野蛮对文明的自保——论述排华现象兼论汉奸问题_风闻

声明：欧美制度问题，和华夏制度问题，非本人原创，大量摘抄了茶馆@生如过客（《创鬼录》），@紫苑寺有子的研究成果，还有赤群的讨论成果，本人不过是把具体问题与之联系，并整理成文。

序

近年来，越来越多的迹象表明，我们的追赶进程将要结束，因而现在也有了闲暇反思问题，反思我们因尽全力追赶而无暇思考的问题。

排华现象其实是依从于文明程度这个问题的（以此细说）。（注：文明程度只是通俗化的说法，并非歧视欧美文明，实指宏观社会科学的发达程度）

（另，笔者反对中国特殊论，请勿将本文作此理解）

一、排华与反犹的本质区别

近年来，排华与反往往被相提并论，认同与反对者均有，本文作反对者观点的时不进行不同点的列举，以避免走向特殊论。

笔者认为，排华与反犹最本质的区别在于恐惧：

黄祸论这是独有的，不同于排华，其实反犹和旧时农村的吃绝户无本质区别，不过是对弱势群体的迫害罢了。

而排华现象蕴含着深深的恐惧，历史中看反犹与各种反对弱势群体（落实群体不一定代表正义，也不一定代表不正义）的运动，能找到巨大的相似度，小到吃绝户，大到灭佛运动，往往是为了图财，杀人不过是以绝后患，让自己安心罢了，所以此类运动往往失控，找到一个有油水的目标就扣上帽子，反之，对于没油水的活，也就运动中真信了这种鬼话的蠢货，才会去做。

而排华往往是杀人，消除其影响为目的，当然华人往往相对富裕，但排华事件少见扩散化，执行人员也不再以被驱动的流氓无产者为主，可见经济需求反而居于次要。

二、恐惧的来源：欧美制度的落后性

从历史中看来，狭义的排华是近代史以来的特有名词，由欧美当局主导的（现代往往以可以放纵为表），对华人的排斥事件。

但从更大的历史中看来，落后文明进行排华的次数不少，五胡乱华，蒙古人入侵，满清剃头令与大屠杀，等等光是极端例子便屡见不鲜。

至于不够极端的例子，落后政权对汉化和番化的争论往往贯穿其历史，具体事件已难以列举，其“有识之士”对于汉化的警惕与如今的排华如出一辙。

过去我们较少观察此类事件相似性，往往只在某些特殊场合才拿出此类材料进行类比，其目的也仅仅是为了谩骂罢了，潜意识看到了真相，而往往被时代所迷惑，直到如今，才拨开了迷雾。

其宏观社会科学邻域相对我们，甚至相对满清也是远远落后的，相对于我们的落后程度可能以千年记，只是因为工业革命的缘故，科技对于我们产生了代差，乃至社会科学的微观领域也被爆炸的生产力带动，产生了赶超，因而，本身便不易被观察的宏观社会科学问题被掩盖在时代幻象以下，直至如今，因为疫情，问题暴露而出，才能见其本质。

记得在哪看到过说法，这是人类首次把人命置于经济之上。

这是一个表象，自古以来，在我们观点中，疫情是天灾（本次徳堡病毒是天灾还是人祸不争论），但不管是什么灾情，救灾不力就是人祸了，政府必需为此承担合法性危机的代价，为此，大起义乃是其应有的福报。

这似乎是我们所独有的。

再结合古代史，古代史范畴中，中国是最先进的，这个毫无疑问。

然后，美国的制度，其实还是罗马，和当年没有变化，充当元老院的参议院，充当保民官的众议院（保民官还是人民大会有争议），庞大的体育产业充当着斗兽场作用，有食品券提供面包，对外频繁的战争劫掠，负债累累的平民。

而我们现在制度，批判的继承了古中国的体制。

这两问题，都有海量的研究文献，然后我们讲制度自信时，常常忽略了一件事，中国的制度对欧美的制度是遥遥领先的，忽视了这个前提，欧美的各种莫名其妙难以解释。

结合这个前提，我们能够发现，排华不过是历史的重演罢了，现在不过是另一个五胡乱华时期，并且可以预言随着历史恢复常态，排华问题会愈演愈烈。

三、排华问题的推动力，及其作用

人类的历史是一个进步的过程，人是趋向进步的，而自然科学及微观社会科学处于领先状态的欧美文明，和宏观社会科学处于领先状态的中华文明接触，碰撞之时（有了满清作为缓冲），自然产生了几个结果。

中华文明在自然科学及微观社会科学领域要求进步，这贯穿了我们的近现代史，为此我们付出了血的代价。

因为古代的发达，其实我们原先没有对工业革命的需求，一次改朝换代足以解决问题，所以工业革命不在中国产生，我们因而在很多领域落后了，落后挨打，重新进入了一次漫长而黑暗的调整其，直至共产党应运而生，把人民抬高到了这个地步，因而释放了巨大的需求，解决了工业革命与我们体制的矛盾。

因为历史，我们也有了，为了工业革命，打一次战争，乃至核战争是值得的的觉悟，这是题外话。

我们为自己的落后部分付出了极大的代价，那欧美文明呢？

我们运气好，只付出了春秋战国加上一个秦朝的几百年战乱时期，就实现了制度的产生和稳定，欧美需要付出什么代价？宏观社会科学的进步要留更多血的，并且是自己的血，反封建的刀能砍向自己吗？

现在看来，做出了相同的选择，虽然没意识到自己的落后，但还是潜意识的选择了排华以自保，如此汉化这种最多打一场内战的可能性减少了，很可能得付出更大的代价。

哀叹历史啊，清洗了落后势力之后，鲜卑人是我们的同胞，蒙古人是我们的同胞，党项人契丹人是我们的同胞，但被胁迫着和我们见刀兵的历史可能得重演。

（注：中华文明对外感召力其实很大的，大革命时期，可见毛泽东思想在外影响，这是中华文明和工业结合的产物，至于封建糟粕，自然也就那样）

四、汉奸问题

汉奸问题和排华问题一体两面，落后政权一方面需要排华以保护其统治，另一方面有得倚重于汉奸，汉奸充当丑角的同时，也是其重要的助手，非常重要的组成部分。

纵观历史，落后政权都不约而同的蓄养了汉奸，充当了技术人员，恐惧排斥的同时，离不开其，所以汉奸往往能在此类政权充当重要角色，位卑权重。

再结合欧美文明对罗马的继承，诉棍，高利贷者，牧师，在其充当了非常总要的角色，是统治者和统治支柱。

所以，法律，金融，经济学家和传媒（此两者从当了牧师角色）往往更喜欢欧美，具有反对其政权的歧视和喜欢其政权的体制的二重性。

与之相对，过去的支柱，传统文人和文官，这个角色由庞大的公务员体系和专家组智库充当，武官由解放军和民族企业充当，传统文人的实质地位是文艺，而我们的文艺不是马戏，没那么迫切的需求。

再然后，入华夏则华夏，都是我们的同胞，我们不可能让同胞充当被蓄养的丑角和角斗士，所以反对团结汉奸和在外制造类似汉奸的角色。

特别讲一点，香港暴乱实质上是一次排华事件，并非汉奸问题。

五、建议

建议蕴含于历史中。

首先是我们的宣传部门做的，4个自信，这问题要讲清楚，先进和落后问题得理清了。

然后是我们的统一战线所做的，团结我们的同胞，同时也应该向外传播文明，让跟多人成为我们同胞