疫情最重的意大利，曾是文艺王者：美第奇家族真相_风闻

能掌握自己命运的人就是神——小马哥

引子

从黑手党到西西里，从范思哲到阿玛尼，从意甲联赛到银狐里皮，从菲亚特到法拉利，从玛莎拉蒂到兰博基尼，从游历中国的马可波罗到画鸡蛋的达芬奇，中国人对意大利从来就不陌生。

近来，意大利疫情爆发，损失惨重，城市封锁，居民隔离，大家可能在网上注意到，不少乐观的意大利人在自家阳台开起了露天音乐会，演奏乐器的，唱歌剧的，好不热闹。

阳台风景

意大利人这一身的艺术细胞从何而来？

故事要从14世纪至16世纪，那场影响了整个欧洲乃至世界的“文艺复兴运动”说起。这场起源于意大利佛罗伦萨的运动中诞生了很多名垂青史的大师：布鲁内莱斯基、达芬奇、米开朗基罗、波提切利、伽利略、马基雅维利……这些熠熠生辉的名字每个都彪炳史册。璀璨群星的背后，有一个传奇家族影响深远，那就是被称为“文艺复兴教父”的美第奇家族。

今天就和大家好好聊聊这个家族的故事。

海盗教皇

美第奇家族吹嘘自己的祖先是一位用狼牙棒杀死了巨人的英勇骑士。

其实他们的祖先只是托斯卡纳地区的普通农民，后来弃农经商，倒买倒卖，完成原始积累，再后来干脆做起了放贷生意，到了13世纪，已成为在佛罗伦萨颇有影响力的“Young Money”。

但是，就像莎士比亚在《威尼斯商人》中描写的那样，放贷生意在当时被看作无耻的勾当。这是美第奇家族不光彩的原罪，他们迫切渴望洗白。

时间来到14世纪，当时的美第奇族长乔万尼先是开羊毛工厂赚了很多钱，后来又开起了时髦的银行，从吸血鬼摇身变成了一位体面的银行家。但银行业风险很大，当时的英法还在进行百年战争，无论政府还是佣兵个人，都有可能随时破产，让贷款成为烂账。最靠谱的就是贷给只手遮天的教会，可教会总反复无常，欠账不还时有发生。乔万尼心里有苦说不出，“咱也不知道，咱也不敢问啊。”

彼时教商勾结的把戏非常流行，所谓“朝中有人好办事”，为了壮大家族势力，商人需要教会的背书；而当时的教会中，神职人员要竞选产生，候选人需要商人的资金支持去到处撒钱，上下打点。

为了壮大银行生意，乔万尼决定孤注一掷，扶持人手进入教会高层。可他物色一通后发现，热门人选早已被其他权贵家族认领，只剩一个冷门的候选人——萨尔塔萨-科萨，这家伙在入教前是一个海盗，因厌倦了在海上杀人越货、刀口舔血的日子，买了个博士学位，又异想天开的想去竞选神职普度众生。

几番接触，乔万尼发现科萨也并非一无是处，最大的优点就是听话。好吧，就是他了，嗜血的海盗和嗜血的银行家一拍即合。

乔万尼开始了豪赌，几乎将全部家产都砸在科萨身上，资助着这个海盗在教会中扶摇直上，从神父一直爬到红衣主教。科萨很争气，乔万尼押对了宝，1410年，科萨竟爬上了宗教之巅，被选为教皇，称为约翰二十三世。

《约翰二十三世》电影海报

海盗教皇毕竟原来是跑江湖的，还是很讲江湖规矩。他上任后立刻宣布美第奇银行成为罗马教会官方唯一指定银行，管理整个教会资金，美第奇家族名利双收，跻身名门。

乔万尼怕树大招风，生活低调简朴，总是骑着一头驴子出门，被叫做——“骑毛驴的大富翁”。

圣母百花大教堂

玩过游戏《刺客信条2》的小伙伴可能对圣母百花大教堂印象深刻，这个伟大的建筑，曾经是佛罗伦萨最碍眼的烂尾楼。

《刺客信条2》中的大教堂

早期教会好大喜功，要建一座世上最宏伟的教堂，给乙方提出了一些远超时代的设计构想，在政教合一的佛罗伦萨，这是一个明知不能却无法拒绝的要求。

底部施工按部就班的完成，到建造圆顶的时候遇到了困难，八边形的底座需要建造一个八边形的圆顶，但由于教堂过于宏伟高耸，缺乏支撑，穹顶无法固定。这在当时几乎是无解的建筑难题，工程只好被搁置下来，这一放就是100年。

