从孔孟思想到中国为什么玩命救人_风闻
温伯陵的烟火人间-温伯陵的烟火人间官方账号-读历史、谈世事、阅人物2020-03-31 21:15
作者：温伯陵
温乎曰：
每个行为的背后，都是文化的浸润。
1
最近经常听到一个问题：“中国为啥玩命救人，外国动不动就躺平挨捶呢？”
倒不是外国不救人，只是力度没有中国大，也不像中国这么玩命，中外区别看起来就像：
“兄弟醒醒，你还有得救，我帮你。”
“兄弟还能醒来不，眨眼提示一下。”
我觉得，这个事情可以从历史中找答案。
先不管外国怎么做，至少中国一直以来就这么干的，在大是大非面前，没有人抛弃同胞。
夏朝末年的君主叫夏桀，哥们蔫坏，成天和妹喜鬼混，除了喝酒撩妹就是搞房地产，大家都受不了他。
有个大臣劝夏桀：“老板，做个人吧？”
夏桀不高兴：“我和老百姓的关系，就像太阳和月亮，你觉得太阳会掉下来吗？”
这句话传到老百姓的耳朵里，大家愤怒了：“我们愿意和你同归于尽。”
后来，夏朝真的灭了，夏桀的故事也被写入儒家经典，几千年传唱不休，每当有统治者不干人事的时候，儒生就把夏桀请出来：
“老板，做个人吧？”
这么日复一日的熏陶，“以人为本”成为一种政治正确，不论官员捞钱也好混日子也罢，从来没有人敢说“以人为本”有什么不对。
而且夏桀的案例发生在上古，孔孟诞生于春秋战国，中间隔着1000年呢，也就是说，儒家思想不是凭空产生的，而是孔孟从国民性格中提炼出来的。
中国人与生俱来就带着“以人为本”的DNA。
《论语 · 乡党篇》里有句话：“厩焚，子退朝，曰‘伤人乎’，不问马。”
什么意思呢？
那时候孔子还在当官，手里有点闲钱养得起马，有一天下班回家发现马厩烧了，他赶紧问：“有没有伤到人啊？”
绝口不提马的死活。
这就类似于某老板买了一辆迈巴赫，然而跑着跑着起火了，他没有心疼车，而是第一时间关心司机有没有烧伤。
感动不？
孔子就是这么做的，在他的心里人比马重要，马死了可以再买，人的性命是无价之宝。
《孟子 · 尽心下》里也有类似的话：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在孟子看来，老百姓的命是最贵的，皇帝的命是最贱的。
海瑞经常用这句话怼嘉靖，大家纷纷点赞，嘉靖权倾天下却一点办法都没有，只能脸上笑嘻嘻心里MMP。
这就是政治正确。
这才是中国奉为圭臬的东西。
你就算不愿意做，也绝对不敢反驳，但是真到了非做不可的时候，你是根本没办法推辞的。
2
《论语》和《孟子》在儒家经典中的地位，相当于西方的《圣经》。
自从儒家诞生以后，“以人为本”成为统治者必须遵守的潜规则。
比如汉文帝。
汉文帝舍不得吃舍不得穿，宫里的帷帐都是补丁摞补丁，扣扣嗖嗖一辈子。
他的生活作风也不好。
坐稳位子以后，他养了个男宠叫邓通，就是“潘驴邓小闲”的邓，为了表达自己的宠爱，汉文帝送了一座铜矿，甚至允许邓通发行货币。
如果发生在现代早被喷死了，就算在当时也被人骂的不轻。
但他爱护老百姓啊。
那些砍手剁脚的残忍刑罚被废掉了，大臣想帮他修个别墅，他掐指一算要花掉20家人一年的花销，算了吧。
这就是“以人文本”，靠一颗悲天悯人的心肠，汉文帝混成千古第一仁君。
比如李世民。
别看李世民心狠手辣，杀人杀到袖子里灌满血，但是发生蝗灾的时候，他能抓起一只蝗虫亲口吃掉：
