1944年，好莱坞的这部“中国抗日神剧”，让全世界正确认识中国_风闻

作者：我方特邀作者杨基宁

中美文化交流里，一个常见的事儿，就是“文化差异”。特别是美国的影视作品里，因为“中美文化差异”而惹出的风波，多年来也有不少。

不过，面对一部1944年，一部云集了众多好莱坞大牌的“中国抗日神剧”，不知现代会有多少人，会诚心诚意说声“惭愧”。

这部“神片，”在豆瓣上评分高达8.5分。说它是神片，主要是该片是美国人拍摄中国人民英勇抗日的故事，出场的明明是中国人和日本人，主演却没有一个亚洲演员，但在台词、布景、化妆方面却力求“中国化”。这部电影全程是英文对白，台词却偏偏很接中国的地气——

“鸦片，那鬼东西害得多少中国人生不如死，你知道吗？”

“你不能一边卖日货，一边说自己爱国。”

特别一堆奇模怪样的白人说出：这女人家啊，要是不裹脚，就会像羊儿一样到处跑。光看翻译字幕，你大概就能笑出声来，可它还真不是一部雷片，一旦看进去了，你就会慢慢忽略演员外形上的别扭，渐渐觉得不光演的好，还真是刻画出了中国人的国民性格。某一瞬间感觉，上个世纪初，西方社会对中国的国情民生，倒比现在了解的真实的多……

一、唯一穿帮的是那条中华田园犬

1944 年7月20日， 《龙种》，在美国各大影院上映，并于次年获得奥斯卡最佳女配角奖、最佳摄影奖两项提名。

而据查尔斯·海曼的《凯瑟琳·赫本的一生》一书披露，这部电影“成本三百万美元，涉及的布景工程是米高梅公司，在当时来看最为浩大宏伟。为了还原出真实的中国南方农村，米高梅公司在距离洛杉矶36英里的地方，重新建造了一个村庄：将山地改造成梯田，为此铺了很长的管子，把水导过来，淹出一片池塘和梯田，用大麦代替了水稻种植。还盖起了十间农舍，像极了中国的乡村。

电影的细节也看的出很花心思：比如牧童会在牛背上吹笛、男人们在田里插秧、女人在河边洗衣服，在织布机前织布。服化上也很到位，农民就穿对襟的粗布短褂，插秧时穿草鞋、带草帽，平时就是白布袜、黑布鞋，而读书人则穿粗布长袍……特别是白人老太太嚼碎了饭喂孩子这一幕，倘若对中国人生活没有深入了解，不可能拍的出来这种细节。

唯一明显穿帮的是，大概负责道具的没能找到中国土狗，只好找一条当时还没被引进中国的雪纳瑞来代替。

二、奥斯卡影后如何演好中国村妇

这部电影既然是米高梅公司的大投资，演员阵容自然也是异常豪华。沃尔特·休斯顿饰演片中的一家之主——一个扎根于土地的老农民，其他演员也都是成名已久。当然，最重量级的是女主角由四夺奥斯卡影后的凯瑟琳·赫本出演。这个赫本是什么地位？1996年评选百年电影的百大女演员，她毫无争议地摘得桂冠，而四次奥斯卡封后，更是好莱坞历史第一人。

拍摄前，凯瑟琳·赫本熟读了赛珍珠的同名小说，学习和中国相关的各种资料，为演好这个中国农村女性，她煞费苦心地把眼睛贴成单眼皮，眼部用眼影向上吊起，形成丹凤眼。

这样的敬业精神，即使在今天的演艺界，也堪称是值得仰望的标杆。

她饰演的小玉是一个向往知识和革命的农村新女性形象，结了婚还是要跑出去看进步学生.的抗日演讲。小玉虽然“顽劣”，还好遇上一个好丈夫。虽然村里人常和她丈夫说，女人打打就听话了，但丈夫却包容她，甚至答应小玉想读书的要求，给她买了人生的第一本书——《四海之内皆兄弟》（赛珍珠于1933出版的《水浒传》英文版，当时在美国很畅销），这也为小玉此后变成革命者埋下了伏笔。

三、赛珍珠1938年就预言“日本必败”

