神性、人性和奴性_风闻
吴打-2020-04-02 10:46
神性、人性与奴性
疫情期间,我看到过一个采访,采访对象是个老知识分子,名字我就不提了,采访内容没有看完,因为看到开头一段,我就不想看了。
这个老知识分子说:什么事都和国家间的“敌我”联系起来,对待国际人道主义援助也是如此,不但不感恩,还出现各种匪夷所思的阴谋论。外国科学家愿提供合作,共同克服疫情,被称作黄鼠狼给鸡拜年,以至于他国发生疫情竟有人幸灾乐祸,更加是丧失人性”。
这段话如果出自外国人之口,我一点都不奇怪。但是,一个中国知识分子这么说,我心头的一把火就升了起来。一个知识分子,难道不懂事出有因?中国人为什么不感恩,为什么有阴谋论,为什么幸灾乐祸,难道没有别的原因,就是因为丧失了人性?
也许这个老知识分子看新闻看得不够全面,看到了一部分消息,漏掉了另一部分消息。我现在把我看到的告诉她,顺便带上我的疑问。
丹麦人把五星画成冠状病毒,有没有人性?美国人说中国人是真正的亚州病夫,有没有人性?德国人说病毒是中国制造,是阴谋论还是阳谋论?美国官员说病毒有利于美国,有利于产业回归,算不算幸灾乐祸?那些辱骂殴打海外华人的外国人,有没有人性?把中国的援助说成是“帮助性掠夺”,这是什么样的感恩?
我们的圣人说过,以德报怨,何以报德。他认为这不是正常人做的事情,以直报怨,才是真正的人性。打个比方,人家烧你的房子,你不一定非要烧他的房子,但是他家里失火,你可以不救,还可以“幸灾乐祸”,这种反应,发自肺腑,完全符合人性。
在圣人和这个老知识分子之间,我同意圣人的观点,因为我也是这么想的,要我以德报怨,我觉得违反了我的本性。可能我和孔子的境界不高,但我认为这的确是正常的人性,因此,我认为以德报怨这种非人的品性,要么是神性,要么是奴性。
我知道,在西方,除了人性,还有神性。接受过西方教育的知识分子,说不定已经分有了神性。但我不信神,没有聆听过神的教诲,所以不清楚什么是神性。
为了了解神性,我找来一本《圣经》,随手ー翻,翻到139页,《民数记》,小标题是:耶和华惩罚埋怨的民众。正文如下:“耶和华向摩西、亚伦说,这恶会众向我发怨言,我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言,我都听见了。你们告诉他门,耶和华说:我指着我的永生起誓,我必要照你们达到我耳中的话待你们,你们的尸首必倒在这旷野……
我不敢评论耶和华的语言,但是这些话我由衷的喜欢,我认为他的品性的某一方面,的确超过了我们的圣人,圣人只是叫我们以直报怨,而神告诉我们,以怨报怨才是正经。有神性的支持,在此我要忠实地效仿:这帮西方恶人向我们发怨言,我们忍耐他们要到几时呢?美利坚人向我们所发的怨言,我们都听见了。你们告诉他门,中国人说:我们指着我们的永生起誓,我们必要照你们达到我们耳中的话待你们,你们的尸首必倒在这旷野。
这就是西方的神性、一种以怨报怨的神性,那么,接下来的问题是,这个老知识分子的品性,究竟是超越了耶和华的神性,还是超越了孔子的人性?我想,如果神性是以怨报怨,人性是以直报怨,那么,那个老知识分子的以德报怨,就是奴性。因为只有ー个奴オ,一个彻头彻尾的奴オ,オ会丢弃神性和人性,丢弃原则和思想、丢弃公理和常情,丢弃良心和脸皮,丢弃家国和民族,死心塌地效忠他的主人。