上文说道，乔万尼通过扶持教皇成为了佛罗伦萨的首富，但毕竟年事已高，家中事务逐渐交给儿子柯西莫打理，柯西莫谦逊好学，平时喜欢读古代先贤的各种经史子集，大概学问越大责任越大，柯西莫在佛罗伦萨土生土长，他决定资助一位怪才来解决这个碍眼的烂尾楼——布鲁内莱斯基。

布鲁内莱斯基在绘画、雕塑、建筑方面都很有建树，尤其爱钻研古希腊、古罗马的建筑学和绘画，他发明的透视法对绘画艺术产生了深刻影响。

他从古希腊万神殿的建造方式上寻找灵感。可是万神殿是木材支撑，再用混凝土浇筑建成的穹顶，而此时连混凝土配方也失传了。

布鲁内莱斯基奇思妙想、另辟蹊径，计划大概是在教堂内部先建一个小型穹顶作为支撑，类似有保温壶的内胆，又开创的使用了砖块倾斜摆放的方法减少压力。他磕碎底部来立起鸡蛋，以此演示计划的可行性，可教会和市民们还是将信将疑。

布鲁内莱斯基设计的穹顶

在柯西莫的大力支持下，工程在质疑声中开始了，每天都有好奇的市民跑来围观，充当云监理。

乔万尼没能活到完工那一天，他深知闷声发大财的道理，又像是预感到了什么，在临死前告诫继承人柯西莫，“万事低调，未经召唤不可擅去市政厅 ”。

多年后，东方的红顶商人胡雪岩去世前对子女留下遗言“勿近白虎”，二者似有异曲同工之处。

国父

柯西莫遗传了父亲精明谨慎的特质，他把大量钱财偷偷转移到了城外，一直低调行事。可是美第奇异军突起，晋升新贵，早就成了传统贵族的眼中钉。

1433年9月7日，柯西莫被把持市议会的奥比奇家族传唤到市政厅。奥比奇家族虽已家道中落，论财富不可跟美第奇相提并论，但在佛罗伦萨扎根多年，虎倒威犹在，势力颇深。这次定下“请君入瓮”计，想让柯西莫有去无回，彻底铲除美第奇家族。

奥比奇软禁了柯西莫，派佣兵把守，又严刑拷打美第奇家的军师，得到了对柯西莫不利的证词，指控他犯了卖国罪。

英意合拍剧：《美第奇家族》

那时的佛罗伦萨共和国，给人定罪要全民公投，奥比奇家族在广场让人民投票决定柯西莫是否有罪。以防万一，还驱赶了美第奇家族的朋友们，禁止他们投票，柯西莫罪名成立。

千算万算，奥比奇家族漏算了一件事，有钱能使鬼推磨。柯西莫在牢房听到了广场的声音，知道危在旦夕。他随手摸摸身上，还有些散碎银两，没花多少钱就买通了看守他的佣兵，趁广场上念判决书的功夫，逃出城去了。

奥比奇又犯了一个错误，放虎归山。他们认为反正已经掌控了城市，就没有卖力追杀柯西莫，只是把美第奇族人流放了事。

柯西莫的铁杆朋友劝他招兵买马，武装反攻。但柯西莫牢记父亲遗言，继续韬光养晦，等待机会。

他没有等太久，1年时间，整个佛罗伦萨就乱成一锅粥了。因为美第奇银行资金雄厚，又是教会背景，佛罗伦萨的市政民生工程之前都是他们在承包，城市建设有条不紊。奥比奇家族权利再大，计谋再狠，终究没钱办不成事。不到1年，佛罗伦萨就像没了物业的小区，业主们不干了，愤怒的人群占领了市政厅。

