神性、人性和奴性_风闻

神性、人性与奴性

疫情期间，我看到过一个采访，采访对象是个老知识分子，名字我就不提了，采访内容没有看完，因为看到开头一段，我就不想看了。

这个老知识分子说：什么事都和国家间的“敌我”联系起来，对待国际人道主义援助也是如此，不但不感恩，还出现各种匪夷所思的阴谋论。外国科学家愿提供合作，共同克服疫情，被称作黄鼠狼给鸡拜年，以至于他国发生疫情竟有人幸灾乐祸，更加是丧失人性”。

这段话如果出自外国人之口，我一点都不奇怪。但是，一个中国知识分子这么说，我心头的一把火就升了起来。一个知识分子，难道不懂事出有因？中国人为什么不感恩，为什么有阴谋论，为什么幸灾乐祸，难道没有别的原因，就是因为丧失了人性？

也许这个老知识分子看新闻看得不够全面，看到了一部分消息，漏掉了另一部分消息。我现在把我看到的告诉她，顺便带上我的疑问。

丹麦人把五星画成冠状病毒，有没有人性？美国人说中国人是真正的亚州病夫，有没有人性？德国人说病毒是中国制造，是阴谋论还是阳谋论？美国官员说病毒有利于美国，有利于产业回归，算不算幸灾乐祸？那些辱骂殴打海外华人的外国人，有没有人性？把中国的援助说成是“帮助性掠夺”，这是什么样的感恩？

我们的圣人说过，以德报怨，何以报德。他认为这不是正常人做的事情，以直报怨，才是真正的人性。打个比方，人家烧你的房子，你不一定非要烧他的房子，但是他家里失火，你可以不救，还可以“幸灾乐祸”，这种反应，发自肺腑，完全符合人性。

在圣人和这个老知识分子之间，我同意圣人的观点，因为我也是这么想的，要我以德报怨，我觉得违反了我的本性。可能我和孔子的境界不高，但我认为这的确是正常的人性，因此，我认为以德报怨这种非人的品性，要么是神性，要么是奴性。

我知道，在西方，除了人性，还有神性。接受过西方教育的知识分子，说不定已经分有了神性。但我不信神，没有聆听过神的教诲，所以不清楚什么是神性。

为了了解神性，我找来一本《圣经》，随手ー翻，翻到139页，《民数记》，小标题是：耶和华惩罚埋怨的民众。正文如下：“耶和华向摩西、亚伦说，这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他门，耶和华说：我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们，你们的尸首必倒在这旷野……

我不敢评论耶和华的语言，但是这些话我由衷的喜欢，我认为他的品性的某一方面，的确超过了我们的圣人，圣人只是叫我们以直报怨，而神告诉我们，以怨报怨才是正经。有神性的支持，在此我要忠实地效仿：这帮西方恶人向我们发怨言，我们忍耐他们要到几时呢？美利坚人向我们所发的怨言，我们都听见了。你们告诉他门，中国人说：我们指着我们的永生起誓，我们必要照你们达到我们耳中的话待你们，你们的尸首必倒在这旷野。

这就是西方的神性、一种以怨报怨的神性，那么，接下来的问题是，这个老知识分子的品性，究竟是超越了耶和华的神性，还是超越了孔子的人性？我想，如果神性是以怨报怨，人性是以直报怨，那么，那个老知识分子的以德报怨，就是奴性。因为只有ー个奴オ，一个彻头彻尾的奴オ，オ会丢弃神性和人性，丢弃原则和思想、丢弃公理和常情，丢弃良心和脸皮，丢弃家国和民族，死心塌地效忠他的主人。