关于方方日记：新启蒙的曙光_风闻

3月31日，突然在风闻看到《方方日记：新启蒙的曙光》，顿时被惊了一下，多么宏大的叙事架构，这特么侃的什么基巴玩意呢，不由自主的点了进去…（此处略去对湖北大学文学院某邹教授的介绍，毕竟是对文字的解读，本人无法确定是不是邹氏本著）

开篇即见“切中肯綮”，嗯…大众传播中用这个词，这是坚决的对人民群众不说人话啊，好一条酸臭的文坛（还不知道够得上不）老狗啊！打住，不戴帽子不打棒子，我不能向专爱做这事的极右分子靠拢嘛。不过，本着杀狗需戮骨、除害宜诛心的原则，将一些言论挂墙是必须的：

1.时代的一粒灰，落在个人头上，都是一座山…作为唯物主义者，不因人废言，不因言废人，不能否认这是一个好句子，有点放之四海而皆准的味道。为政者，不可不详察。当然，放之四海，也发现有点不对：我们是新冠治疗的探路摸索者，总人口的感染率和致死率是多少；欧美国家是前期观测者，有充足的反应时间，总人口的感染率和致死率是多少（还不用说不检测这样的扯蛋事），数据比对是很一目了然的。再看看欧美政要的绥靖言论，这一粒灰，特么不止是一座山，完全就是新出炉的火山灰啊。方方这样的启蒙者，大爱者，在这个全人类的悲剧面前，是该有怎样的表态呢，我们想问，方方，对欧美每天几万例的确诊病例，你怎么看？对摆在冷藏间的满地尸体，你怎么看？

2.个体生命与个体尊严之高贵，至少应高于所谓的政治正确，贵于官员的政绩和升迁…是呀，想想欧美国家政要两个月来的言论，新冠就是大号流感，不需要戴口罩，集会是个人自由，不能因为新冠隔离妨碍经济运行，老年人可以率先放弃总总；想想一边吹无碍一边卖股票的骚操作；想想他们至今无人被问责的事实，生命和尊严大概就是脸上的遮羞布吧。

3.“对祸国殃民的极左毫不留情”，“极左势力的疯狂”…这一类的极端言辞，顺手就飞来的污蔑帽子，果然还是熟悉的文革操作手法。有的人，是打着红旗反红旗；有的人，是嘴里干净心肮脏。

4.“千千万万的读者”，“海量的留言”…嗯，从简单的心理学来分析，拉虎皮作大旗，坚定地把自己定义为“真理的大多数”，往往就是自卑和心虚这些强烈心理暗示的反动，鄙人常用词是“个人认为”，“个人有一些看法”，从不敢妄用“我们”，更不敢扯基巴“千千万万”的（此处应有微笑）。

5.“被禁锢、被管制、被扭曲、被伤害的心灵”…五千年中华圣贤教诲，五百年（算自文艺复兴以来）西陆先哲沐浴，四十年欧风美雨灌溉（笑），二十年网络知识教化（大笑），你特么敲键盘喝咖啡冒酸气放狗屁，还在被禁锢被管制被扭曲被伤害（看起来也不像是祖国贫困地区需要帮扶的对象，老实说这方面还是个长远工程，扶贫需扶智，更需扶志），你该是个什么玩意呢？

6.关于方方需要说明的事…从日记开始，注意了很多言论，有撑有批，很正常，毕竟中国互联网言论之自由也是令人大开眼界。对痴呆文妇（个人内心独白，对外我是不认的）的凄凄悲鸣，不是很在意，毕竟蚍蜉而已。但有两件事方方是必须要说明的，一是殡仪馆手机事件，这是其主要论据，必须说明其出处，以及个人引用的理由，这不是一个瑕疵就可以洗干净的，文责自负，这才是风骨和担当；二是侄女出城事件，有没有违规操作玩弄特权，方方要说明，有关部门也要说明。老实说，网友问事件的真假，方方说极左极右，这是什么态度，自己傻还是以为大家傻？（抱歉我代表大家了…）

7.其他的一点私货…二十年前大学时代的自由派，比如我以及周围的朋友，几乎全部左转（别套用极左），毕竟人成年，思想也得成年了不是。兜兜转转回头看来，还是要靠辩证唯物主义。很简单，能说明问题，看清迷雾，解决问题。中国的强大，一是实事求是，二是与时俱进。个人认为，这也是辩证唯物主义的精髓。青山遮不住，毕竟东流去。二十年前千禧之交，内心是迷茫的；十年前中国崛起，内心是焦躁的；现在眼前所见所感，内心是淡定的。应该用不了下一个十年，我们会看到中国的大场面，而这是在我们手中自己创造的（不好意思我用了我们）。