一碗水端平_风闻

民间有一句俗话“一碗水端平”，是对管理者说的，意思是管理者处事要公正，不要偏向一边。我们的24字核心价值观中就有“平等”和“公正”两个词。公正，是公平正义的意思，里边已经包含有平等的意思。恪守核心价值观，实现社会公正，就是实现“一碗水端平”。实现社会公正，是老百姓多少年多少代人心底的期望。实现社会公正，不仅是为我们自己，也是为子孙后代，为子孙后代营造一个理想的社会环境。

实现社会公正，难不难？说难也难，说不难就不难，事在人为。只要你想做，就一定能做到的。如果你不想去做，那只能成为画饼，永远也实现不了。

比如国家规定九年义务教育，是对全体适龄儿童的，无论城乡，无论是否有户口（有些父母在外地务工，儿童随父母在外地居住，甚至在那里出生和成长，长期没有户口），都享有国家规定的义务教育的权利。而现实是，没有户口的儿童，多数只能入民办学校，即私人办的学校。私人办的学校，除了贵族学校，一般教育质量低，收费昂贵。入私人办的学校，对没有户口的儿童来说，他们享受不到国家义务教育的一丁点好处。这就是不平等，不公正。比如买房，同等质量的房屋，有些被冠以“保障房”，有些人可以用很低的价格买到，市场价每平方米要几万元，“保障房”每平方米只需几千元。还有前些年那些房改房，一套房的价钱只需几百元、几千元。这些都是国家用纳税人交的钱通过免地价免税费建的房，然后卖给那些在体制内工作的几乎不用交税的人。本来，在完善市场经济体制改革的时候，一些老问题都已经解决，比如那些房改房，是为了推行商品房制度，将那些国有产权房屋以极低价处理了。本来老问题已经解决，现在新问题又有了，保障房几乎是变相恢复“房改房”，是违背市场经济原则的。同等币值的人民币买不到同等价值的房屋，钱是一样，权利不一样，这就是不平等，不公正。保障房如果真正是用于贫困人口，“不平等利于不利者”，老百姓也没有意见。如果用于有钱人，则是不合理，不公正的。

其实，我们也明白，我们追求的平等，有些是权利平等，有些是机会平等，有些是实质平等（比如九年义务教育，应该是实质平等）。平等是有条件的，这条件是大家认可的。所以，即使不是每一个人都能获得实质上的平等，也是能接受的。比如，我们每个人都有考大学的权利，有考公务员的权利，有选举和被选举的权利，因为我们知识水平和能力不尽相同，有些人能考上选上，有些人考不上选不上，这是我们可以接受的。只要实现了权利平等和机会平等，大家都没有意见。有意见的是权利不平等和机会不平等。比如没有户口不能上公办学校，没有资格不能购买保障房，而这些前提条件和资格是不被大家认可的，所以大家有意见。

在很久以前，一些国家在实施权利平等和机会平等政策时，遇到结果不平等情况。即一些人由于贫困的原因，导致受教育程度低，享受不到权利平等和机会平等。因而主张起点平等，缩小结果平等的差距。主张“不平等要有利于不利者”（差别原则），主张对贫困人口实行免费教育，给予政策的倾斜和照顾。实现起点平等，缩小结果平等差距，这也体现了社会正义原则，老百姓也没有意见。

其实，权利平等和机会平等的道理我们都明白，国家管理者也明白，也将这些平等权利写入了宪法。现在，只差如何落实宪法规定的平等权利的问题。落实了这些平等权利，就体现了社会公正，就实现了“一碗水端平”。

现在，我们也看到现实中要落实公民平等的权利不容易。我想有一部分原因是我们的文化传统，我们的文化传统里边，没有平等的“血脉”。比如，我们的儒教文化，是深入每一个人的骨髓的，不要不承认，中国文化传统对我们影响之深。我们现在的为人处世，深受儒教文化的影响。我们的传统文化是有短板的，这个短板就是缺乏“平等”。大家去翻翻全世界那些主要宗教的经典，他们的教义里边都有“平等”的主张，而我们的儒教经典里边则没有“平等”两个字。所以，在我们的社会现实中，特权随处可见。购物有特权，买火车票有特权，车辆通行有特权，做管理者有特权，上幼儿园有特权，上小学有特权，考大学有加分的特权，连坐监狱都有特权。而这些特权，被我们相当多的人认为是天经地义的。这，不能不归咎于传统文化作祟，特权思想的因子已经深入我们的骨髓。因此，要实现社会公正，要一碗水端平，就必须先去除人们头脑中的特权思想。不去除特权思想，就实现不了社会公正，就没有真正意义的权利平等和机会平等，就没有起点平等和结果平等，就没有一碗水端平。