方方：我不赞同你的观点，但我捍卫你说话的权利_风闻

漆黑的夜里，一男一女两个成年人护送一群孩子到某地，穿越一片险象环生的山谷。刚进入山谷，就遇到一个凶残的怪兽。费尽周折把女成人和几个年龄小的孩子转移到隐秘处隐蔽起来，男成人全力以赴保护着两个大孩子移步，稍有响动就会惊醒怪兽……

隐蔽的孩子们很快就忘了处境危险。甲乙俩孩子互相嬉戏起来，年龄小的孩子甲被棘刺划伤了脸，高声喊叫向大人求救。成人男示意成人女好生哄着孩子们，以免惊动怪兽；成人女坚辞让孩子乙向孩子甲认错道歉；有几个孩子原本不知道之前发生了什么事，受到成人女的启发，纷纷谴责孩子乙……

至此，我在极度紧张中被吓醒——原来是一场梦。如果没有被吓醒，结局如何？漫长黑夜里的险境怎样穿越？真不好说。

不知道为什么，自从对“方方日记”的看法转变以来，我时常想起这个梦。

看到有个网友的推文言辞恳切，在此摘录一段：因为之前有比较好的印象，所以最近读她的日记，感觉落差比较大，可以说是比较失望……比如有人说非常时期，方方没有作家的担当；有人说你一面反特权，生活中自己又搞关系搞特权、公器私用（待考），还有的说你是作家，没有警惕性，只知道自嗨——好的作家不仅对周遭环境保持警觉，对自己也高度自律警惕，扯远点说就是政治敏感性不够，不让心怀叵测之人有利用的机会……

我对此深有同感，更多了一个比喻：方方就像梦中那个不懂事的孩子甲，又像那个不顾现实坚持“真理”的成人女……

“方方日记”，正如方方自己所言“这才真叫是忘了初心”。

方方究竟要干什么？

原本是基本常识，浅显问题，有一定文化程度、心态端正，关心方方的人寻求这个答案并不费力——无需言之凿凿，无需旁征博引，无需条分缕析，更无需一本正经、针尖对麦芒、正颜厉色、义正辞严。

透过“方方日记”和“方方影响”，我看到了“方方动意”“方方‘三观’”严重偏离了轨道（以下简称“方方‘记、意、观’”）。

这样，我不能像方方那样随意、傲慢、一味地张扬自己、不考虑对方和大众的认识、感受。有句话说得好“我不赞同你的观点，但是，我永远捍卫你说话的权利”——我希望获得同等权利和待遇。

讨论“方方‘记、意、观’”，要把握如下几点，否则就会陷入“盲人摸象”“一叶障目不见泰山”的泥淖而难以超拔：

第一，把“方方‘记、意、观’”放在本年度武汉——中国——世界防控新冠肺炎疫情的大背景下观照。

第二，把主流媒体的报道和“方方日记”的内容对照比较。

第三，要针对“方方日记”中所谓的“金句”和规范用语相联系分析。

第四，要把国内外的形势和具体事件与“方方影响”联系起来比较。

一句话，理清一些基本事实和概念：

首先，明白新冠肺炎疫情是怎么回事：这次新冠肺炎疫情是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。

其次，知晓新冠肺炎疫情发生以来，中国是怎么应对的：从中央到地方、从城市到农村、从单位到个人，14亿中华儿女团结一心、攻坚克难，生动诠释了中华民族的伟大精神。

第三，在这场严峻斗争中，武汉的表现怎样：武汉人民识大体、顾大局，不畏艰险、顽强不屈，自觉服从疫情防控大局需要，主动投身疫情防控斗争，作出了重大牺牲及历史贡献，让全国全世界看到了武汉人民的坚韧不拔、高风亮节，赢得了全中国乃至全世界的尊重。

第四、中国人民在疫情防控中展现了什么：中国力量、中国精神、中国效率、负责任大国形象。

第五、什么是疫情防控中的“中国精神”：履职尽责的奉献精神，同舟共济的团结精神，自强不息的奋斗精神，人类命运共同体的担当精神。

第六、这次抗疫战，中国舆论工作怎样：提高新闻舆论工作有效性，做好党中央重大决策部署的宣传解读，深入报道各地统筹推进疫情防控的好经验好做法，完善疫情信息发布，广泛宣传抗疫一线的感人事迹，主动回应社会关切——以我有限的认知能力下一个基本判断：凡社会关切的事，无论大小，在主流媒体的报道里都能看到信息；凡民众的焦（点）热（点）难（点）的意愿，在主流媒体中都有表达。