这时教皇也派来了特使，宣布柯西莫无罪，还让他执掌佛罗伦萨，老百姓一看这个财神爷又回来了，欢天喜地的将美第奇家族迎回城市。

柯西莫心想，一年前你们还在广场上等着吃人血馒头，现在脸变的倒快。他决心杀鸡儆猴，于是把奥比奇族人拉到广场，宣布死罪可免，活罪难饶。当着百姓，用刀将他们尽数毁容，彻底巩固了美第奇家族对佛罗伦萨的统治。还释放了被奥比奇囚禁的布鲁内莱斯基，资助他继续完成大教堂修建工作。

这下全欧洲都知道了柯西莫和教皇的交情有多深，美第奇银行的分支网点得以开遍全欧，一方面做正常的存贷生意，一方面代理教会收取“会费”，这让柯西莫很快成为了欧洲首屈一指的大富豪。但他不是那种土鳖暴发户，而是一个有艺术品味的富二代。柯西莫决心当艺术家的天使投资人，通过资助他们创造瑰丽的艺术品，从而提高美第奇家族的声望。

《美第奇家族》剧照

圣母百花大教堂耗时16年终于完工，用掉了400万块砖，气势恢宏。柯西莫想出了一个广纳天下贤士的好办法。

他派出大量信使，邀请欧洲、非洲，亚洲国家的神职、商人、艺术家来出席大教堂的开幕式，美第奇家族还报销所有异地宾客的路费，连教皇本人也亲临祝贺。

东西方艺术家们汇聚于此，宏伟的教堂不出意外的震惊了世人，柯西莫乐善好施、热爱艺术的消息也声名远播。世界各地的优秀艺术家纷纷慕名前来，佛罗伦萨很快成为了艺术之都。

此后的数年里，种种伟大的作品开始诞生在佛罗伦萨，柯西莫一直到寿终正寝前，从没吝啬过对艺术家的支持，和多纳泰罗尤其交好，以至于多纳泰罗死后就葬在柯西莫墓旁。

族人问他，家族的声望已经很大了，为什么还要这么做。柯西莫道出原因，“也许某天我们还会被流放，但这些伟大的艺术和建筑会永世留存。”

著名学者威尔杜兰特评论道：也许意大利人比咱们都聪明，他们发现真理只不过是一种妄想，而美，不管多么具有主观性，却是一种可以拥有的现实。

在柯西莫逝世后，佛罗伦萨的子民们，称他为“国父”。

伟大的洛伦佐

柯西莫死后两代，他的孙子洛伦佐20岁时继位。

经过两三代人的励精图治，美第奇家族此时在佛罗伦萨民心归顺，声望很高。可是城中的传统贵族，同样是银行世家的帕齐家族一直想取而代之，看洛伦佐只是个嘴上没毛的小青年，觉得有了可乘之机，他们吸取了奥比奇失败的教训，第一要将洛伦佐和他的弟弟，也是美第奇家的二号人物朱利亚诺斩草除根，第二直接暗杀了事，以免夜长梦多。

帕齐的底气来源于教会的支持，那位和美第奇家族交好的“海盗教皇”已过世多年，教会和美第奇早生嫌隙。多年来，教会向美第奇银行借了很多贷款，也想借帕齐之手除之后快，债主没了也就不用还钱了。

洛伦佐塑像

复活节那天，洛伦佐兄弟来到教堂做弥撒，他们浑然不知帕齐家族已提前埋伏下了刀斧手，只等摔杯为号就一拥而上乱刀砍死。可怜的洛伦佐不是关羽，弟弟也不是周仓，他们没能像单刀赴会的故事中那样平安无事。

弟弟朱利亚诺被连捅19刀，当场毙命。洛伦佐身负重伤，在随从的舍命掩护下，满身是血的逃进圣器室，关上沉重的大门，躲开了追杀。爱戴洛伦佐的市民们看到这样的场景，包围抓住了凶手。

