我决不反对方圆的言论自由，我只是笑话他们的怨怨情绪_风闻

 我决不反对方圆的言论自由，我只是笑话他们的怨怨情绪

方方的日记，引起批评与质疑，最后居然被引入“言论自由”“不同声音”“极左”之说，导致一群显赫文人，再一次全面浮出水面。由此，日记的后续效应，已经不再只是方方一个人的意义，而完成了由日记到社会全息折射，形成了更为广泛的社会学意义。再来点补白：

首先，我依然强调，如何有谁要对方方们组织性的批斗，我反对，因为，我决不反对方方们的言论自由，也因为，这样的反对，相对信息言论的全球即时污名通，毫无意义，甚至适得其反！“革命”与“反革命”的话语权，”红色“与”白色“的话语权，”共和国“与”自由民国“的话语权，”爱国“与”恨国“的话语权，在这个全球信息言论即时通小星村，就一国的有限组织力，已经无效。需要的是更强大的崭新文化定力！

且不论什么阶级立场，人生观，世界观，价值观，是家族民国情怀还是人民共和国情怀，就纯粹情绪理性比角度，我感觉，方方集合此刻，已经完全无能化，只好祭出文革在他们身烙下的派性意识留存，及派性斗争法宝，一古脑以二分阵营法，指责与他们保持不一致的言论，就是“极左”，甚至渴望“国家部门”按八十年代清理三种人的逻辑，来加以压制。这也真是一种入骨的另类强权崇拜，恰好在方方类文人身上，不意间，暴露无遗！！难怪有人要说，这些货，都算是既得利益中的依附着强权抱团敢暖的的可耻劣质集合。

都什么年代了，大量批评质疑方方的，都是八零九零零零后的，人家压根儿就不吃他们这一套派性老话语。他们虽然扛着反文革反极左的大旗，但，他们身上的种种怪模怪样的痕迹，确实正是发自文革派性逻辑的负面遗传，再加稍后伤痕耍骄得势而形成的政治文化势利，这几十年来，一向横行霸道。只是，没有想，这些陈年烂货，至今早已对年轻一代毫无意义。还非要拿出来对垒，真是衰不衰朽不朽啊，我都感觉为方方们羞得慌！因此，想想，方方及吹奏方方时代明灯的知名伤痕教兽类，真是不合时宜地自负自恋得可笑可怜之极！

当看到中国的新生代，相对全球正在进行史，表现出一种更宏大的胸怀与眼光，朝气蓬勃，我尤其感觉新中国前途之光明，同时，我也就明确感觉，方方们自恋自迷，已经到了即将被历史忽略的时辰了，正如一位网友所言：现在的八零九零零零后，相对发生在眼前的，贸易战、乡港事件，以及这次疫情的全方位视角…….这些活生生的事实的全信息通量中的教育，不是方方们所能左右的。码完这个，我就可以轻松愉快在放下“方方热”，随便方方们如何配合着内外势利，继续高傲地虚张声势。

为了真正属于全体人民的言论自由，来吧，无论“极左”“极右”，还是其他“左”“中”“右”，都来参与一下语言的狂欢吧！既然，留学生许可可同学都可以那么肆无其惮地恨国言论自由，什么“极左”“极右”言论，什么“精英”“民粹”，什么“日记”“报告”“文学”“小说”“白描”“写真”“记实”，甚至，语言的“帽子”与“棍子”，一并来吧，还有什么怕的？！总不能只许方方们搞特制“极左”的帽子打“文哥”的棍子，就不许人家给你糊语言的帽子，那也太不对称平等了，毕竟，现时代已经百分之九十九点九九识字化了，再不是只有百分之一识字者当然主演言论大师的旧时代！

对比方圆文化大拿们，凭借一种既得政治经济势利，动不动向人民群众的质疑声，扣上“极左”的帽子，气急败坏的控诉格式，我就要不怒而笑，这算什么，一方面声声代表底层弱者，一方面对来自真正属于底层的声音，如临大敌，非压倒不可。更有，将宅家靠“听说”弄选择性悲情，对比八方逆向而行之真勇士卫士，也不知道汗颜？深层意识为何？

20200404顺，以此祭典疫情中的殉难公民与共和国烈士们！并向活着的共和国勇士们至于崇高敬意！