正好为英国殖民者提供了炮弹！英国人发现，立法禁食狗肉原来是有“民意基础”的啊！于是，英国人立刻颁布法律，禁止香港人吃狗肉。

可笑的是：英国并没有立法禁食狗肉（英国人爱狗，不吃狗肉成了社会共识，但英国至今没有立法禁食狗肉），却强迫殖民地香港禁食狗肉。这根本不是香港“文明”的体现，反而是香港的耻辱！再看看现在的香港，有何文明可言？禁食狗肉，真的让香港人变得更文明了吗？

​香港的爱狗人士，也就是我们通常所说的汉奸二鬼子。这些人借英国殖民者的力量，出卖了香港人的利益！