第七、这次疫情让我们看到了什么：

看到了党的领导核心。

看到了政府执政的能力。

看到了全国人民的大团结。

看到了强大的综合国力。

看到了广泛的爱国热情。

看到了不惧危险的群体英雄。

看到了一个战无不胜的民族。

看到了雷厉风行的军警。

看到了十四亿人令行禁止。

看到了势不可挡的中华复兴。

生活在这样的国度，生活在这样的时代，是我们的幸福，世界绝无第二。当然，不可否认，我同样也看到了各种缺失，以及下一步要去努力的方向。

现在来分析“方方‘记、意、观’”

有人推文批评方方“打着同情弱者的旗号，晒出自己的人脉和特权，以高高在上的姿态，评判着普通人不幸与无助，看似为弱者说话，实则在显示自己的高贵地位，挑起弱者对现实的不满，撕裂社会，拉动仇恨，引起内斗，对抗疫百害而无一利。

国家和人民的努力在他们眼中一文不值，攻其一点，否定全部。没有写一点鼓励人们面对疫情努力抗争的方面，满篇的愤怒与追责，把武汉写的简直就是人间地狱。不知是他们的局限性，还是有其它目的。”

我认为此说严重了。以上一定不是方方的初衷，方方毕竟出生于知识分子家庭，毕竟受过高等教育，毕竟在体制内的湖北电视台工作过；毕竟有过多年的写作实践，毕竟写过一些文学作品；毕竟曾经两任体制内的湖北省作协主席（迄今还拥有作协会员证）和中国作协第九届全委会委员，任过省文学创作系列高评委会主任。

透视“方方日记”，又感到上述说法不是完全不着边。

“方方日记”里列举的事实，大致可以分为如下几类：

第一，自己家的事：反复说到的是自己的女儿出国前后的事，自家养了16年的狗的事，自己一只染疾的手的事……

第二，多数为通讯工具传来的事：朋友自己的事，朋友的亲人的事，朋友的朋友自己的事，朋友的朋友听说的事。

第三，部分诸如电视机、移动通讯工具显示屏上的主流媒体地毯式报道过的事。

说以上事，是她的权利，这不是问题，问题是“言为心声”，方方要让这些“事”承载表明“方方观点”“方方金言”“方方真理”“方方见识”“方方勇气”“方方胆略”“方方担当”——“方方是一个中国作家”。

业内人士曾评价方方的创作：着重描写底层人物的生存景状，善于刻画卑琐丑陋的病态人生，以冷峻的眼光剖析人性的弱点，探索生命的本真意义。语气中常透露着一种冷嘲和尖刻，在简洁明快、舒畅淋漓的叙述中蕴含着敏锐的洞察力和深逮的人生思考。

那是文学对文学意义上的评价，“方方日记”似乎与所有文学意义上的评价都无法搭界，因为超越得过了。

“疫情”随着时间的推移在中国得到有效防控，范围越小，杀伤力越小；“方方日记”的情绪却日益高涨显得越发不可控、不想控；火药味渐浓，“投枪”“匕首”的寒光越发咄咄逼人，正如方方3月24日“方方日记•完结篇”的标题“那美好的仗我已经打过了”——由此可知，方方的初衷就是为了“战斗”，方方达到了目的。

方方本人在“战斗”中染上了“病毒”并且把“病毒”传到了自身以外，这有没有可能呢？就像“新冠肺炎病毒”科学家最有发言权，方方自身和传染社会的情况时间最有发言权，我们拭目以待。

语言虚实交错、逻辑混乱、偷换概念、生搬硬套、移花接木的情况随处可见，强烈的政治化特点使得“日记”偏离了文学；几乎每一篇里都会有一句貌似“金句”的句子——抛开“抗疫”这个大背景和这句话前后的内容，就某一句单独来看似乎见地深刻、独到犀利、充满哲理，通篇看，这些话暴露出危险的反社会的苗头。如：

“高科技作起恶来，一点不比瘟疫弱”。

“时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山”。

“只惟愿我们能有记忆：记住这些不知名的人，记住这些枉死者，记住这些悲伤的日夜，记住到底是什么原因让他们在这个本该欢乐的春节中断了人生。只要我们尚且偷生在世，我们就要为他们讨个公道。”

“官场逆淘汰的恶果、空讲政治正确而不实事求是的恶果、不让人讲真话不准媒体报导真相的恶果，我们都会一一品尝到。武汉抢前争先，只不过先吃了一个大的而已。”