心爱的弟弟惨死眼前，洛伦佐悲愤不已，他开始了疯狂的报复，帕齐族人全被绞刑处死。暴力笼罩全城，洛伦佐让佛罗伦萨共和国变成了名为僭主实为独裁的统治。

教皇听闻帕齐阴谋失败，命令保皇派的那不勒斯王国出兵讨伐佛罗伦萨。洛伦佐也派兵迎战，可双方实力悬殊，眼见不敌，时间紧迫，再不作出应对佛罗伦萨恐有屠城之危。

洛伦佐乔装打扮，趁夜色混出城去，带足贡品支身南下那不勒斯，策反那不勒斯国王。超凡的胆识加上多方的博弈加上个人的魅力，又或者单纯只是钱给的太多了，那不勒斯国王不仅签下停战协议，还连同洛伦佐一起对教会听调不听宣。教皇又急又气，无奈默认了美第奇对佛罗伦萨的统治。

这一仗中，洛伦佐的个人英雄主义，拯救了城中百姓，在佛罗伦萨声望达到顶点，人们恭敬地称他为“伟大的洛伦佐”。

洛伦佐虽然独裁，但不是暴君。受家族熏陶，他兴趣广泛，酷爱艺术、狩猎、写诗、唱歌，几乎什么都会，平时的他没有架子，经常跑进跳舞的人群中扮演滑稽戏，和百姓互开玩笑，因为也有人称他为“豪华者洛伦佐”，最重要的是他坚定地支持艺术家自由创作，推动了文艺复兴的高潮。

米开朗基罗，达芬奇

洛伦佐开办了“自由美术学院”，13岁的米开朗基罗在此学习，洛伦佐对他视如己出，把他接到美第奇宫与儿女们同吃同住。米开朗基罗天赋过人，学习能力超强又不循规蹈矩，绘画、雕塑作品都是传世珍宝。

洛伦佐在城中发现了一名天才的年轻画家——达芬奇。这个年轻人来到一家画室当学徒，他的老师见了达芬奇的画后，惊为天人，自己终生不敢再提笔画画。洛伦佐资助达芬奇潜心作画。

达芬奇和米开朗基罗日后均成宗师，与英年早逝的拉斐尔并称文艺复兴三杰。

鞭笞者和虚荣之火

佛罗伦萨欣欣向荣的新派艺术氛围惹恼了一位信奉原教旨的僧侣——“鞭笞者萨伏纳洛拉”。

他是个极端原教旨主义者，认为是洛伦佐对艺术家的纵容造成了这一切。为了过苦行僧般的生活，他每天要用沾水的鞭子把自己抽打的皮开肉绽。鞭笞者开始在佛罗伦萨散布预言“洛伦佐会得到上帝的惩罚，美第奇迟早要完”。

洛伦佐因为常年赞助大量的艺术家，撒钱给那些虎视眈眈的盟友和永不满足的教会，财富大大减少，渐渐入不敷出。对市民的施舍变得少了起来，这让人们开始不满，再加上鞭笞者的蛊惑，大量平民包括米开朗基罗这样被洛伦佐养大的艺术家，都认为洛伦佐是破坏共和体制的暴虐独裁者。

而这时洛伦佐身染重病，不靠谱的偏方加速了病情。难道鞭笞者的预言是真的？连洛伦佐自己都不禁开始这么想。他知道自己死后，美第奇家族如果没有教会庇护就会土崩瓦解。求人不如求己，他把年幼的二儿子小乔万尼和养子朱里奥送去罗马入教，颇受当时教皇尤里二世的宠爱。

洛伦佐弥留之际，想起鞭笞者的话，对死亡充满了恐惧，他把鞭笞者请到床边，请求宽恕自己一生的罪孽。鞭笞者附在他耳边说：“你死后会在地狱被无尽的烈火焚烧，受尽无穷的折磨”，洛伦佐在惊恐中死去，终年43岁。

鞭笞者预言成真，名声大振，他恢复了佛罗伦萨的共和体制，美第奇族人被尽数流放，洛伦佐的儿子被悬赏。

鞭笞者在广场燃起了熊熊大火，向围观的人们痛斥洛伦佐的邪恶，焚烧了美第奇家族的徽章和大量藏品，市民随声起哄。艺术家们迫于压力，也不得不将自己的杰作扔进火焰。画作、雕塑、典籍、珠宝、化妆品，凡被鞭笞者认为罪恶的东西都被付之一炬。

