谁是方主席笔下的“极左”_风闻

文/老C

方主席的几篇日记，都严厉批判了“极左”。这几天，朋友圈中看到几篇关于警惕和反“极左”的文章，发表者多为功成名就的知名人士。

但所有的文章我看来来去，始终没搞清楚一个问题，什么是极左？谁是极左？

比如下面这篇文章

https://mp.weixin.qq.com/s/7q_Myna4umEa5SDTq-LSTQ

我们始终没解决一个根本问题：极左是不是错误的？

这个问题，我看早就解决了，极左肯定是错误的。物极必反，任何东西极端了，都有问题。但是，什么是极左？谁是极左？

之前我写过一篇文章，用了一个非常简单的标准区分极左极右和中间派：

极左认为1966年比2016年好；极右认为1936年比2016年好。其他都属于中间派。

极左和极右是无法沟通的，道不同不相为谋。中间派都是可以聊的，都是好朋友。

有些人认为美国比中国好，有些人认为1986年比2016年好。这些都不算极端。还有些人认为毛泽东时代早期的1956年比现在好，我觉得也不算太极端。

但如果有人认为文革时期比现在好，这就没啥好交流的了。

这个标准是我自己划的，但我觉得还算是一个比较清晰的标准。

但最近流行的几篇“反极左”的文章，我从头看到尾，也没看到“极左”的定义是什么？比如这一段

这篇文章中，对极左的鉴定标准是：“历过极左的一代人，会更有资格做出鉴定，明白地告诉你：没错，他们就是极左。”

换一句话来形容，就是，我说你是极左，你就是极左。

对于我这个年龄的人，没有经历过文革极左的人，连为自己辩护的资格都没有，如果不合作者的心意，就直接被判了极左的罪名，被扣上反对改革开放的罪名。

这个风格，写日记的方主席也是这样，我说是极左就是极左，反对我的就一定是极左。

这个和文革期间，说错一句话就是现行反革命，有什么区别呢？

打扮无关紧要，外在表现无所谓，也不需要所谓证据。作者认为谁是极左，就可以自由心证，判定为极左。我们这样的普通人，是没资格申辩的。就算我剖白我自己没有极左的念头，估计也没用。心存怨望就是极左。既然你没经历过极左，你无权为自己辩护，作者认定你是极左，你就是极左。

这篇文章中，其实也隐含了一个标准。

文章暗示，很多人认为80年代是最好的年代。如果一个人认为二十世纪80年代不是最好的年代，他就是极左。

好在二十世纪八十年代我是经历过的，多少能辩解几句。虽然我家庭条件还可以，没有饿肚子。但那个年代的物资匮乏，精神也未见得多丰富多彩。

我还记得小时候喜欢一个电动车玩具。价格很贵。我几乎攒了一整年的钱才勉强买下来。我至今记得每次放学路过玩具店，都眼巴巴的看着心仪的玩具，但没钱买的感觉。

那时，精神生活也没啥多样的。80年代时候还小，不知道啥叫精神生活。90年代上半叶，能看的杂书也就几本武侠小说，更没有任何接触英文世界的机会。哪里像现在互联网这样，想找什么都能找到。

我真的不觉得80年代是最好的年代，我觉得我过的比30多年前更好，我的孩子的生活过的更比30多年更好。难道，不认为80年代好，就是极左了？

按这个观点，中国会有多少极左呢？几亿人，中国大多数人都是极左吧。80年代，大学教授一个月的工资不如美国人刷一天盘子。愿意回到那个年代的中国人，认为那个年代是最好的年代的中国人，能有多少，能有30%不错了。70%的人都是极左？

当然，认为80年代比现在更好的人，也不是极右。80年代至少比民国时期，军阀内战，民不聊生要强多了。

《活着》我很喜欢这部小说，之前的文章也给大家推荐过。但是，谁有资格判断一个人是有思想的还是无脑的棋子？个人认为，只有自己才能判断自己。难道和此文作者的观点不一致，就是无脑的棋子吗？

包容和进步确实是改开的精神。但给人戴帽子，把所有反对者都打成极左，这是包容的精神吗？

进步精神是什么？就是不承认世界存在绝对真理，任何社会制度，即使是“人类明灯灯塔国”的制度，都不是绝对真理，都是可以挑战的。不断学习不断调整，这才是进步精神。

不知道谁在集体亢奋。我觉得写这篇文章的作者在亢奋，写日记的方方也很亢奋。作者口口声声说尊重他人，宽容待人，允许任何人和自己不一样。但作者和方方把反对者都扣成极左，不知道是谁不宽容，谁在极端强调高度一致？

这一段话，都没错。但是，我也想问：

美国政府对待他人是不是允许不同意见？

美国政府对待世界是不是抱着谦虚和包容的态度？

美国政府对国家军事力量的关心，是仅限于保卫国家，还是到了必要的时候，你不服从我，我就把你打趴下？

美国政府对待其他民族，是充满了友善还是不时暴露出蔑视的心态？

美国政府居于上风时，是不是表现体谅和低调？

当别人处于困境时，美国政府是否会流露出嘲讽甚至幸灾乐祸的心态？

美国政府总不会是极左吧？

君子和而不同。为什么一定非要别人和自己一致。比如我既反对美国对中国的抹黑，也反对宣扬病毒起源于军运会美国运动员的阴谋论。但对那些替美国辩解的人或那些相信阴谋论的人，我也觉得没啥呀。大家观点不同而已。你不需要说服我，我也不想说服你。你有权说你的观点，我也有权批评你的观点。

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反极左没有问题，但是，所有反极左的人，首先得告诉我们，谁是极左，极左的定义是什么？

不能说反对方主席的就是极左吧。反对方主席就是极左，和反对毛主席就是现行反革命，这一点又有什么区别呢？

天天骂极左，反对文革的人。能不能不要用文革的扣帽子手法。

中国，没有这么多极左，也没有这么多极右。

绝大多数中国人，都是普普通通心平气和的中间派，

他们会为祖国的抗疫成就而振奋，也会为不幸去世的医护人员而悲伤。

他们既对官僚主义玩忽职守愤怒，同时也反对盲目崇拜西方。

他们反对封文封号，也看不上对造谣惑众散布恐慌的人。

不需要担心，中国没多少真正的“极左”

80后，90后，00后未来一定是中国的栋梁，他们是自信，是阳光。他们既不崇拜红太阳，也不崇拜彼岸的灯塔，他们不是啥“极左”

自居右派或自由派的公共知识分子，争取大多数人支持的方法，不是高高在上，把反对自己的大多数都扣上极左的帽子。而是仔细去了解年轻人的想法，了解他们为什么会和你们观点不一致，去和他们平等辩论，试图去说服他们。

不过，也许他们中的大多数，本来就不是自由派，而是文革派。他们擅长的不是辩论说服，而是扣帽子吧。