“你们来吃我吧，千万别伤害百姓。”
这可不是烧烤摊的美味，而是生蝗虫，咬一口满嘴流糊糊……这么恶心的东西李世民就吃了，图的就是“为民请命”和“勿伤百姓。”
还有宋仁宗。
从职业发展来看，他不是好皇帝，被辽国和西夏按在地上摩擦，庆历新政也不成功，包拯的唾沫喷脸上还得接着。
可就是这个窝囊的皇帝，给天下数十年平安，去世以后举国悲痛，连辽国的耶律洪基都哭天抢地：“四十年不识兵戈矣。”
他没有宏伟的功绩，却赢得老百姓的尊重，无他，人心而已。
中国自古以来的统治者，不论长相和性格如何，他们都知道一个道理：
“人命最贵。”
3
同样的道理，“以人为本”对于政府也一样。
远的不说，就说国共。
土共能得天下有很多原因，比如土地改革、纪律严明、组织强大、战略高明等等，但这些都是枝枝蔓蔓，把这些原因归拢到一起其实就五个字：
为人民服务。
解放战争的时候，有记者采访教员：“你觉得战争什么时候结束，有胜算吗？”
他没有说部队的武器装备、指战员的能力等军事问题，而是说了些根本不相关的话：“那要看土地改革的进展，以及政策的落实程度。”
在他看来，只要把老百姓的问题解决了，战争胜利是迟早的事。
而国府为了阻拦日军前进，于38年下令扒开花园口“以水代兵”，结果日本人没拦住，反而形成大片黄泛区，间接造成42年的河南大饥荒。
据估算，国府抗战时共抓了1400万壮丁，但是因为饥饿、生病、劳累、鞭打，还没送到前线就减员大半。
这些事，老百姓怎么可能忘记。
所以，中国的“以人为本”绝对不是一句口号，而是老百姓和政府的共识。
老百姓的潜意识就认为，政府为我考虑是理所当然的。
政府的潜意识也觉得，为老百姓做事不是应该的嘛，哪有什么理由啊。
这种共识是几千年的历史沉淀，是烙印在中国人血脉里的东西，和政党、体制、科技都没有关系。
这是中国人与生俱来的种族天赋。
汶川地震的时候，温家宝总理举着扩音器站在废墟里，对解放军官兵说：“现在的第一任务是救人。”
2020年新冠肺炎爆发，中国政府放在第一位的还是救人。
没别的原因。
这就是我们骨子里的东西。
几千年，就是这么走过来的。
4
归根结底，国家之间的本质区别不是体制，而是治国理念。
中国的治国理念就是为人民服务。
其实每个国家的治国理念，都不是从外国复制过来的，只能发源于本国的文化。
我们之前说中国体制是集权，相当于照顾全家的老父亲，所以面对疫情行动迅速，一声令下全国执行。
但这是过程和结果，不是原因。
中国雷厉风行玩命救人的根本原因，在于延续几千年“为人民服务”的治国理念。
这才是外国学不来的精髓。
如果欧美国家成立大政府，平时什么都管，疫情或灾难中以救人为第一任务，他们也会觉得不可思议吧。
如果中国是小政府，平时不怎么管事，疫情中也随便百姓死活，你答应吗？
根本不可能答应的。
因为我们耳濡目染的是：“当官不为民做主，不如回家种红薯”，我们讲诉的故事是“刘备携十万百姓渡江”，《士兵突击》之所以成为经典，是“不抛弃不放弃”让我们感动。
如果政府突然不管了，我们打心底不能接受，哪怕你平时是小政府不管事，这种时候也必须玩命救人。
这就是政府和百姓之间的共识。
国家的背后是制度。
制度的背后是政治。
政治的背后是治国理念。
治国理念的背后是文化浸润。
文化的不同，才是各个国家体制不同的内在原因，更是世界疫情中表现不同的根本原因啊。