这场大火几乎将文艺复兴的成果燃尽，史称“虚荣之火”。

美第奇家族徽章

教皇里奥十世

此时远在罗马教会的小乔万尼已成长为红衣主教，听闻惨案悲痛万分，发誓让伤害美第奇的人们受到惩罚，他向教皇借兵，带领着大军杀向家乡。一时间，佛罗伦萨黑云压城城欲摧。

此时佛罗伦萨共和国的实际掌控者是马基雅维利，他坚信共和制度神圣不可侵犯，被市民推选为大将，以“爱国者”的名义带兵出城阻击，可是很快就被全歼，马基雅维利本人被俘，佛罗伦萨喊着捍卫共和的人们被吓破了胆，开城投降。

小乔万尼夺回对佛罗伦萨的统治，鞭笞者被火刑处死。市民对美第奇敢怒不敢言，只能在背地里咒骂。

不久，罗马传来消息，教皇去世，要小乔万尼回罗马参选教皇。经过十多天的博弈，小乔万尼当选教皇，称“里奥十世”。他的弟弟朱里奥也晋升为红衣主教。

里奥十世

小乔万尼当选的消息传回佛罗伦萨，市民忽然像失忆了一样，完全忘记了之前的“小摩擦”，觉得与有荣焉。人们走上街头载歌载舞，纷纷拿着礼品跑去向美第奇族人祝贺，还自发组织了盛大的庆典迎接教皇回乡省亲，在浮夸的庆祝活动中，1个小男孩被涂满金粉参加游行，不久就金粉中毒死掉了。

教皇命令米开朗基罗在西斯廷大教堂的天顶绘制《创世纪》，要画满巨大的天顶，可真是一份苦差事，米开朗基罗不敢不从，他曾经相信鞭笞者，背叛了洛伦佐，连创作《大卫》时，都是把洛伦佐假想成了巨人歌利亚，《创世纪》完成后，教皇又命令他修建洛伦佐和朱利亚诺的陵墓来赎罪。   

被俘的马基雅维利拼命向教皇宣誓效忠，但还是被无情流放。他并不甘心，在被流放的偏远小镇上写下了著名的《君主论》献给美第奇，想用治国的才华打动教皇，教皇不为所动。他撰写的《佛罗伦萨史》中对美第奇族人不吝吹捧，可惜教皇还不买账，马基雅维利最后郁郁而终。

马基雅维利和《君主论》

马基雅维利起于没落贵族，醉心政治，忠于共和，真的很有思想和才华，可被俘后又卑躬屈膝，对权力求而不得，跪舔到最后一无所有，成为了可悲的政治犬儒主义者。

马丁路德

里奥教皇从小在教会长大，荒淫无道惯了，上任后把几百个酒囊饭袋的亲朋好友安插在了教会中，这些人只知道每日花天酒地，甚至连敛财都不会，教会资金很快被挥霍一空。里奥不愧是银行世家的后代，一看这样下去难以为继，推出了臭名昭著的创新型融资工具“赎罪券”。

“赎罪券”说白了也不过是一张纸，只是被教皇开过光，购买的人死后就不用接受终极审判，成了稳上天堂的门票，这是把上帝家里当成了旅游景点？更离谱的，你如果凑巧财力雄厚，还可以替已经去世的列祖列宗购买，死人有了赎罪券，也可以坐上地狱直达天堂的直通车，欧洲的孝子贤孙们纷纷购买，教会又大富大贵起来。

说到这里，有一个悖论，很多宗教的教旨都是禁欲，即享乐的欲望是罪孽，活着就是一场苦修。但之所以这么做的原因是，上了天堂后就可以酒池肉林，尽情享乐。所以，禁欲的原因是为了欲望，赎罪的原因是为了犯罪？天堂成了法外之地，天使都是法外狂徒？

抢购赎罪券

德国僧侣马丁路德出现了，入教前他曾是位哲学系的博士，某天一场可怕的暴雨困住了他，他当场发愿，如果上帝保佑大难不死就入教为僧，脱险后，他信守了诺言。

现在他认为教会已经腐朽到不可救药。1517年，马丁路德撰写了一篇要求宗教改革的战斗檄文《九十五条论纲》，他借助当时在欧洲还很时髦的东方舶来品——印刷术，大大扩散了这篇文章的扩散速度和广度。

