故形兵之极，至于无形无形，则深间不能窥，智者不能谋_风闻

兵者博弈，运筹帷幄

孙子曰：“故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。”示形诱敌的方法运用到极妙的程度，能使人们看不出一点形迹，看不出一点形迹，即使有深藏的间谍，也无法探明我方的虚实，即使很高明的敌人，也想不出对付我的办法来。例如《笑傲江湖》里面风清扬教令狐冲剑术之道，说剑术讲究“行云流水，任意所至”，令狐冲因此进入了另一番境界。而后令狐冲学习独孤九剑时“无招胜有招”可以说是达到武学的最高水平。

孙子曰：“攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。”讲的是进攻必然得手的，是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方；防守必然巩固的，是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。所以，善于进攻的，能使敌人不知怎样防守；善于防御的，敌人不知道怎样进攻。《孙子兵法·计篇》中讲的“出其不意，攻其不备”也是同样的道理。

孙子曰：“进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。”意思是说前进时敌人无法抵御的，是因为冲击敌人防守空虚的地方；退却时，敌人无法追及的，是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以，我若求战，敌人即使坚守深沟高垒，也不得不出来与我交战，是由于进攻敌人所必救的地方；我若不想交战，即使画地而守，敌人也无法和我交战，是因为我设法改变了敌人的进攻方向。

《孙子兵法·军争篇》云：“三军可夺气，将军可夺心。”在战场上敌方三军，可以挫伤其锐气，可使丧失其士气，对于敌方的将帅，可以动摇他的决心，可使其丧失斗志。《三国演义》里刘备在诸葛亮之前的军师——徐庶，“身在曹营，心在汉”说的就是他。徐庶的母亲被曹操虏获，而后曹操派人伪造徐母的笔迹骗徐庶到许都，徐庶是个大孝子，收到信后就含泪向刘备拜别：“即使我留在您身边也无济于事了，请允许我北上侍奉老母。”到了曹营后的徐庶感念刘备的知遇之恩，进入曹营数十年，未曾献过一计一策，因此后人以此衍生出一个歇后语“徐庶进曹营——一言不发”。

《孙子兵法·计篇》中讲：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”这里的“庙算”，是因为古代凡是有战争，都要拜祖庙，在庙堂占卜祈求祖先的护佑，而后在庙堂里筹划战略。这句话的意思是未战之前因为筹划周密，就可以预料会取胜；未开战之前筹划少的或者取胜的条件本身就少的，取胜的把握就小。准备充分的取胜就大，准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢！因此我把之前讲过的一句话作为结尾——“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”，希望大家无论做任何事都要事先思虑周全，做到成算在心的时候就可以大获成功。