对细节的准确把握，主要归功于该片的原著作者赛珍珠。

美国女作家赛珍珠，出生不久便随传教士父亲来到中国，在淮安、镇江等地长大，1914年金陵大学毕业获文学学士学位；1919年，正式在金陵大学担任教职。她是在南京完成了描写中国农民生活的长篇小说《大地》，而这部作品先是获得普利策奖，1938年又获得诺贝尔文学奖。因为长期在中国生活，因此她笔下的中国农民的行为和情感，才能令人信服。

（赛珍珠）

而电影《龙种》确实反映了赛珍珠对中国的深厚感情，有两个情节尤其动人，一个是通片都刻画出中国农民，对于土地的那种难以割舍的深厚感情。另一个情节则是兵工厂的搬迁，中国人硬是用肩膀将巨大的机器运送了一千多公里。毫无疑问赛珍珠在歌颂他们，这才是中国人的精神和脊梁！

事实上，在1938年6月，赛珍珠就发表文章《日本必败》，她说：“美国人觉得中国与久宿野心的日本相对敌，中国是支持不久的，是必会投降的。但我以为这是不会有的事，中国绝对不会屈服日本！”而她在诺贝尔授奖仪式上，也大声疾呼：“中国是不可征服的！”

难能可贵的是，这部电影里没有丑化中国人，更没有简单的将角色脸谱化处理。哪怕是对汉奸吴连的处理，他虽然不知廉耻，却也有无奈，他坦然自己是墙头草，但在日军面前又一次次为加入游击队的家人隐瞒。

四、《义勇军进行曲》早就在美国流行

《龙种》的另一个亮点，就是影片里那熟悉的旋律：《义勇军进行曲》。

其实，片中的《义勇军进行曲》，是美国黑人歌手保罗·罗伯逊改编后的英文版本。1937年日本发动全面侵华战争后，保罗·罗伯逊多次公开声讨日本帝国主义的暴行。1940年，他与来纽约宣传抗战的华侨刘良模相遇了，通过他学会了聂耳的这首歌，并将英文版《义勇军进行曲》 改名为《起来》。

（保罗·罗伯逊）

1940年，罗伯逊在一场个人演唱会上向全场六七千人的观众宣布：“今天我要唱一首中国歌，献给战斗的中国人民，这支歌叫做《起来》”。当保罗·罗伯逊唱完这首歌时，观众反响热烈。从此，《义勇军进行曲》在美国流行。成为浴血抗战的中国战场，一个生动的见证。

所以《龙种》中使用罗伯逊改编的版本也非常正常，其旋律穿插在大量激愤的情节中，尤其是大部队用英文演唱时，实在是豪迈壮观。当时的美国人没有想到，几年后这首歌就成了中华人民共和国的国歌。

五、搭起文化的桥梁

当时的好莱坞，能拍出《龙种》这样的作品，也有一个特殊原因：那个特殊的战争时代下，中美文化的碰撞交流，却进入空前火热的阶段。

比如《龙种》的原著作者赛珍珠，在1940年就曾建立过一个民间团体叫“东西方协会”。因为她认为，只有通过持之以恒的交流，才能克服中美两国完全不同的历史和文化背景所造成的沟通障碍，增进两国人民的理解和友谊。而这个协会主办的《亚洲》杂志，曾持续宣传抗战里的中国，比如埃德加·斯诺的《红星照耀下的中国》（《西行漫记》）最早在美国是在这个刊物上发表的。

而《龙种》这部影片，诞生在二战决胜的1944年，当时影片编导主创们，正是一群理智的美国人，他们明白中美友好，团结合作，对于二战胜利的意义，所以，才会有这样一部作品。

如今，二战已是过去时，但面对人类共同的灾难，只有在相互理解的基础上，选择团结互助，才是不变的真理，面对一部分美国政客与无良媒体，对中国多年如一日的抹黑，相信这样一部《龙种》，是留给他们最好的忠告。

参考资料：人民政协报《为中国抗战呐喊的美国女作家》、晚晴《美国,1944:“抗日神剧”《龙种》横空出世》、《诺贝尔文学奖得主——赛珍珠的“淮安情”》、冉晓莉《遗失在中国土地上的明珠——赛珍珠抗战演说与文章之管见》、卓雅《真诚演绎中国人民抗日战争的好莱坞旧作——论〈龙种〉的神似兼谈当下抗日影视剧的“失神”》