文章对教会直言不讳的辛辣批评传到了教皇耳朵里，教皇没有大发雷霆，心想一个小虾米翻不出来多大的浪花，此时他还不知道这个德国僧侣会在未来开山立派，重创天主教。里奥只是宣布开除马丁路德教籍，宣称他死后必下地狱。

然而里奥教皇比马丁路德先死了，1517年，里奥死于一场重感冒，不知上了天堂还是地狱。他的弟弟朱里奥接任，称“克莱芒七世”。

马丁路德这时已经获得了大批德国追随者，他们组成叛军，浩浩荡荡的发兵讨伐圣城罗马，这按常理可是大逆不道。大概教会的种种恶行早已失去民心，叛军沿途并未遭到太大抵抗，他们杀进罗马，不再听马丁路德指挥，他们可不是军纪严明的岳家军，进城后就开始大肆烧杀抢掠，男人被屠杀，女人被侮辱，教皇被囚禁。

马丁路德

消息传遍了佛罗伦萨的街头巷尾，反复无常的市民在广场上越聚越多，也组成了叛军，开始对自己生活长大的城市打砸抢，无数艺术品在浩劫中被毁。《大卫》也被砸掉了一个胳膊，而他的作者米开朗基罗，正在洛伦佐陵墓里施工，他吓得赶紧躲进了一口石棺中，后来他自述道，“当时我觉得自己才是那个死去的美第奇，躲避活着的美第奇”。

被囚禁的朱里奥没有坐以待毙，他使出家族的传统艺能，把随身的珠宝黄金送给守卫，逃跑成功。

越狱后的他立刻组织盟友击败德国叛军，夺回罗马。接着马不停蹄地杀回老家。

佛罗伦萨叛军听闻教皇卷土重来，为了防止被报复清算，他们抓住了美第奇家族仅存的继承人，教皇11岁的侄女凯瑟琳，威胁如果不立刻停兵，就要轮奸她。

朱里奥无奈同意，救下凯瑟琳。 

经此一战，朱里奥认识到需要更强大的盟友才能保证江山永固，三年后，14岁的凯瑟琳被朱里奥嫁给了法国的亨利王子。再后来，王子登基，凯瑟琳成为法国王后，正是这位王后给法国人带去了意式的精致生活和时尚品味。

三堂会审伽利略

时间来到1537年，美第奇家族人丁不旺，年轻的族长被反对势力暗杀后，连个继承人都没来得及留下。他们只好找到了一位家族里的私生子，出生长大在乡下，只有17岁的柯西莫（区别祖先，下称“小柯西莫”），充当傀儡领袖。

小柯西莫私生子的身份，让他自卑又要强，不愿受人摆布。他上位后娶了西班牙驻那不勒斯总督的女儿，新娘子还是当时罗马帝国国王的表侄女，更重要的是嫁妆里包括了一支武器精良的军队。

有人脉又有部队，小柯西莫成为了佛罗伦萨名副其实的统治者，他心满意足了。但比他野心还大的妻子命令他扩大疆土，强大的火枪部队又踏平了临近的锡耶纳共和国。

1569年，小柯西莫统一托斯卡纳地区，成为托斯卡纳大公，称“柯西莫一世”，一时风头无两。

小柯西莫和他妈

小柯西莫重视家庭教育，他找到伽利略来当皇子们的家庭教师，因为他觉得家族不缺艺术品味，但需要科学知识来自然。

伽利略是实证派科学家，喜欢用简明的实验证明复杂的原理，他带着皇子们读万卷书行万里路，比如在比萨斜塔上做了著名的两个铁球同时落地实验，推翻了亚里士多德流传2000年的错误。这不过是一堂家教课，只是围观蹭课的市民很多。

他们还发明了天文望远镜，每晚仰望星空，发现了很多宇宙的奥秘。比如，伽利略发现了木卫1、2、3、4，为了感激美第奇家族的资助，他把其命名为“美第奇卫星”（后改成现在叫法）；他还发现了太阳黑子、太阳自转、银河组成、月亮表面凹凸不平等等，这些伟大的发现，却也是悲剧的开端。

