玩弄人民的民主、资本独裁的自由——分析西式民主自由，尤其是美国_风闻

本来想接着写《阶层固化金字塔·后篇》的，一是陈平老师的《代谢增长论》还没看完，二是上篇文章下面有评论让我看看《大目标—我们与这个世界的政治协商》，今天（4月2号）到的货，还没来得及看，所以先不写。。。

然后这几天看微博贴吧之类的新闻，很生气，比如那个方方，今天更生气了，就来揭露一下西式民主自由的面纱，一个人，身单力微，不敢说就是真理，但这是我的真实想法，想分享出来

玩弄人民的民主、资本独裁的自由——分析西式民主自由，尤其是美国

首先，问一下问题，什么是民主？

不要去想先贤的那一大堆理论，首先要说的就是这个问题，太多人把先贤的理论当成了现实，用理论来反驳现实，而不是想办法让理论符合现实。如果你看过很多理论的书，再看看在理论指导下的现实，你就会发现什么叫“等而下之”，

先贤的理论如果是理想状态（虽然都有问题）

别人看他的理论就下了一层

别人看过之后再形成自己的思想又下一层

再向其他人传播自己理解的思想又下一层

其他人理解中又加点自己的意见

这还只是理论界，如果这个思想再实践到现实中去，那偏离的就不知道有多远了，这也就是为什么很多理论看起来好好的，就是做不了，做不好。

举个例子，新中国打倒地主用的什么理由？如果按照马克思思想来理解，应该是地主阶级的存在阻碍了生产力发展，逆历史潮流，所以要打倒。

现实中是这样宣传的吗？显然不是，为什么？

因为人民群众不懂，我在上篇文章里说过，很多理论都很高深，就让一个大学生去读他都基本不可能读得下去，就是在整个社会上能读懂并且运用的也是凤毛麟角，你给农民讲这个他根本就不可能懂。所以看得到，马克思主义关于生产力发展的理论执行下来要靠道德批判、国恨家仇去做到

请注意，我不是说这种这种执行方式有什么问题，而是说这种执行方式就是现实，再高明的理论也要经过实践的检验，马克思主义本来就是实践性很强的哲学理论，最后都会产生这样的偏差，那先贤关于民主自由人权之类的更理想性的理论实践到现实中呢？

那偏差，十万八千里就算太近了，更何况还摊上一个要人老命的资本主义，资本主义资本主义，是以资为本啊，说白了就是以钱为根本，在一个到处宣扬以钱为根本的制度优越性的社会中的人还同时宣传着民主自由人权，我真理解不了他们是怎么在精神如此分裂的情况下还能保持比较正常的外表的

不过，我还是试着去梳理他们精神分裂的情况下还能保持面上看起来比较正常的原因

现在来回答一下上面提出的问题，什么是民主？不要管理论，不要管别人说了什么，就你自己认为的，现实中可以存在的，一个真正的民主，好的民主。下面是我自己的理解：

问：什么是民主？

答：民主就是人民当家作主。

问：怎么样才是人民当家做主？

答：能让自己得到利益的，能自己做主的。

问：能让自己得到利益和能自己做主这两者之间能共存吗？

答：想了很久，发现一个相关关系，事情越小和自己联系越紧密的事情两者越能共存，反之，则事情涉及面越广大，和自己联系越疏离的事情上这两者越不能共存。

问：你这个回答中好像有点别的意味？

答：我这个回答中包含了自由。

上面是我自己设计的对话，也是我的思考过程，简单来说：

1.在涉及到我自己身边很细很小很密切的的事情的时候我是非常反对外来干涉的，我就想自己想干什么干什么，任何人不要管我。

2.在涉及到空间上很大的事情，比如一个城市、一个社会、整个国家，时间上跨度很大的事情，比如长远利益的时候，我更倾向于让比我厉害的人帮我做决定，一是这么大的事情我不敢做决定，我付不了责。二是我没有作出更好决定的能力，有比我更适合做决定的人

前者是我认为的自由，后者是我认为的民主。

最大的问题是关于这个民主和自由的结合，结合不好，非常容易变成民粹或者滑向独裁。

不管结合是否有问题，这两个东西还是存在的，民主和自由是我们向往的，对民主和自由的向往，说白了就是作为一个个体，我想各种作妖，又想天天向上，又不想为整个社会负责。

西方政治就是结合出现了问题，以至于无力回天了，现在就以这个民主和自由来分析西式民主自由的虚伪。

先说定论，西式民主玷污了民主，西式自由强奸了自由。以至于形成了中国的“自由民主原罪论”

      现代的社会学总喜欢从个体说起，虽然我想从整体说起，不过为了避免被骂还是从个体说起，其实总体和个体本来就是一体的，根本就分不开，荀子说人和动物的区别时就说“人能群”，这三个字现代社会学总是有意无意忽略。