行文运笔字里行间投射的思想性是曾经的很多都渐变成为“对手”甚至敌人，以空泛的概念作靶子，猛烈扫射，发泄极端情绪。

“这世上的强人或是胜者，经常是不介意文学的，他们更多的时候拿文学当点缀、当花环，但弱者们，却经常拿小说当了自己生命中的一盏灯，水中的一根救命稻草，垂死时的救命恩人。”

“魔鬼永远在后，我们不警惕，它还会再次追加，直到把我们折磨醒来。问题是：我们要不要醒呢？”

“什么时候公务员们前去工作不举旗帜不再合影留念，什么时候领导视察没人唱歌感恩，也没人做戏表演，人们，你们才算懂得了基本常识，才算知道了什么叫作务实。不然，百姓的苦难还有个完吗？”

“中国的那些极左分子，基本上是祸国殃民式的存在。他们太想回到文革，太仇视改革开放。一切与他们观点不同的人，都是他们的敌人。他们成派结帮，对不与他们合作的人进行各种攻击，一轮又一轮。用那种‘洒向人间都是恨’的粗暴语言，甚至还有更为卑劣手段，低级到不可思议。却没有人阻止他们的行为，令人难解”。

“常识到底是什么？举个例子，比如一只狗跑来咬你，你拿起打狗棒，打狗。狗逃回去，叫了一群狗过来咬你，其中还有大狗和疯狗。这时候，常识会告诉你：闪人！把地盘留给狗。叫它们自己狂吠，过不多久，它们就会因为吠声高低不同骨头分配不同，而相互自咬。而你呢。在家喝茶看书下馆子。像隔离病毒一样，与会咬人的群狗隔离。这就是常识。”

“检验一个国家的文明尺度，从来不是看你楼有多高、车有多快，不是看你武器多强大、军队多威武，不是看你科技多发达、艺术多高明，更不是看你开会多豪华、焰火多绚烂，甚至也不看你有多少游客豪放出门买空全世界。检验你的只有一条：就是你对弱势人群的态度。”

“比病毒更让人无奈的是不让人说话。但是我的记录还得继续。”

“而此后，各类灾难也会无休无止。因为不做事或是把事做坏，全没关系。自己没责任，国家兜得住。引一句大家熟悉的句子：长此以往，国将不国。”

“这也不全然是人品问题，而是他们身处于某个机器之中。这架机器的快速运转，导致他们的眼睛，只能盯着他的上级，而无法看见芸芸众生。正所谓人在江湖，身不由己。”

**“方方日记”把现实生活里的朋友当做假想敌，不惜丧失基本的人伦来显示自己的代表了“正义”“良知”“风骨”。**如：

“中国人不屑于忏悔，但在多条人命面前，有的人，需要我们站出来喊他忏悔：你们，就是你们，站出来忏悔吧！”

“我，被封在疫区，作为受难者，记录下一些生活琐碎和感想，这日记多半留不下来。但是这成百上千人的集结叫骂，却会让我的日记永存。”

“来吧，把你们所有的招数都拿出来，把你们背后的大牌都喊出来。你看我怕不怕你们！”

“有些人，为了这本日记，花掉那么多的精力来恨我，来骂我，把自己的快乐时间都浪费掉了。可惜。当然，恨我和骂我如果就是他们的快乐，那我就成全他们好了。”

“现在我虽然不是湖北作家协会主席，但我还是个作家。我非常想提醒一下我的湖北同行，以后你们多半会被要求写颂文颂诗，但请你们在下笔时，思考几秒，你们要歌颂的对象应该是谁。如要谄媚，也请守个度。我虽然人老了，但我批评的气力从来不老。”

“方方：我虽已退休，但是打场官司的精力还是有的”。

“那时的我们，就像今天的你们”。

未完待续……

陈玉明评《方方日记》：

如果把这次疫情视为一次作文考试的题目，那么，官方媒体的写作更多地侧重于宏大叙事，宣传中国在这次抗击疫情中所做的努力、取得的成绩，宣传医生等各类群体的感人事迹。当然，疫情中遇到的困难、发生的问题，也会有所反映，但比例肯定没那么高，而且有些未必会公开报道。

而以财新杂志、人物杂志等为代表的市场化媒体的写作，更多地侧重于问题的探究、原因的追问等。

除了这些机构媒体外，方方日记等个人视角的写作，则构成了疫情的民间叙事。

三类写作，各有不同的价值；它们互相不可替代，是整个疫情叙事的不同的组成部分。它们之间也未必一定有真伪、高下之分；它们的本质区别，只是视角的区别。

正常的社会，要容得下不同的声音。合理的批评能促进社会的进步。

**作者：**尹铭，自由撰稿人。

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**联****系微信：**yt115301

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