伽利略名声大噪，引起了罗马宗教裁判所的注意，这个类似明朝东厂的机构，为了维护天主教地位，大量焚烧进步书籍，处决科学人士，愚弄普通民众。

伽利略的好友布鲁诺因为公开支持哥白尼的日心说，就被宗教裁判所在广场火刑处死。伽利略很纠结，一方面怕遭到迫害，一方面想把伟大的发现公布于世，他想出一个并不高明的方法。

70岁的伽利略孤注一掷，写了一本书《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，通过情景对话的方式，借书中人物的嘴证实日心说，以为这样就能让自己甩清干系。小柯西莫看后大为震撼，于是资助出版。

《对话》传到裁判所手里，他们可不管文体是什么，一看内容，发现都是彻底颠覆宗教理论的东西，就下令收缴焚烧，又把伽利略抓了起来，三堂会审，严刑拷打。

年迈的伽利略承受不住折磨，终于屈服，他写下悔过书，违心承认自己的学说都是异端，只有宗教才是真理，这才得以保命，判了终生监禁，后来在小柯西莫的斡旋下，改为软禁在家中。

伽利略在家坚持写书，并托朋友带去荷兰出版。后来，伽利略双目失明仍研究不辍直到病逝。小柯西莫派人暗中给予了很多关照，伽利略也是美第奇家族资助的最后一位巨星。

伽利略

宗教的统治虽然严酷，但伽利略的学说和求证精神已经在人们心中播下了科学的种子，随着科学不断进步，如今宗教不能干预科学已成共识。

1992年10月31日，教皇保罗二世在梵蒂冈演说，当年处置伽利略是一个“善意的错误”。他对在场的神职人员说:“永远不要再发生另一起伽利略事件。”

1737年，美第奇家族因乏嗣无后而解体。最后的美第奇族人把政权交出时，也将家族博物馆和艺术品一并转交，条件是：艺术作品必须服务于“公共利益”。这一君子协定流传至今。

传奇的美第奇家族，历经300年风雨，资助了无数伟大的艺术家和科学家，推动了文艺复兴运动的诞生和高潮，开启了人文、理性、启蒙的精神，又静静消失在了历史的长河中。

如今的佛罗伦萨，仍然保留着大量的，深深烙印着美第奇家族的伟大建筑和艺术品，随处可见高悬着的美第奇家族徽章，仿佛在对仰望的游客诉说着过往的辉煌与荣耀。

后记：中国与意大利

1969年初，意识形态之争还未硝烟散去，意大利顶着争议承认中华人民共和国合法地位；1970年与中国正式建交，在西方引起轩然大波；1982年，中国和意大利签订《中意合作三年纪要》；1988年，意大利援建重庆医疗急救中心；1999年，意大利明确支持中国加入WTO；2003年，SARS疫情爆发时，意大利邀请中国专家参加国际研讨；2008年，汶川地震，意大利是第一批捐助的国家，也是第一个到达救援现场的国家。

身为北约和欧盟的创始成员国，意大利虽然还是欧洲第四大经济体，但发展已经停滞多年，GDP年增速不足1%，名列“金猪四国”。

穷则思变，近年来意大利和中国的经贸合作越来越密切，2019年3月，意大利不顾反对声音，成为G7集团（美、加、英、法、德、意、日）中首个加入“一带一路”的国家，意大利经济副部长当时向记者透漏，还有两个G7国家也在谋求加入，但暂时保密。

2020年，新冠肺炎爆发之初，在一些国家看中国笑话的时候，意大利援助中国四万只口罩和一些防护服。现在意大利疫情严重，死亡率超10%，世界第一，欧盟袖手旁观，中国正在对意大利和其他盟友进行百倍的回报，全力援助。

国与国之间，利益的摩擦总也难免，但合则两利是不变的真理，所谓家庭、族群、国家、世界概莫能外。求同存异，加强合作，换位思考，互相谅解，投以木桃，报以琼瑶。我相信，中国的铁杆朋友会越来越多。

END

本文作者：小马哥，血钻故事研究员。重点研究方向：大中华地区，非洲。

部分参考书目：

《Medici: Godfathers of the Renaissa》--PBS纪录片

《美第奇家族的兴衰》--社会科学文献出版社

《美第奇家族》--新星出版社

《美第奇家族兴亡史》--上海三联出版社

《世界文明史-文艺复兴卷》--威尔杜兰特

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