总体印象上，在西方社会，尤其是美国社会，个体的人总是比中国拥有更多的自由（我这也是受舆论影响的印象，不确定真假，不过不管真假都没什么区别），就是想干什么就干什么，和中国最大的区别，也是西方最常挂在嘴边的——选票。

经常一个不知道干啥的西方人都可以对着一个中国人趾高气扬的喊叫：“你有选票吗？”

其实这句话是在说：“你有罪！”

说句题外话，西方有原罪论不奇怪，本来嘛，历史上干过那么多缺德事儿，如果是一个正常人，搁谁谁也睡不着觉啊，不过，西方列强不愧是西方列强，显然不是正常人，他就能睡得着，不过还没脱离人的范畴，潜意识里还是知道自己有原罪的，只是不能表现出来，还要栽赃受害者，啊，也是虚伪人的正常操作。

西方偏执的认为中国有民主自由原罪，那么西方有民主自由吗？

一、玩弄人民的民主——民主是怎么玩弄人民的

最近疫情大兴，川皇金句频出，不过最深刻的应该是有人问有钱人可以检测，穷人不能检测是为什么，川皇说的那句千古名言：或许，这就是人生吧。我认为这句话能流传千年

这句话在实质上回答了另外一个问题：在一个都有投票权的社会里，台上走马灯，普通人无论怎么投都改变不了怎么办？

“也许，这就是人生吧”，这是一个地地道道生于美国长于美国的灵魂之答，

说白了，理论上，每个人拥有投票权就可以选出代表最大多数人利益的领导人，这个理论在现实中就是痴心妄想。

在一个阶层固化的资本主义社会里，绝大多数人连自己的人生都改变不了，又怎么可能改变整个社会呢？

来一步一步看，理论到实践，哪些地方出了问题

理论：每个人自私自利，肯定选能代表自己利益的领导人，推广到整个社会，得到最多选票的人就是代表最大多数人利益的领导人。

这理论难道有什么问题吗？前提就有问题。

问：每个人自私自利就能选出代表自己利益的领导人吗？

答：几率很小。“每个人都有选举权，每个人都有被选举权”，说得很好听，做起来一地鸡毛。阶层固化到现在这个程度，贫富差距越来越大，阶层流动越来越难，作为一个普通人你还想被选举为总统？啊，倒也不是不可能，梦里都有。作为一个在现实中实现几率无限趋于0的东西，这个东西真的存在吗？还是只是阿Q用来安慰自己的话。

要不然川皇也不会上台了啊，选川普上台的人，川普代表了他们的利益了吗？最多只是表面上代表了他们的意见，随便想想就知道，与中国打贸易战制造业可能流出，但不可能回流美国，减税资本倒是可能回流，美国不可能保持永远第一，分裂倒是有可能，一通下来，实际上川普的选民什么好处也没得到，日常用品倒是变贵了，支出变高了。

那他们恨川普吗？

当然不恨，还很支持，不然怎么叫玩弄呢。川普打贸易战的初衷我同意翟东升老师的观点，就是为富人减税造成了亏空，想收点钱，是边境调节税的变种，但底层人民很支持，虽然这个事他们一点好处没有，但打出的口号是为了让制造业回流啊，为了美国蓝领的工作岗位啊，这还能不支持吗？

经过长期的愚民政策，美国下层已经没几个人能看出这中间的问题了，只能被川普带节奏。少数看出问题的有能怎么样呢？选票改变不了社会，这个机制早就失灵了

为什么这个机制会失灵？

因为阶级啊，每个社会都存在阶级、阶层之类的，关键是这个阶层还是金字塔形状的，越往上越少，加上资本主义，资本的增值速度远高于社会平均生产力，导致实际财富是一个倒金字塔型。

下层和上层根本没法展开理性对话，谁也理解不了谁，要么上层不顾下层死活，要么下层民粹暴动。大刘在《赡养人类》里描述的社会就是纯资本主义发展的后果，上层人和下层人的基本教育、资源等等相差太远，以至于人与人的差距比人与狗的差距还大。

被西式民主玩弄过的人民，已经慢慢接受了自己的命运，或许，这就是人生吧

啊，临时想写点东西，总是写着写着就变多了，原本预想没这么多的，还想写二、资本独裁的自由——自由是怎么被独裁，还有总结的，感觉太晚了，下次再接着写吧，先去吃晚饭，预计明天能写好，之后再写《阶层固化金字塔》的后篇

最后再说一个感想，我时常感叹啊，西方民众真的很可爱，换句话很傻很天真。对于一个我们日常生活中熟悉的人，都可能出现“知人知面不知心”的感叹，他们是怎么敢一无反顾的相信跟自己压根没关系的另一个完全陌生的阶层的人的？凭借着电视上的表演？就这还经常自我洗脑，感觉自己的权益得到了保障，自己天生高人一等

唉，所以说啊，被玩弄，可能真的就是人生吧，太多人实际上生而贫穷了，太多的人认为自己生而自由民主了