2020-4-2 来点历史的_风闻
江边人-真与实科学性求实质2020-04-02 11:56
2020-4-2 来点历史的
1、
有网友认为,女娲的“娲”是青蛙的意思,因为青蛙生殖多。
这是不准确的。当然,青蛙蟾蜍能下水能上岸能蜗居,产子多,是让上古时期的先人羡慕的。但是,认为娲是因为羡慕青蛙蟾蜍则是牵强附会的。
娲,是女娲时期,人们越来越定居的生活方式的反映。娲,必然是窝棚和锅灶的反映。女性根据自己对采集物的蒸煮,对居室的理解,推动了基础设施建设。
2、
认为《山海经·大荒西经》的“女娲之肠”是父系社会到来,血腥夺取女性的地位。这是完全不准确的。
因为这个地方偏西北,比内地受到蚩尤的影响少得多,更不可能是血腥残酷。炎黄是比较多的保留母系社会传统的。这个记载虽然是颛顼以后的时期,但是,女性地位还是有一些保持的。上古八大姓就是女字旁。
是这样
因为当时,说自己是女娲后裔已经不合时宜了。因为,父系社会的到来,都很明白没有男人也不会有孩子的。孩子有母姓,也得有父氏。
怎么办?只能说自己是女娲的肠子了。这是女娲的嫡系部族,还保留着母系社会。
你看,大荒西经就还有这样的记载
【西有王母之山,壑山、海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰、甘柤、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅玕、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群是处,是谓沃之野。】
西王母是黄帝族的,很可能是与少昊血缘亲近的。这个时期还是很安定的,封地也在富饶之处。女娲的那个部族年代久远,关系疏离,所以嘛,省一些字,不用说了。
【有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。】
把自己打扮的很难看,是安全着想。就如四川也没什么鬼都,是人们为了安全编出来的。
【有女子之国。】
这个“女子之国”和“女丑之尸”“女娲之肠”,应该处境差不多,与西王母处境是不同的。
【有丈夫之国。】
父系社会想取代母系社会,应该是先独立出去的。这倒是不经意的留下人类史资料了。
【有神,人面无臂,两足反属于头山,名曰嘘。颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献上天,令黎邛下地。下地是生曀,处于西极,以行日月星辰之行次。】
【有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。】
那个时期男女地位的社会情景的反映。
【有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟,青翼,黄尾,玄喙。有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。】
黄姖之尸,有可能是早期黄帝族的女性部族。女性还掌握祭祀,而且也是用怪力乱神的吓唬外人。附近有一个男性武装团体保卫着。这个情况与女子之国附近有丈夫之国是一回事。
【西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。】
西王母的处境就果然不同了。
【有寒荒之国。有二人女祭、女囗。】【有寿麻之国。南岳娶州山女,名曰女虔。女虔生季格,季格生寿麻。寿麻正立无景,疾呼无响。爰有大暑,不可以往。】
“女虔生季格,季格生寿麻。寿麻正立无景”———男女地位开始不同,主次之分变化了。
对比“颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献上天,令黎邛下地。下地是生曀,处于西极,以行日月星辰之行次”,通过说法对比,是不是男女地位不同所以观念的反映很明显?
【西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥两青蛇,乘两龙,名曰夏后开。开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招》。】
这是夏的君主“开”,可能就是启,杀害女性祭天。夏代在内地。
【有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。】
颛顼时期,女性的地位还是比较高的。
以下是笔者以前的考证
有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野;横道而处。
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女娲之肠的考证
2019·5·11
“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处”。
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甲骨文的野字是由土及地上的树木所组成,表现出野外的风景。周代的野是指郊外,最初指王城外百里的区域。《说文》:“野,郊外也”。
这应该不是指十个部落,因为明确的说是十个人,是十个巫师组成的。这是女娲的直系后裔部落,还保留着过去的族称,就像鲜卑与后来的锡伯,勿吉与后来的窝集,肃慎与后来的女真。没有明确是否还是母系社会,但是可能性很大。“女娲之肠”所在地没有城墙,是在大片栗子树林中。
为什么自称“女娲之肠”,这是宣称自己是女娲的直系继承者。《素问·灵兰秘典论篇》:“大肠者,传道之官,变化出焉”,上古时期认为肠能接受前人灵气。后来的既得利益阶级社会就篡改为压制人的思想观念,《白虎通·卷八》:“小肠、大肠,心肺之府也,主礼义”。
为什么“化为神”“横道而处”,因为要借助女娲声望和女娲造人传说,女娲腹里的肠当然更是神威神圣的。这应该是为了抵挡越来越严重的父系社会的威胁,装神弄鬼是为了安全,也为了抬高自身。
这是女娲的直系后裔部族,还处在母系社会,所以红山文化受到女娲影响。中国姓字的象形字意,中国炎黄时期开始的八大姓,都是母系社会的明显影响。